filosofia contemporanea (6 set domande)

Dov’è che la Deleuze rinviene una nuova immagine del pensiero?. nella riflessione bergoniane delle ripetizioni pure. nell’arte contemporanea. nelle figure differenziali della matematica novecentesca.

La tesi fondamentale del pragmatismo di James è la seguente: Idee e concetti hanno solo un valore linguistico. Idee e concetti hanno solo un valore teoretico. Idee e concetti hanno solo un valore pratico.

Chi è l'autore di Essere e Tempo?. Jean-Paul Sartre. Karl Jaspers. Martin Heidegger.

Rispetto a Kant, il neokantismo opera: Un ampliamento dei campi e delle forme del sapere aperti alla riflessione critica. Utilizzando un metodo che non può più dirsi "critico", nel senso kantiano del termine. L'inversione del ruolo dell'intelletto e di quello della sensibilità nell'ambito della conoscenza.

La memoria, secondo Bergson: Ha bisogno del corpo, ma non è materiale. Ha bisogno del corpo, perché è materiale. È costituita da un insieme di percezioni illanguidite.

Il mondo interiore del soggetto come viene definito da Jaspers?. come oggettivo conoscibile. come indefinibile e inesauribile. come totalmente condizionato dalla realtà esterna.

secondo Mounier: persona e comunità sono le coordinate di un percorso che deve far germogliare la vocazione personale. nella definizione della persona, la comunità non ha alcun rilievo. persona e comunità si escludono a vicendevolmente, perchè l’affermazione dell’io non può avvenire nella collettività.

La riflessione di Jonas si inaugura con gli studi : Sulla gnosi. Sull’Empatia. sul romanticismo.

L'Intenzionalità, nelle Ricerche logiche di Husserl, esprime: la concezione, condivisa con Brentano, secondo cui ad essere propriamente intenzionali sono solo i fenomeni psichici. una sorta di relativismo gnoseologico. la relazione tra una coscienza e l'essenza della cosa.

La totalità per Lévinas è. L'insieme delle "cose del mondo". L'esito del pensiero occidentale che ha dato il primato all essere. Il nome proprio e adeguato di Dio.

Nella prospettiva di Jonas il senso di responsabilità va diretto. Anche verso gli animali. Verso l’idea stessa di umanità. Verso l’ecosistema, escludendo però gli erbivori.

Per Maritain, la caratteristica principale della democrazia è. Il perfettismo politico. L’anti-pluralismo. La valorizzazione della persona.

Qual è il limite del pensiero kantiano messo in luce dallo storicismo tedesco e da Dilthey?. La fallacia della rivoluzione trascendentale kantiana. L’a priori come fisso e immutabile. La concezione antimetafisica di Kant.

L’oblio dell’essere secondo Heidegger. È stato dis-velato da Nietzsche. È l’esito della storia della metafisica. Conduce al disvelamento dall’esserci.

Dal punto di vista antropologico, Freud. Non si interessa di questioni antropologiche. Sviluppa un pessimismo antropologico. Propone un’antropologia teologica.

Quando Heidegger parla di con-essere (mit-Stein) intende: La compenetrazione tra figure trinitarie. Lo stare insieme alle cose. Una condizione autentica dell’esserci.

Per il pragmatismo: ogni concetto è studiato in modo indipendente rispetto alle sue conseguenze pratiche. il pensiero è considerato a partire dalla sua efficacia pratica. il pensiero è considerato in modo autonomo rispetto alla sua efficacia pratica.

Il tempo come durata, secondo Bergson. è misurabile, discontinuo e reversibile. è continuo, eterogeneo, irreversibile. è spazializzato, quantitativo e omogeneo.

Per Buber, la possibile esperienza dell’incontro con Dio. è sempre mediata dall’incontro con il Tu. si avvera nelle comunità religiose istituzionalizzate. è negata a priori dall’incontro con l’altro.

Secondo Arendt, l’attività lavorativa umana (animal laborans). Va oltre la dimensione biologico-economica. È una forma della vita activa. È un operare per mezzo della tecnica, producendo oggetti.

Secondo Jaspers, la distinzione tra fenomeni soggettivi e fenomeni oggettivi permette: Di avviare un’analisi gnoseologica pertinente. Di accogliere il paradigma filosofico idealistico. Di utilizzare l’einfuhlung per cogliere determinati sintomi.

Per Ricoeur il cogito cartesiano. È la via per la conoscenza vera. È ciò che va messo in questione per pensare la relazione. È il fondamento di sé stesso e della realtà.

L’obiettivo principale del pensiero di Stein può essere indicato con. La costituzione di una teologia fondamentale. La costituzione di una morale formale. La costituzione di un’antropologia intesa come studio della persona.

Secondo Weil, l’hasard: è lo spazio del possibile, della materia indeterminata che chiede ordine. è il trionfo della casualità che l’uomo deve accettare volontaristicamente. è lo stato di abbandono alla casualità degli eventi vissuto da chi non crede in Dio.

Chi è considerato come una figura di “socratismo cristiano”?. Maritain. Marcel. Blondel.

Il termine Erlebnis nel pensiero di Husserl indica: il vissuto. la coscienza percettiva, diversa dalla coscienza morale. L’io puro.

Il soggetto, secondo i neokantiani. contribuisce a creare la realtà. conosce una realtà incondizionata e preesistente. è incapace di conoscere la realtà, in quanto noumeno.

Secondo Arendt, la società di massa è stata il terreno fertile per i regimi totalitari perché. incita comportamenti violenti e prevaricatori. tende all’isolamento dei cittadini. offre un eccesso di lavoro nelle fabbriche.

Colui che ha diffuso il pragmatismo nella cultura occidentale è: Gottlob Frege. Martin Heidegger. William James.

Il circolo ermeneutico, secondo Gadamer: è un dialogo tra passato e presente, potenzialmente infinito. mette in evidenza la mancanza di scopo della conoscenza circolare.