01. Secondo Aristotele, il fine dell'arte è l'anabasi l'agnizione la catarsi l'oblio delle umane passioni.
02. Secondo Aristotele, la poesia fornisce una rappresentazione della realtà quale effettivamente è quale non è possibile che sia quale sarà quale potrebbe essere.
03. Secondo Aristotele, la storia fornisce una rappresentazione della realtà quale effettivamente è quale potrebbe essere quale sarà quale non è possibile che sia.
04. Secondo Aristotele, il massimo della felicità umana consiste nell'esercizio della ragione nelle ricchezze nel piacere nell'onore.
05. Aristotele definisce la virtù come la disposizione etica del proponimento del giusto mezzo dell'ordine naturale del precetto divino del bene supremo.
06. Secondo Aristotele, l'uomo è per natura imperfetto un animale socievole simile a Dio un animale solitario.
01. La fisica epicurea presenta una concezione del mondo di tipo idealistico organicistico meccanicistico provvidenzialistico.
02. L'aphasía degli scettici comporta coerentemente il suicidio la vittoria il silenzio l'esilio.
03. Secondo Epicuro, la felicità consiste nelle cariche politiche nella grazia divina nei piaceri materiali nella serenità dell'animo.
04. Nell'età ellenistica la filosofia diventa essenzialmente una ricerca della felicità individuale la necessità della costruzione di un sistema enciclopedico l'impegno civile e politico per lo Stato in cui si vive lo studio della natura secondo i suoi propri princìpi.
05. Le grandi scuole dell'età ellenistica propongono un ideale di saggezza individuale collettivo metafisico politico .
06. Al centro degli interessi filosofici di Epicuro si situa il problema della dimostrazione dell'esistenza di Dio dell'uomo e della felicità umana dell'immortalità dell'anima della educazione della classe dirigente.
07. Secondo Epicuro, l'unico criterio sempre valido di verità è la sensazione la ragione la connessione logica delle idee l'osservazione empirica.
08. La fisica epicurea consiste in un rigoroso panteismo creazionismo atomismo materialistico atomismo idealistico.
09. Secondo Epicuro, la realtà è costituita da elementi invisibili elementi indivisibili elementi divini elementi spirituali.
10. Nella fisica epicurea, la deviazione dalla linea retta, che provoca l'incontro/scontro degli atomi, è di tipo preordinato casuale causale prevedibile.
11. Secondo gli scettici, la saggezza consiste nella povertà giustizia ricerca della verità imperturbabilità.
12. L'epoché degli scettici indica la sospensione del giudizio saggezza ricerca della verità discussione pubblica.
13. Secondo Epicuro, gli Dei esistono e si occupano degli uomini solo in cambio di sacrifici esistono, ma non si occupano degli uomini esistono e si occupano degli uomini non esistono.
01. Quale filosofia ellenistica divenne la filosofia degli ambienti oligarchici e repubblicani di Roma? Lo stoicismo Lo scetticismo Il probabilismo L'epicureismo.
02. Quale filosofia ellenistica divenne l'ideologia della Domus imperiale romana? L'epicureismo Il probabilismo Lo stoicismo Lo scetticismo.
03. La fisica stoica è decisamente probabilistica idealistica spiritualistica materialistica.
04. La cosmologia stoica è spiritualistica idealistica provvidenzialistica probabilistica.
05. Secondo lo stoicismo antico, il fine della vita consiste nella liberazione dell'uomo dalle ricchezze paure passioni aspirazioni politiche.
06. Secondo lo stoicismo antico, la virtù consiste nel vivere secondo le passioni secondo i bisogni secondo la natura secondo le leggi della polis.
01. Secondo Agostino, il tempo è una copia dell'eternità l'insieme infinito degli istanti la durata dell'anima la misura del movimento secondo il prima e il poi .
02. Secondo Agostino, il credente in cerca di Dio può trovarlo nell'amore per il prossimo nella Bibbia nell'interiorità della coscienza nella Chiesa.
03. Secondo Agostino, ragione e fede sono al di là delle possibilità conoscitive umane convergenti e intimamente congiunte inconciliabili divergenti e disgiunte.
01. Secondo Agostino, l'uomo può salvarsi mediante la sola fede mediante la grazia divina mediante le opere buone e caritatevoli mediante la funzione carismatica della Chiesa.
02. Secondo Agostino, il male esiste ed è parte integrante del creato in sé non esiste/è il non essere (bene) è la punizione divina per i peccati commessi è la punizione divina per i peccati commessi coincide con il peccato originale.
03. Secondo Agostino, il sacco di Roma (410) ad opera dei barbari è un'opera del Diavolo da ascrivere all'indebolimento morale introdotto dal Cristianesimo nella virtus politico-militare dei Romani la meritata punizione dei cristiani la meritata punizione dei mali e dei vizi dei pagani.
01. Nella Scolastica la filosofia si caratterizza come un'oziosa speculazione lo sforzo di tradurre in termini razionali il contenuto della fede una ricerca autonoma e libera della verità la migliore comprensione e la massima diffusione della verità rivelata.
02. Con Tommaso d'Aquino giunge a piena maturazione e completamento l'incontro tra il razionalismo platonico e la dommatica cristiana il razionalismo socratico e la dommatica cristiana il razionalismo aristotelico e la dommatica cristiana il razionalismo epicureo e la dommatica cristiana.
03. Secondo Tommaso, la fede è un pensare con assentimento sentimento asservimento pentimento.
04. Secondo Tommaso, la fede è la prova di cose non viste non pensabili non conoscibili non esistenti.
05. Secondo Tommaso, in tutti i casi in cui fede e ragione sembrano giungere a conclusioni contrastanti è la ragione a prevalere è il Papa a decidere è la fede a prevalere si ammette una «doppia verità».
06. Secondo Tommaso, negli esseri finiti l'essenza e l'esistenza sono simili sono la stessa cosa non coincidono coincidono.
07. Secondo Tommaso, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono diversi analoghi identici contrapposti.
08. Secondo Anselmo, Dio deve necessariamente esistere perché è causa sui così è tramandato nelle Sacre Scritture è ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore è il creatore dell'Universo.
01. Secondo Tommaso vi sono quattro anime vi sono tre anime vi sono cinque anime, una per ogni senso vi è un'unica anima.
02. Secondo Tommaso, la verità consiste nell'adeguazione dell'intelletto a Dio all'anima alla verità alla cosa .
03. Secondo Tommaso, l'uomo può dimostrare l'esistenza di Dio mediante un sillogismo a partire dal suo concetto partendo dalla conoscenza del mondo e delle cose sensibili mediante la sola fede.
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