Semiotica 1-25 1/4

Il senso?. È come una massa amorfa. È un sistema di segni discreti. Si manifesta come una struttura già articolata. Coincide con la significazione esplicita.

Il rapporto fra senso e significazione in semiotica è?. Di equivalenza fra senso e significazione. Di trasformazione del senso in significazione. Di contrapposizione fra senso e significazione. Di separazione fra senso e significazione.

La semiotica studia?. I segni come unità isolate. Il rapporto diretto fra segni e referenti. I processi di significazione come strutture di differenze. I processi di comunicazione come successioni causali.

Una struttura in semiotica è?. Una somma di unità prive di relazioni. Un sistema ordinato cronologicamente. Un insieme di elementi autonomi. Una logica di posti.

Le differenze di cui è fatto il mondo?. Danno significato al mondo e all'uomo. Sono secondarie rispetto alle somiglianze. Devono essere eliminate per ottenere il senso. Riguardano soltanto il linguaggio verbale.

Per chiasmo percettivo si intende?. La separazione tra vedente e visibile. La reversibilità tra vedente e visibile. La coincidenza tra significante e significato. La priorità del soggetto sull’oggetto percepito.

Le differenze in semiotica?. Sono di 2 tipi: sincroniche e diacroniche. Sono di 2 tipi: sintagmatiche e paradigmatiche. Sono di 2 tipi: discrete e graduali. Sono di 2 tipi: iconiche e simboliche.

Alto/basso, sinistra/destra... sono differenze?. alle categorie attanziali. alla dimensione esclusivamente culturale. al sistema linguistico. Riferite allo schema corporeo.

Individuare dei contrari serve a?. Rendere comprensibili i processi di significazione. Ricostruire la cronologia di un processo. Stabilire il referente esterno di un segno. Annullare le differenze fra i termini.

I complementari in semiotica sono?. Differenze di tipo discreto. Differenze di tipo graduale. Relazioni di identità. Opposizioni contraddittorie.

Senso e significazione, nelle dispense, sono considerati?. equivalenti e sovrapponibili. opposti e incompatibili. continui e non separati. separati e discontinui.

Il senso si riferisce soprattutto?. all’analisi consapevole delle articolazioni. alla classificazione dei segni già formati. alla verbalizzazione esplicita dell’esperienza. alla vita nel viverla senza pensarla.

La significazione si riferisce soprattutto?. all'atto di pensare la vita con discernimento e leggerne le articolazioni. alla pura sensazione non articolata. a una massa amorfa anteriore a ogni differenza. alla vita vissuta senza riflessione.

Le due metafore usate per il senso sono?. l'iceberg emerso e la rete già articolata. l'iceberg sommerso e la nebulosa o massa amorfa. la nebulosa ordinata e il reticolo dei segni. la superficie visibile e il sistema già formato.

In una struttura, il valore di una unità è?. intrinseco e indipendente dalle altre unità. determinato dalla sostanza materiale dell'unità. posizionale e relazionale. referenziale e legato direttamente all'oggetto esterno.

Il rapporto differenziale binario e discreto è un rapporto di?. complementarità graduale. similarità continua. equivalenza senza opposizione. contrasto o opposizione dicotomica.

Il rapporto differenziale graduale riguarda?. complementarità e similarità. contrasto e opposizione dicotomica. identità e coincidenza. contraddizione logica.

Alto/basso e sinistra/destra sono differenze riferite?. alla dimensione esclusivamente culturale. allo schema corporeo. al sistema linguistico. alle categorie attanziali.

Secondo il principio guida iniziale della semiotica, il mondo è fatto di?. referenti. segni naturali. differenze. somiglianze.

Una unità, in una struttura, è significante?. per le proprietà che possiede isolatamente. per la sua sostanza materiale indipendentemente dal sistema. per il referente esterno a cui corrisponde. per il posto che occupa e per le relazioni con le altre unità.

Il chiasmo percettivo di Merleau-Ponty implica?. reversibilità tra visibile e vedente. La priorità del soggetto sull’oggetto percepito. La coincidenza tra significante e significato. La separazione tra vedente e visibile.

Polisemico vuol dire?. Che il simbolo ha un solo significato stabile. Che il simbolo ha più interpretazioni. Che il simbolo rinvia solo per contiguità. Che il simbolo è sempre arbitrario.

Il simbolo?. È un segno necessariamente naturale. È il referente del segno. È un tipo di segno. È un significante privo di contenuto.

Per Saussure il simbolo?. È totalmente arbitrario. È privo di qualunque legame con il significato. È totalmente motivato. È parzialmente motivato.

Nel simbolo c'è un legame "naturale" tra il significante e il significato perché?. Il significante somiglia al significato. Significante e significato coincidono. Il significante è causalmente prodotto dal significato. Il significante è contiguo fisicamente al referente.

In Peirce i simboli sono "convenzionali"?. Dipendono dalla somiglianza con il referente. Dipendono da leggi culturali che li hanno fissati. Dipendono dalla contiguità fisica con il referente. Dipendono da un nesso causale naturale con il referente.

Gli elementi di un simbolo?. biplanari e non commutabili. monoplanari e commutabili. Sono non commutabili. biplanari e commutabili.

La bandiera europea?. È un indice prodotto da contiguità. È un’icona basata sulla somiglianza. È un simbolo nato immediatamente nella forma attuale. È un simbolo frutto di una lunga gestazione.

La spiegazione biblica proposta in seguito dall'autore della bandiera europea richiama?. la Madonna dell'Apocalisse con una corona di dodici stelle. la Vergine con dodici apostoli disposti intorno al capo. la Gerusalemme celeste con le dodici porte dell'Apocalisse. le dodici tribù di Israele rappresentate come stelle.

La prospettiva a punto di fuga centrale?. una forma naturale e universale della visione. Rispecchia una concezione occidentale dello spazio. una rappresentazione priva di osservatore. una concezione orientale dello spazio.

I simboli vanno studiati?. isolandoli dalla cultura che li produce. soltanto in base alla loro forma visiva. Come processi culturali e nei loro modi di produzione. come entità naturali e immutabili.

Per Peirce, un'icona rinvia al referente per?. connessione causale. contiguità fisica. convenzione culturale. similarità.

Per Peirce, un indice rinvia al referente per?. contiguità fisica. similarità. arbitrarietà linguistica. convenzione culturale.

Per Peirce, un simbolo rinvia al referente sulla base di?. una contiguità fisica. una convenzione culturale. un nesso causale naturale. una relazione di somiglianza.

Per Hjelmslev, i sistemi simbolici sono?. biplanari e commutabili. biplanari e non commutabili. monoplanari e non commutabili. monoplanari e commutabili.

Per Hjelmslev, i sistemi di segni propriamente detti sono?. monoplanari e commutabili. monoplanari e non commutabili. biplanari e conformi. biplanari.

Iconodulia significa?. culto e affezione verso i simboli. distruzione delle immagini. rifiuto della rappresentazione figurativa. indifferenza verso i simboli.

Iconoclastia significa?. culto e venerazione delle immagini di cui si riconosce il valore. distruzione o opposizione ai simboli di cui si riconosce il valore. produzione e moltiplicazione di immagini considerate sacre. indifferenza verso le immagini e rifiuto di attribuire loro valore.

La prospettiva rovesciata è collegata nelle dispense?. alla fotografia moderna e alla focalizzazione esterna. alla pittura impressionista e alla visione soggettiva. all'arte russa e a una concezione in cui Dio guarda dall'interno della rappresentazione. all’arte rinascimentale italiana e al punto di fuga unico.

Che tipo di segno è, secondo Peirce, un'icona?. un segno che rinvia per contiguità fisica al referente. un segno che rinvia per convenzione culturale al referente. un segno che rinvia per connessione causale al referente. un segno che rinvia per somiglianza al referente.

I due tratti distintivi del simbolo messi in evidenza nelle dispense sono?. polisemia ed efficacia culturale. contiguità ed evidenza naturale. biplanarità e commutabilità. arbitrarietà e monosemia.

Per Saussure il segno linguistico è?. naturalmente motivato. arbitrario. iconico. parzialmente motivato.

Per Saussure il simbolo, a differenza del segno linguistico, è?. totalmente arbitrario. totalmente motivato. parzialmente motivato. privo di qualunque legame tra significante e significato.

Secondo Eco, il simbolo è una strategia della significazione e?. una figura fondata esclusivamente sulla somiglianza con il referente. un segno codificato che non richiede un lavoro interpretativo. un meccanismo che rinvia sempre a un referente concreto. un artificio che consente di adoperare un'astrazione.

Secondo Eco, la produzione del simbolo per ratio difficilis avviene quando?. manca una forma espressiva già disponibile e occorre inventarla a partire dal contenuto. si applica un rapporto di contiguità fisica già stabilito. il contenuto viene ricavato da un significante già convenzionale. esiste già una forma espressiva codificata da applicare automaticamente.

Il 25 ottobre 1955 il Consiglio d'Europa?. sostituì la bandiera blu con una bandiera bianca. scelse la foggia della bandiera europea. adottò una bandiera con una stella per ogni nazione. stabilì dodici stelle per rappresentare dodici Stati membri.

Le dodici stelle della bandiera europea?. variano di numero con l’ingresso di nuovi Stati. rappresentano i dodici Stati fondatori. non identificano singole nazioni. corrispondono alle nazioni membri dell’epoca.

Nella bandiera europea il numero dodici connota?. il numero degli Stati membri. la neutralità politica. la divisione geografica dell’Europa. perfezione e completezza.

La prospettiva centrale viene inventata da Brunelleschi nel?. 1413. 1401. 1420. 1435.

Leon Battista Alberti formalizza la prospettiva nel De pictura del?. 1413. 1435. 1425. 1450.

Per Panofsky la prospettiva centrale è?. una concezione orientale dello spazio. una rappresentazione priva di osservatore. una forma simbolica della cultura occidentale. una forma naturale e universale della visione.

Saussure è stato un linguista?. tedesco. francese. norvegese. svizzero.

Saussure ha insegnato?. Linguistica comparata e linguistica generale. Sociologia e psicologia. Filologia romanza e retorica. Semiotica e filosofia.

Il Corso di linguistica generale è?. un libro autografo pubblicato da Saussure. Una raccolta di appunti dei corsi universitari di Saussure. un manuale redatto da Saussure per le scuole superiori. un articolo scritto durante il periodo parigino.

Per langue si intende?. la facoltà biologica del linguaggio. l’atto individuale di parola. Il sistema di regole di una lingua. la realizzazione concreta e irripetibile di un enunciato.

Saussure è interessato?. ai soli dialetti regionali. alla ricostruzione esclusivamente storica delle parole. a un’indagine psicologica della lingua. A un metodo valido per l'analisi di qualunque linguaggio.

Nella teoria di Saussure, la parole è?. L'uso della 'langue'. l’insieme astratto delle regole grammaticali. la competenza collettiva condivisa. il sistema sociale della lingua.

Per Saussure i segni linguistici sono?. soltanto mutabili. Mutabili e immutabili. soltanto immutabili. né mutabili né immutabili.

Le onomatopee sono segni?. completamente arbitrarie e identiche in tutte le lingue. totalmente motivate e universali. Parzialmente motivati. indici naturali privi di convenzione.

Saussure paragona la lingua?. a un organismo biologico. a un dizionario. a un albero genealogico. A una partita a scacchi.

Per Saussure la lingua è definita anche come?. un sistema di valori in cui il valore di ogni termine dipende dagli altri. un inventario di termini in cui ogni parola possiede valore autonomo. una nomenclatura in cui ogni segno rinvia direttamente a una cosa. una somma di unità il cui valore dipende dalla sostanza di ciascun elemento.

Il Corso di linguistica generale viene pubblicato postumo nel?. 1913. 1916. 1921. 1928.

I tre corsi ginevrini di linguistica generale di Saussure si svolgono?. nel 1905, 1906 e 1907. nel 1911, 1912 e 1913. nel 1907, 1908-09 e 1910-11. nel 1891, 1895 e 1900.

Il punto di partenza per lo studio della langue è?. la scrittura. la langue considerata isolatamente. il referente extralinguistico. la parole.

La langue è definita da Saussure come?. un'istituzione sociale e una competenza collettiva. una facoltà biologica e naturale. l'insieme concreto degli enunciati prodotti dai parlanti. un atto individuale e una competenza privata.

La parole rispetto alla langue?. non ha alcun effetto sul sistema sociale. la precede nella formazione e continua ad alimentarla. è completamente indipendente dalla langue. è prodotta soltanto dopo che la langue è definitivamente fissata.

La semiologia saussuriana studia?. la storia delle lingue indoeuropee. i rapporti tra parole e referenti naturali. la vita dei segni nel quadro della vita sociale. i soli segni linguistici fuori dalla società.

Le onomatopee, pur motivate dalla somiglianza sonora, restano?. totalmente motivate e universali. indici naturali privi di convenzione. completamente arbitrarie e identiche in tutte le lingue. convenzionali e culturalmente variabili.

L'anagramma mette in crisi?. la normale linearità del significante verbale. la priorità metodologica della sincronia. l’arbitrarietà del segno. la distinzione langue/parole.

Il vero oggetto della linguistica secondo Saussure è?. la parole. la langue. la scrittura. il referente.

Ferdinand de Saussure nasce a Ginevra nel?. 1848. 1866. 1857. 1870.

Ferdinand de Saussure muore nel?. 1907. 1916. 1921. 1913.

L'unica opera pubblicata da Saussure in vita è il Mémoire, uscito quando aveva circa?. 21 anni. 17 anni. 42 anni. 30 anni.

Per Saussure la lingua è un prodotto?. puramente storico della scrittura. sociale della facoltà del linguaggio. individuale della facoltà del linguaggio. naturale e biologico della fonazione.

La collettività, nella teoria saussuriana del valore, è?. semplice destinataria di valori già dati. irrilevante per la formazione del valore. creatrice del valore. responsabile solo della parole individuale.

Dove è nato Ferdinand de Saussure?. a Parigi, in Francia. a Tula, in Russia. a Copenaghen, in Danimarca. a Ginevra, in Svizzera.

Il segno in Saussure?. È una relazione. È una somiglianza naturale tra parola e cosa. È un rinvio diretto a un referente esterno. È il referente stesso.

Significanti e significati?. sono entrambi esclusivamente percettivi. uniscono percezione e cognizione. separano percezione e cognizione. sono entrambi esclusivamente cognitivi.

In presupposizione reciproca vuol dire che?. il significante può mutare senza alcun effetto sul significato. significante e significato sono identici. mutando il significante, muta il significato e viceversa. significante e significato esistono indipendentemente l’uno dall’altro.

Il motore della significazione è?. il codice. il referente. l’emittente. il destinatario.

Il significante è?. la "faccia" percettiva del segno. il referente esterno del segno. il valore sociale del segno. la faccia cognitiva del segno.

La taglia del segno?. coincide sempre con la singola parola. È decisa da chi analizza. è determinata una volta per tutte dal codice. è fissata naturalmente dall’oggetto.

La sostanza espressiva del significante?. deve essere esclusivamente sonora. è sempre irrilevante per l’analisi. può essere di vario tipo. deve essere esclusivamente visiva.

"Concetto" e "immagine acustica" in Saussure?. sono il significante e il significato nel linguaggio verbale. sono il referente e il significante nel linguaggio verbale. sono la parole e la langue nel linguaggio verbale. sono il significato e il significante nel linguaggio verbale.

Il significato?. soggiace al significante. è la faccia percettiva del segno. coincide con il referente. precede e determina materialmente il significante.

Quotidianamente persone, animali e cose funzionano per noi?. come referenti privi di significazione. come espressioni significanti. come elementi estranei ai processi semiotici. come soli oggetti materiali.

La rivoluzione saussuriana consiste nel concepire il segno non come rinvio a un referente esterno, ma come?. equivalenza fra parola e oggetto reale. rinvio naturale del significante alla cosa. relazione interna tra significante e significato. rapporto causale tra segno e referente.

Significante e significato sono paragonati da Saussure?. alle due facce di una moneta indipendenti. a contenitore e contenuto separabili. a causa ed effetto. al recto e al verso di un foglio.

Il significante appartiene alla dimensione?. sensibile e percettiva. assiologica e morale. narrativa e attanziale. intelligibile e cognitiva.

Il significato appartiene alla dimensione?. sensibile e percettiva. intelligibile e cognitiva. fonica e materiale. referenziale ed extralinguistica.

Il primo motore della significazione, nelle dispense, è?. l’emittente. il codice. il destinatario. il referente.

La significazione è rispetto alla comunicazione?. un fenomeno separato che esclude la comunicazione. un sinonimo perfetto di comunicazione. un fenomeno più ristretto della comunicazione. un fenomeno più generale che include la comunicazione come sottoinsieme.

I significanti possono essere?. sonori, tattili, visivi, olfattivi o gustativi e spesso sinestesici. sonori, visivi e grafici ma non tattili, olfattivi o gustativi. sonori o visivi soltanto e mai organizzati in modo sinestesico. tattili, visivi e sonori ma necessariamente esclusi gusto e olfatto.

Nell'esempio della spiaggia, trovare davvero il sentiero dopo aver interpretato le auto parcheggiate è?. un effetto esclusivamente cognitivo privo di conseguenze. un effetto pragmatico del segno. un caso di arbitrarietà del significante. una prova di commutazione.

Significante e significato sono?. indipendenti l’uno dall’altro. conformi e sovrapponibili. non conformi ma in presupposizione reciproca. legati da somiglianza naturale.

La taglia del segno, in termini metodologici,?. è determinata una volta per tutte dal codice. coincide sempre con la singola parola. è fissata naturalmente dall’oggetto. dipende dalla scelta e dal livello di pertinenza dell'analista.

Il mondo naturale, nella prospettiva semiotica adottata nelle dispense, è?. già significante e culturalmente formato. un insieme di referenti neutrali e non culturalizzati. esterno ai sistemi di significazione. privo di significazione finché non viene nominato.

Langue e parole è una categoria linguistica introdotta da?. Charles Sanders Peirce. Ferdinand de Saussure. Algirdas Julien Greimas. Louis Hjelmslev.

Per linguaggio si intende?. l’insieme delle sole regole grammaticali. il sistema sociale di una singola lingua. la facoltà di comunicare linguisticamente. l’atto individuale di parola.

La linguistica, secondo Saussure, si deve occupare?. della parole individuale. della storia dei referenti. della scrittura. della lingua.

Perché si attui il circuito della parole c'è bisogno?. di almeno due persone, a turno emittenti e riceventi. un emittente permanente e un ricevente passivo. tre persone con ruoli fissi. una sola persona.

Nel rapporto langue/parole, la parole è?. l’insieme astratto delle opposizioni linguistiche. l'atto individuale di parola. la competenza collettiva. il sistema sociale di regole.

Un esempio di parole nella moda è?. l’insieme stabile delle norme sartoriali. la grammatica generale della moda. la moda di strada. il codice vestimentario condiviso.

La langue è?. l’uso concreto e irripetibile del sistema. l’atto individuale di parola. la variazione occasionale prodotta dal singolo. il sistema sociale di regole di una lingua.

Apprendiamo la langue?. per imitazione e apprendimento scolastico. solo attraverso la scrittura. esclusivamente per predisposizione biologica. senza alcun rapporto con gli usi altrui.

Nell'esempio della distanza sociale contro il virus la parole è?. la regola astratta di mantenere un metro di distanza. l'insieme delle variazioni alla regola di 1 metro. il sistema sociale che stabilizza la regola. la norma collettiva considerata indipendentemente dai singoli usi.

Anche nell'esempio della distanza sociale contro il virus la langue?. coincide con una singola variazione individuale. rimane indipendente dalla parole. È fissata a partire dalla parole. è fissata prima di ogni uso concreto e non cambia.

La langue e la parole possono essere riassunte rispettivamente come?. segni e simboli. sincronia e diacronia. usi e referenti. norme e usi.

La parole è caratterizzata da?. individualità e irripetibilità dell'atto espressivo. l’insieme astratto delle opposizioni linguistiche. la competenza collettiva. il sistema sociale di regole.

La langue regola?. unicamente le variazioni fonetiche individuali. le esecuzioni della parole e permette di riconoscere costanti e variazioni. soltanto la scrittura e non la parole. i referenti esterni senza influire sugli usi.

La parole può modificare nel tempo?. il significante soltanto. il referente. la langue. la sincronia senza incidere sulla langue.

Nella categoria langue/parole, la langue è?. occasionale e irripetibile. privata e volontaria. individuale e concreta. sociale e collettiva.

Nella categoria langue/parole, la parole è?. individuale e concreta. astratta e sistemica. stabile e sovraindividuale. sociale e collettiva.

La langue è rispetto alla parole?. l’uso concreto e irripetibile del sistema. il sistema collettivo che rende riconoscibili le esecuzioni individuali. l’atto individuale di parola. la variazione occasionale prodotta dal singolo.

Il circuito della parole richiede almeno?. un emittente permanente e un ricevente passivo. tre persone con ruoli fissi. due persone che si alternano come emittente e ricevente. una sola persona.

Nell'esempio della distanza sociale, le variazioni concrete della regola appartengono alla?. sistema. langue. linguaggio. parole.

Sintagma/paradigma è una categoria introdotta in?. linguistica. filosofia. letteratura. psicologia.

La categoria sintagma/paradigma si fonda sulla tesi che?. le relazioni esistono solo sull’asse sintagmatico. le relazioni precedono sempre gli elementi. gli elementi precedono sempre le relazioni. ogni elemento possiede valore autonomo.

Sintagma/paradigma è una differenza di tipo?. complementare. contraddittorio. contrario. graduale.

In semiotica analisi sintagmatica e analisi paradigmatica?. sono alternative e facoltative. vanno condotte soltanto sui testi verbali. si escludono a vicenda. andrebbero entrambe condotte per un risultato efficace.

Sintagma significa?. combinazione di elementi. opposizione di elementi incompatibili. selezione di un elemento assente. associazione virtuale di elementi.

Nell'esempio architettonico di Saussure, la relazione colonna-architrave è?. paradigmatica. sintagmatica. diacronica. associativa in absentia.

Gli elementi di un sintagma sono sempre?. alternativi e non manifestati. assenti ma associati. manifestati e in presenza. in absentia e virtuali.

Un esempio di paradigma è?. il conto finale del ristorante. la sequenza delle portate servite. la pietanza effettivamente ordinata. il menu di un ristorante.

Il paradigma funziona per?. associazione di elementi. successione lineare. contiguità sintagmatica. combinazione di elementi in presenza.

Nell'analisi di 14 maggio 1977 il livello paradigmatico è?. la cronologia degli eventi rappresentati. la serie di varianti della foto. la sola figura centrale della fotografia. la disposizione interna di un singolo scatto.

Il sintagma combina elementi secondo una relazione?. per associazione virtuale. in absentia. in praesentia. per sostituzione paradigmatica.

Il paradigma associa elementi secondo una relazione?. in praesentia. per contiguità manifestata. per combinazione lineare. in absentia.

Nell'esempio architettonico, dorico, ionico e corinzio sono in rapporto?. paradigmatico. lineare. sintagmatico. in praesentia.

La relazione colonna-architrave è?. associativa in absentia. sintagmatica. paradigmatica. diacronica.

Per uno studio efficace, analisi sintagmatica e paradigmatica?. la paradigmatica può sostituire sempre la sintagmatica. si escludono a vicenda. vanno condotte entrambe. sono alternative e basta sceglierne una.

Nel paradigma gli elementi alternativi?. sono materialmente presenti e combinati nella stessa catena sintagmatica. sono simultaneamente manifestati e legati da contiguità nel testo. sono effettivamente presenti e selezionati tutti nello stesso enunciato. sono virtualmente associati anche se non tutti manifestati.

Sintagma e paradigma corrispondono rispettivamente a?. combinazione e associazione. sincronia e diacronia. contenuto ed espressione. associazione e combinazione.

Nel sintagma gli elementi sono?. assenti ma associati. manifestati e in presenza. alternativi e non manifestati. in absentia e virtuali.

Nel paradigma gli elementi sono?. sono necessariamente presenti. sono tutti manifestati simultaneamente. associati virtualmente e in assenza. sono contigui nella catena.

La linguistica di Saussure è di matrice?. referenzialista. psicologistica. storico-comparativa. strutturalista.

Per Saussure l'analisi della lingua è prioritariamente?. sincronica. etimologica. causale. diacronica.

Il fatto linguistico?. è estraneo alla società. È calato nella storia. è indipendente dalla storia. è puramente individuale.

Status e motus della lingua vuol dire?. che la lingua è soltanto mutevole. che sincronia e diacronia si escludono. che la lingua è immutabile e mutabile. che la lingua è soltanto stabile.

L'analisi sincronica studia ogni fenomeno?. le cause storiche dei mutamenti. la successione degli stati nel tempo. l’origine etimologica dei segni. in presa simultanea.

Diacronico significa?. nel tempo. nel sistema considerato staticamente. fuori dal tempo. nello stesso momento.

L'analisi diacronica in linguistica e semiotica?. considera la storia irrilevante. Rifiuta il principio di causalità. riduce ogni mutamento a una causa necessaria. rifiuta lo studio delle trasformazioni.

Il vintage nella moda?. richiede soltanto uno sguardo diacronico. richiede soltanto uno sguardo sincronico. richiede un doppio sguardo, sincronico e diacronico. esclude l’analisi temporale.

Da un punto di vista sincronico il brand Levissima?. ha eliminato ogni strategia persuasiva. ha adottato una strategia iconoclastica. ha mantenuto esclusivamente il tema del viaggio. ha adottato la strategia del nudging.

Da un punto di vista diacronico il brand Levissima?. ha mantenuto il tema del viaggio. ha mantenuto soltanto lo stesso testimonial. ha abbandonato il tema del viaggio. ha conservato immutata ogni forma espressiva.

La sincronia studia?. la successione degli stati nel tempo. uno stato del sistema in presa simultanea. le cause storiche dei mutamenti. l’origine etimologica dei segni.

La diacronia studia?. fuori dal tempo. nello stesso momento. le successioni e trasformazioni nel tempo. nel sistema considerato staticamente.

Il primato metodologico attribuito alla sincronia?. elimina la necessità della diacronia. trasforma la sincronia in una spiegazione causale. nega che i fenomeni abbiano una storia. non elimina la storicità e la determinazione sociale dei fatti linguistici.

Per le dispense, sincronia e diacronia sono?. autonome ma complementari. equivalenti. gerarchicamente indipendenti. incompatibili.

La diacronia semiotica rifiuta?. rifiuta lo studio delle trasformazioni. una spiegazione causal-deterministica degli eventi. riduce ogni mutamento a una causa necessaria. considera la storia irrilevante.

Nel caso Levissima, l'identità diacronica conserva?. l'isotopia della stabilità e della permanenza domestica. l'isotopia della purezza e dell'immobilità della sorgente. l'isotopia del viaggio e dell'altezza o vetta. l'isotopia del consumo quotidiano e della convenienza economica.

Status e motus della lingua indicano?. che la lingua è soltanto stabile. che la lingua è soltanto mutevole. che sincronia e diacronia si escludono. stabilità e mutamento.

Lo studio sincronico non nega?. la storicità del fatto linguistico. la causalità deterministica dei mutamenti. la priorità assoluta della diacronia. l'autonomia del referente rispetto al sistema.

Il vintage richiede?. richiede soltanto uno sguardo diacronico. un doppio sguardo sincronico e diacronico. richiede soltanto uno sguardo sincronico. esclude l’analisi temporale.

Il concetto di valore in Saussure?. monosemico. estraneo alla significazione. È polisemico. puramente economico.

I valori rispetto ai significati?. coincidono con i significati. sono più concreti. sono indipendenti dai significati. sono più astratti.

I valori sono "relativi" perché?. stanno in relazione gli uni con gli altri. sono soggettivi e arbitrari. variano soltanto nel tempo. non dipendono da alcun sistema.

Nell'esempio del gioco degli scacchi il cavallo?. mantiene lo stesso valore indipendentemente dalla posizione. può essere sostituito con qualcosa di equivalente. vale soprattutto per il materiale con cui è costruito. non può essere sostituito senza alterare necessariamente il sistema.

I codici culturali sono?. atti individuali irripetibili. sistemi naturali universali. sistemi di valore stabilizzati nelle culture. insiemi di referenti privi di valori.

Per "valenza" si intende?. la semplice presenza di un valore. il referente concreto a cui il valore rinvia. il significato lessicale del valore. il valere del valore.

Il valore in senso economico è un valore?. di scambio. valore d’uso soltanto. valore timico. valore estetico.

Il valore in senso assiologico designa?. il rapporto costi/benefici. le scelte di valore su base etica, morale ed estetica. il prezzo di mercato. la quantità materiale di un bene.

Lo studio delle valenze dello spazio nella metro di Parigi è stato condotto?. studiando i prezzi dei biglietti. misurando soltanto le distanze geometriche. analizzando i percorsi in forma di racconti. analizzando esclusivamente le mappe ufficiali.

Valorizzazione critica vuol dire?. identità e avventura. funzionalità immediata senza confronto economico. gioco e piacere. dar valore ai rapporti costi/benefici, qualità/prezzo.

Il valore di un termine, in Saussure, dipende?. dalle relazioni e differenze con gli altri termini del sistema. dal significato isolato che possiede in sé. dalla sua sostanza materiale. dal referente a cui rinvia.