Letteratura, Lingua e Cultura Italiana da 62 a 70

Quale studioso anglosassone ha lavorato sulla poesia della Commedia di Dante e in quali anni?. Charles Singleton alla fine degli anni Cinquanta. Tommaso Porcacchi alla fine del Cinquecento. Charles Singleton alla fine degli anni Settanta. Ludovico Dolce alla fine del Cinquecento.

La paternità dantesca dell'epistola latina a Can Grande Della Scala. è accettata da pochi studiosi. è accettata da molti studiosi, ma non da Singleton. non è accettata da molti studiosi, tra cui Singleton. è accettata da molti studiosi, tra cui Singleton.

La frase : " Quale la relazione di una cosa con ciò che esiste, tale la sua relazione con la verità". è sconosciuta alla concezione medievale. è di Albero Magno, concetto precedentemente sconosciuto. è di Albero Magno, rivisitazione di concetti aristotelici. non è fatta propria da Dante.

"Fides quaerens visionem" : a chi dobbiamo questa affermazione?. a Tommaso Porcacchi. A Dante. A Charles Singleton studioso di Dante. a Ludovico Dolce commentatore di Dante.

Qual'è il compito di Dante poeta secondo Singleton?. Mostrare la verità. Vedere cose che non esistono. Mostrare le cose in uno spazio illusorio. Mostrare le cose come desidereremo che fossero.

Quali dei libri dell'Antico Testamento è fonte preziosa, per Dante, sul tema del viaggio?. Apocalisse. Rachele. Esodo. Levitico.

Quale paragone usa Dante all'inizio del cammino verso la porta dell'Inferno?. Nessun paragone. Quello con un uomo che cammina in una selva oscura. Quello con un uomo che si mette in salvo sulla riva e guarda all'indietro vero il mare in cui rischiava di affogare. Quello con un uomo che cammina insieme ad altri uomini.

Nella lettera a Can Grande Dante descrive il significato profondo, al di là di quello letterale di un testo comeq. di tipo allegorico, allitterativo oppure anagogico. di tipo allegorico, storico oppure analettico. di tipo allegorico, morale oppure anagogico. di tipo religioso oppure anagogico.

Nel poema Dantesco: si può riconoscere una dimensione oggettiva. si può riconoscere una dimensione soggettiva. si possono riconoscere una dimensione soggettiva e una dimensione oggettiva. si può riconoscere la dimensione delle "cose vedute".

Allegoria e simbolismo nel poema dantesco. corrispondono alla dimensione delle cose vedute. corrispondono rispettivamente alla dimensione soggettiva e oggettiva. corrispondono alla dimensione soggettiva. corrispondono alla dimensione di Dante "viator".

Nella concezione cristiana medievale. ogni oggetto nel campo visivo del pellegrino può avere in sè valore finale. Nessun oggetto nel campo visivo del pellegrino può non avere valore finale. Ogni oggetto nel campo visivo del pellegrino può avere valore cardinale. nessun oggetto nel campo visivo del pellegrino può avere in sè valore finale.

Quale posto occupa l'arte nella concezione cristiana medievale, come si evince dall'episodio di Catone che scaccia le anime intente ad ascoltare il musico Casella?. Usare e non godere secondo la formulazione di Dante. "Uti" e non "frui" secondo la formulazione di San Tommaso d'Aquino. Usare e non godere secondo la formulazione di Sant'Agostino. "Uti" e non frui secondo la formulazione di San Gerolamo.

Il viaggio che Dante compie in un tempo determinato è utilizzato in altri tempi da. da chi ha fede. chi lo decide : Singletone parla di Whenever. chiunque : Singleton parla di Whicheverman, "qualsiasi uomo". chi legge le Sacre Scritture.

Nella Commedia il poeta non ha inventato la dottrina : la segue. l'affermazione è vera solo se si parla dell'Inferno. l'affermazione è falsa. l'affermazione è vera. L'affermazione è falsa solo se si parla dell'Inferno.

A quali personaggi corrispondon le "tre luci" dell'itinerario dantesco?. Cerbero, Beatrice, San Bernardo. Virgilio, Beatrice, Sant'Agostino. Virgilio, Beatrice, San Bernardo. Catone, Beatrice, Sant'Agostino.

La fine del pellegrinaggio di Dante comporta. passare dalla condizione di viator a quella di pellegrino. passare dalla condizione di homo viator a quella di homo comprehensor. passare dalla condizione di homo comprehensor a quella di homo viator. passare dalla condizione di pellegrino a quella di homo viator.

Quale delle seguenti affermazioni è vera. nella concezione dantesca mediante una specifica specie di luce e di visione gli animali conoscono Dio in un modo a loro naturale. nella concezione dantesca mediante una specifica specie di luce e di visione gli angeli conoscono Dio in un modo a loro naturale. nella concezione dantesca mediante una specifica specie di luce e di visione gli angeli non conoscono Dio in un modo a loro naturale. nella concezione dantesca mediante la luce della ragione gli angeli conoscono Dio in un modo a loro naturale.

I versi : Ma perche tanto sovra mia veduta/vostra parola disiata vola,/che più la perde quanto più d'aiuta? si collocano. all'inizio del Purgatorio. all'inizio del Paradiso. alla fine dell'inferno. alla fine del Purgatorio.

Con quale personaggio si identifica il lume della grazia definito "della rivelazione" da San Tommaso?. Francesca da Rimini. Beatrice. Virgilio. San Bernardo.

Il verbo transumanar. è un parasintetico che Dante prende dalla tradizione cortese. è un parasintetico coniato da Dante. non è un parasintetico. coniato da Brunetto Latini, è caro a Dante.

Quale personaggio parla della grazie come "lume che accende l'amore" nel Purgatorio?. Sant'Agostino. San Bernardo. San Tommaso d'Aquino. San Gerolamo.

il termine <<conversione>>, per la teologia dell'epoca di Dante, ha valore di. volgersi della temperanza verso Dio, liminare al concetto di itinerarium ad Deum. volgersi della volontà verso Dio, liminare al concetto di itinerarium ad Deum. volgersi della volontà contro Dio, liminare al concetto di itinerarium ad Deum. volgersi della volontà verso Dio, opposto al concetto di itinerarium ad Deum.

Nella visione medievale ai filosofi è concessa. la luce soprannaturale della ragione. la luce naturale della volontà. la luce naturale della giustizia. la luce naturale della ragione.