Letteratura, lingua e cultura italiana da 71 a 80

Qual'è il processo che si innesca dall'azione di Beatrice allegoria della grazia. nessun processo. Organizzar. Transumanar. Transumanar e organizzar.

A che cosa corrispondono fede e carità, virtù di Beatrice allegoria della grazia?. Rispettivamente alla via e alla volontà. Indistintamente alla visione e alla volontà. Indistintamente alla via e alla volontà. Rispettivamente alla visione e alla volontà.

Quali sono le due maggiori virtù che accompagnano Beatrice allegoria della grazia?. Fede e carità. Fede e temperanza. Carità e temperanza. Speranza e carità.

Quali sono le materie che ricevono la forma della grazia nella Commedia^. La natura umana e la volontà. La carità e la natura umana. La volontà e la fede. La natura divina e la natura umana.

Quale concetto presuppone la teoria della grazia come forma della volontà?. Il concetto aristotelico di materia che riceve una forma. Il concetto pelagiano di generatio. Il concetto dantesco che la materia riceve la forma. Il concetto pelagiano che la forma riceve la materia.

Quale guida nella Commedia svolge la funzione di "preparatio" alla grazia?. Beatrice. Virgilio. Cacciaguida. San Bernardo.

Quale ostacolo impedisce il passaggio dalla materia alla grazia?\. L'inedia. La superbia. La fede. L'orgoglio.

Quale metafora accompagna il passaggio di Dante da Virgilio a Beatrice. La superbia dellla farfalla. La larva che per superbia diventa farfalla. La larva che si trasforma in farfalla. Nessuna metafora.

Le espressioni "nebbia" o "velo" sono utilizzate da Dante per rappresentare. impedimenti che gli atti dolorosi depositano nell'anima o nella volontà. impedimenti che le virtù cardinali depositano nell'anima o nella volontà. impedimenti che gli atti peccaminosi depositano nell'anima o nella volontà. impedimenti che gli atti peccaminosi depositano nella giustizia.

Nella Vita Nuova e nella Comemdia, rispettivamente la morte e l'avvento di Beatrice a quelle di chi vengono ricondotte per analogia?. A quelle di San Bernardo. A quelle della Beata Vergine. A quelle di Cristo. A quelle della Fede.

Nell'apparire a Dante, Beatrice è accompagnata da sette ancelle, che rappresentano. Le sette virtù: quattro teologali e tre cardinali. Le sette virtù: quattro cardinali e tre teologali. Le sette virtù cardinali. Le sette virtù teologali.

A quale autore medievale risale l'analogia tra Cristo e la Beata Vergine?. A Bernardo di Chiaravalle nella Vita Nuova. A Bernardo di Chiaravalle nei Sermoni de tempore. A Dante nella Vita Nuova. A Dante nei Sermoni de tempore.

Quale autore medievale e quale teoria sono alla base della concezione del tempo nella Commedia. Sant'Agostino e la teoria della Relatività. San Tommaso e la teoria della Relatività. San Tommaso e la teoria dell'Eternità. Sant'Agostino e la teoria del presente nel passato, nel presente e nel futuro.

Secondo la schema aristotelico della generatio, una <<materia>> è preparata a ricevere. una giustizia. una forma. una carità. una grazia.

Roma, nella concezione medievale di Dante, prepara l'arrivo di Cristo. in quanto porta il mondo all'ingiustizia. in quanto non porta il mondo alla giustizia. in quanto porta il mondo alla giustizia. in quanto porta il mondo alla grazia.

In quale propria opera e a quale autore si rifà Dante nel considerare l'impero di Augusto come migliore disposizione temporale all'avvento di Cristo?. Nel De Monarchia, citando il De civitate Dei di Sant'Agostino. Nel De Monarchia, citando i Saturnia regna di Virgilio. Nelle Bucoliche, citando il De Civitate Dei di Sant'Agostino. Nelle Bucoliche, ai Saturnia Regna di Virgilio.

Accanto al senso letterale delle parole di Dante dobbiamo cercare. una alliterazione, secondo una concezione medievale. un senso morale, secondo cuna concezione medievale. un senso morale, secondo la visione rinascimentale. un senso estetico, secondo una visione prerinascimentale.

In quale opera Virgilio parla dell'arrivo di un "puer" interpretato successivamente come l'avvento di Cristo?. Nelle Bucoliche, Egloga IV. Nell'Eneide, sia nel IV libro che nel II. Nell'Eneide, libro IV. Nelle Georgiche, libro IV.

Quale epoca aveva mostrato la migliore disposizione all'avvento di Cristo nella Storia?. L'età di Carlo Magno. L'impero Bizantino. L'età repubblicana. L'età di Augusto.

In quale luogo del paesaggio ultraterreno della Commedia Dante incontra Beatrice?. Sul monte dell'Eden alla fine del Purgatorio (canto XXX). Sulla montagna Sacra all'inizio del Paradiso (Canto I). Sul monte dell'Eden all'inizio del Purgatorio. Sul monte dell'Eden all'inizio del Paradiso.

A quale opera di Aristotele attingevano i medievali ragionando sulla felicità?. All'Ethica Nichomachea, del IV sec d.C. All'Ethica Nichomachea, nella versione di Socrate. All'Ethica Nichomachea, del IV sec a.C. All'Estethica Nichomachea.

In quale propria opera e a quale autore Dante si rifà nella concezione della felicità?. Nel quarto libro del Convivio, al primo libro dell'Ethica Nicomachea di Aristotele. Nel quarto libro del Convivio, al primo libro del De Civitate Dei di Sant'Agostino. Nel primo libro del Convivio, al quarto libro dell'Ethica Nicomachea di Aristotele. Nel quarto libro del Convivio, al quarto libro del De Civitate Dei di Sant'Agostino.

Come nella storia Roma è il presupposto e la preparazione dell'avvento di Cristo, nella concezione dantesca. nell'anima la grazie e la giustizia preparano l'avvento di Cristo. nell'anima la grazia prepara l'avvento della giustizia. nell'anima Cristo prepara la grazia e la giustizia. nell'anima la giustizia prepara l'avvento della grazia.

Come si definisce la cupidigia nel Paradiso?. Tempesta nella volontà disordinata. Disordine della tempesta. Volontà della tempesta. Naufragio nel desiderio.

A quale autore medievale si rifà Dante nell'interpretazione figurale di Lia e Rachele rispettivamente come Vita attiva e Vita contemplativa. San Tommaso d'Aquino. Brunetto Latini. San Bernardo di Chiaravalle. Sant'Agostino.

Nella visione medievale Adamo pecca. nonostante Dio non lo avesse lasciato libero di peccare. per cupidigia, rinunciando così alla dimensione del lavoro. per cupidigia, mentre era stato creato per la contemplazione. per desiderio di contemplazione.

Nello schema delle tre luci, la guida di Beatrice rappresenta un passaggio per la volontà umana. analogo al passaggio da Rachele a Lia. a una dimensione simboleggiata dal ruolo di Virgilio. a un orientamento in cui la carità viene dalla grazia. a un orientamento che eccede la natura umana.

Quale parallelismo è possiole condurre tra le guide della Commedia e l'interpretazioen biblica figurale di Lia e Rachele?. Virgilio e Rachele, vita contemplativa; Beatrice e Lia, vita attiva. Virgilio e Lia, vita attiva ; Beatrice e Rachele, vita contemplativa. San Bernardo e Rachele, vita contemplativa; Beatrice e Lia, vita attiva. San Bernardo e Rachele, vita contemplativa; Virgilio e Lia, vita attiva.

Le virtù che accompagnano Beatrice possono essere ricondotte. alla vita contemplativa. alla fede. alla vita attiva. alla vita attiva e contemplativa insieme.

L'idea che la mente o l'anima salissero alla regione soprastante il cerchio della luna. può essere fatta risalite a Posidonius, neopitagorico del III sec a.C. può essere fatta risalire a dottrine pitagoriche dei primi secoli d.C. Arriva a Dante attraverso le dottrine pitagoriche. arriva a Dante attraverso l'epicureismo di Posidonius d'Apamèè.

Di che colore sono le vesti delle Virtù che accompagnano Beatrice e che cosa rappresenta?. Bianco, la fede. Rosso, la carità. Rosso, l'amore. Bianco, la carità.

A quale interpretazione medievale del Paradiso Terrestre si rifà Dante nella Commedia?. A quella allegorica di Origene e Filone. A quella letterale di Origene e Filone. A quella allegorica dei Padri della Chiesa. A quella letterale di Sant'Agostino, San Tommaso, Sant'Ambrogio.

Come si caratterizza il paesaggio dell'Eden e di che cosa sono segno questi elementi'. Perturbazioni atmosferiche, vento freddo della sera; segni dell'immortalità. Perturbazioni atmosferiche, vento freddo della sera; segni del contrasto. Assenza di perturbazioni atmosferiche, dolce aura mattutina; segni del contrasto. Assenza di perturbazioni atmosferiche, dolce aura mattutina; segni dell'immortalità.

L'Eden e Gerusalemme sono rispettivamente. il centro l'uno e la terminazione l'altra dell'emisfero meridionale. il centro dell'emisfero meridionale e settentrionale. il centro dell'emisfero settentrionale e meridionale. il centro di uno stesso emisfero.

Le quattro stelle di Inferno I, 22-27. Corrispondono allegoricamente ai peccati capitali. Corrispondono allegoricamente alle quattro virtù cardinali. Corrispondono alle virtù teologali per antonomasia. corrispondono alle virtù e ai vizi.