Machiavelli propone una concezione dell'uomo e della storia di tipo organicistico utopistico conflittuale anacronistico.
Secondo Machiavelli, gli Stati della sua epoca dovrebbero seguire l'esempio degli antichi greci romani egizi etruschi.
Nel "De rerum natura" Telesio sostiene la necessità di studiare la natura secondo i dettami delle Sacre Scritture applicando la Fisica di Aristotele secondo i suoi propri principi secondo precise regole deontologiche.
In Giordano Bruno si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di ispirazione sostanzialmente neoplatonica neoaristotelica neotomistica neoepicurea.
Secondo Bruno, l'universo è finito, ma con infinti mondi è infinito con infiniti mondi è chiuso e finito è infinito, ma con un numero ben definito di mondi.
Secondo Bruno, alla base della vita morale vi è il bisogno materiale Dio un furore eroico la pura ragione.
In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente stoico platonizzante aristotelico tomistico.
Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della astronomia chimica magia fisica.
Nella "Città del Sole" Campanella espone la sua adesione alla concezione eliocentrica il suo ideale politico e religioso la sua adesione alla concezione geocentrica la sua dura critica alla "Fisica" di Aristotele .
Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è l'aristotelismo l'emanatismo il meccanismo l'olismo.
La concezione astronomica di Copernico è di tipo eliocentrica concentrico geocentrico idrocentrico.
Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica? La questione degli universali La questione del metodo La questione dell'esistenza dell'anima La questione dell'esistenza di Dio.
A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa sulle Sacre Scritture sull'astrologia e sulla cabalistica sull'esperienza empirica e sul calcolo matematico-geometrico sul sentimento dei contrari .
A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo platonico-metafisico statico-teoretico pratico-operativo idealizzante e descrittivo.
Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come semplice contemplazione teoretica della natura riattualizzazione del metodo conoscitivo aristotelico applicazione letterale del contenuto delle Sacre Scritture
dominio pratico e operativo sulla natura.
A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle anime delle cose idee delle cose
quantità delle cose
qualità delle cose.
Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola? Ipotesi scientifiche sulla realtà False immagini della realtà Vere immagini della realtà
Una ritraduzione in chiave moderna delle Idee di Platone.
Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti ispirata ai principi della "Repubblica" di Platone dedita con fervore alle nuove scoperte geografiche basata sui principi del Cristianesimo delle origini.
Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra
ragione e sentimento teoria e pratica
i sensi dell'uomo e i disegni divini
fede e ragione.
In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria idrocentrica geocentrica eliocentrica concentrica.
Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione l'autorità della scienza
l'autorità delle Sacre Scritture l'affidabilità della conoscenza empirica
la metodologia di ricerca utilizzata.
Secondo Galilei, la natura presenta una struttura idealistica e descrittiva
matematica e quantitativa geometrica e qualitativa
inconoscibile all'intelletto finito e imperfetto dell'uomo.
Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione
idealizzante e metafisica
finale e idealistica
causale e meccanicistica
geocentrica e aristotelica.
Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità?
La corrispondenza tra le parole e le cose L'evidenza
La verifica empirica
La conformità ai dettami delle Sacre Scritture.
Cartesio può essere considerato il fondatore del materialismo
del criticismo
del razionalismo
dell'empirismo.
Secondo Cartesio, qual è la vera scienza?
La filosofia
La teologia
La matematica La logica.
Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità? Dio La ragione L'anima I sensi.
Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi? L'anima e il corpo La forma e la materia L'estensione e il movimento La potenza e l'atto .
Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità? Se sono, penso (sum, ergo cogito) Se dubito, sono (dubito, ergo sum) Se penso, sono (cogito, ergo sum) Se sono, dubito (sum, ergo dubito).
Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa senziente inconoscibile pensante unica nel suo genere .
Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero? Fittizie Innate Avventizie Psicologiche.
Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno? Avventizie Fittizie Innate Fisiche.
Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo? Innate Fittizie Ideologiche Avventizie.
Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico? Si, pienamente Assolutamente no Indirettamente si, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Cartesio.
A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes all'emanatismo al teismo al materialismo al deismo.
Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico? La geologia L'astronomia La geometria L'alchimia.
Come possiamo definire la logica di Hobbes? Universalistica Formalistica Realistica Nominalistica.
Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose? Consustanziale Arbitrario e convenzionale Logico e necessario Universale e oggettivo.
Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza delle leggi dei corpi dei concetti delle parole.
Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica(lo Stato)? La paura di restare soli La paura della morte violenta Il desiderio di aiutare gli altri Il desiderio di vivere in comune.
Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo relativistico assolutistico anarchico democratico.
Hobbes era un fermo sostenitore della monarchia assoluta democrazia diretta democrazia rappresentativa monarchia costituzionale.
Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi? La verità(veritas) Il patto (pactum) Il potere (auctoritas) La libertà (libertas).
Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà del sovrano di Cristo di Dio medesimo del papa.
Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale socievole e politico buono e mansueto altruista e razionale egoista e asociale.
Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito il regno delle libertà una guerra di tutti contro tutti il primo vero esempio di Stato civile e democratico un paradiso terrestre.
Secondo Pascal, quale scienza rappresenta il modello di tutte le scienze? La geometria La chimica La matematica La fisica.
Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito? La memoria La vista Lo spirito geometrico Lo spirito di finezza.
La logica di Port-Royal si concentra sulle operazioni della mente sulla correttezza della deduzione delle conseguenze delle premesse sui segni del ragionamento sulla definizione dei singoli termini .
Secondo Pascal, la fede è il risultato di una scommessa falsa, in quanto assolutamente irrazionale il prodotto di una dimostrazione razionale una dote innata dell'uomo.
Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana? Il divertimento La musica La scienza La fede.
Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria? La musica La fede Il divertimento La scienza.
Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo? La ragione dimostrativa La coscienza della sua miseria esistenziale La fede in Dio Il potere sugli uomini .
Secondo Pascal, la natura umana è perfezionabile all'infinito né buona né cattiva divina e perfetta misera e corrotta.
Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista dell'intelletto di Dio della natura della ragione delle Sacre Scritture.
Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza? La conoscenza razionale La conoscenza intuitiva La conoscenza empirica La conoscenza sensibile.
Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore gnoseologico ed etico ontologico e gnoseologico teologico e politico teologico e gnoseologico.
Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle passioni false rappresentazioni della realtà opinioni idee.
Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio? L'amore naturale L'amore intellettuale L'amore sensibile L'amore platonico.
Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente l'inesistenza l'esistenza e l'intelligibilità l'inintelligibilità l'indimostrabilità.
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