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Title of test: STORIA DELLA PEDAGOGIA Description: INTEGRAZIONE DA 6 CFU Author: ROSSELLA SANTANGELO Other tests from this author Creation Date: 12/09/2023 Category: History Number of questions: 201

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Nella società ionica,gli scriba: conoscevano i riti e le pratiche religiose conoscevano le tecniche costruttive conoscevano il diritto conoscevano la scrittura e il calcolo. Socrate desiderava sviluppare: le abilità pubbliche dei suoi discepoli le abilità motorie dei suoi discepoli la coscienza democratica dei suoi discepoli le capacità interiori dei suoi discepoli. La base della cultura greca: risiede nella civiltà corinzia risiede nella civiltà dorica risiede nella civiltà micenea risiede nella civiltà ionica. Per Aristotele ,l'educazione intellettuale: è appannaggio solo dei cittadini è appannaggio di liberi e schiavi è appannaggio degli adulti è appannaggio degli aristocratici. Per Aristotele ,lo scopo principale dell'educazione: è lo sviluppo della società è lo sviluppo della ragione è lo sviluppo della filosofia è lo sviluppo dell'ideale. Per Aristotele: l'educazione è per tutti solo ai futuri governanti è destinata l'educazione l'educazione è solo per i filosofi l'educazione è per i futuri soldati. Fonda ad Atene il Liceo: Platone Socrate Pericle Aristotele. Aristotele: nessuna delle risposte precedenti visse nel V secolo visse nel IV secolo visse nel III secolo. Per Platone ,lo studente potrà dirsi pronto per la gestione del Governo: verso i 40 anni verso i 35 anni verso i 50 anni nessuna delle risposte precedenti. Per Platone ,il vero percorso educativo: inizia a 8 anni termina a 11 anni inizia dalla nascita inizia a 7 anni. Il modello educativo di Platone: si basa sull'idealismo si basa sul pensiero democratico si basa sul concetto di predestinazione sociale si basa sulla maieutica. Le tre categorie identificate da Platone sono . religiosi ,governanti ,soldati scribi ,governanti ,soldati governanti, soldati, artigiani governanti, scrivi ,religiosi. Socrate: era un sofista insegnò a Sparta fu divulgatore del metodo maieutico fu stratega ad Atene per diversi anni. A partire dal V secolo a. c. . ad Atene si instaurò la tirannide ad Atene nacque la scuola statale ad Atene nacque la scuola pedagogica ad Atene anche al popolo fu concessa un'istruzione. L'idea del "dover essere" era l'ideale dei sacerdoti era l'ideale dei guerrieri era l'ideale degli scriba era l'ideale pedagogico delle classi povere. Dall'XI secolo : nacque la scienza filosofica iniziò la laicizzazione della cultura le attività lavorative subirono un cambiamento epocale si svilupparono le prime democrazie. Per i Sofisti: l'educazione è alla base della democrazia l'educazione non è una tecnica l'educazione è anche per le donne l'educazione è legata all'aspetto sociale. Le Polis: erano basate sul modello aristotelico erano una forma di aggregazione dei mercati erano sotto il diretto controllo del monarca costituivano aggregazioni urbane forti. L'idea di istruzione ad Atene: era connessa all'idea di cittadino fu esclusivamente elitaria era tipica della Scuola Ateniese si basava solo su un saper scrivere e far di conto. Le Donne: studiavano in casa con le madri studiavano ad Atene in scuole speciali studiavano con un precettore personale rimasero escluse dall'istruzione anche ad Atene. I Sofisti : furono i primi insegnanti non professionisti ritenevano che si potesse insegnare solo elite erano educatori a pagamento furono banditi ad Atene. Per i Sofisti ,l'educazione: non è un processo naturale è possibile solo per gli adulti è un processo irrazionale è un processo naturale. A Roma, i gramatici compaiono. Intorno al 300 a.c. sin dalla fondazione intorno al VI secolo intorno al 400 a.c. La toga purpurea: era vestita a partire dai 14 anni era vestita a partire dai 16 anni era vestita a partire dai 13 anni era vestita a partire dai 17 anni. Per la Roma arcaica, il punto di riferimento educativo è: lo stato il sacerdote l'orator la famiglia. Il saggio: è colui che è padrone e consapevole di sè è colui che conosce è il buon cittadino è il sofista. A quattordici anni, il ragazzo : studia l'arte oratoria allena solo il corpo studia grammatica ,letteratura classica ,matematica e si allena inizia l'apprendistato. Il paidagogos: è il parente più stretto dei ragazzi è sempre un uomo libero inizialmente era uno schiavo che accudiva i ragazzi è pagato dallo stato. Il grammatistes: insegna ai bambini dai 5 anni in su si occupa dell'educazione generica è l'insegnante di lingua è l'insegnante di retorica. Il periodo di decadenza di Atene: Termina con Alessandro Magno inizia con la Tirannide inizia con la fine del IV secolo inizia nel V secolo. I gramatici a Roma: erano quasi sempre greci schiavi ricoprivano spesso delle magistrature dovevano sempre essere uomini liberi erano pagati dallo stato. Il pater familias segue l'educazione dei figli maschi: dagli 8 anni sin da piccoli dai 10 anni dai 7 anni in avanti. Nel III secolo a.c.: nasce la retorica nasce la scuola pubblica romana nasce il concetto di schola a Roma nasce la letteratura latina. La formazione è patrocinata dallo stato : con l'imperatore Claudio dopo le guerre puniche sin dalla Repubblica con la nascita dall'impero. L'auotre che ci dà informazioni sulla struttura educativa a Roma è : Ortensio Ortalo Tertulliano Cicerone Quintiliano. Quintiliano raccomanda: la scuola pubblica a scapito di quella privata la creazione di scuole miste nessuna delle risposte precedenti la scuola privata a scapito di quella pubblica. Il modello di formazione cristiano : è legato alla comunità religiosa viene impartito nelle chiede è istituzionale non può prescindere dallo stato. Il cristianesimo divenne religione di stato: con l'Editto di Tessalonica con l'Editto di Milano con il Concilio di treviri con il Concilio di Nicea. Per Costantino ,la religione cristiana: era una forza centrifuga nessuna delle risposte precedenti poteva fungere da forza centripeta era da unire alla religione pagana. L'editto di tassalonica fu emanato da Costantino fu emanato da Teodosio fu emanato papa Leone fu emanato da Tiberio. La formazione nel primo cristianesimo : è solo per gli adulti è sia per gli adulti che per i bambini esclude gli schiavi è solo per i battezzati. La pedagogia di clemente è definita: teogonica cristocentrica e paidocentrica cristiana teocratica. Per Clemente ,la vita cristiana: prescinde dalla pedagogia si attua con lo studio delle scritture nessuna delle risposte è corretta è un autentico atto pedagogico. Come si intitola l'opera di Clemente Alessandrino? La formazione cristiana il buon cristiano il grammaticus il pedagogo. I catecumeni erano : coloro che erano esclusi dalla comunità coloro che dirigevano la comunità coloro che insegnavano nella comunità coloro che chiedevano l'ammissione nella comunità. Per il Cristianesimo, l'educazione avviene: mediante il precettore mediante l'esempio nessuna delle risposte precedenti mediante l'intervento del sacerdote. Per Clemente,la pedagogia: tutte le risposte sono corrette è utile nella formazione degli adulti è una buona formazione che guida dall'infanzia alla virtù è materia del Vescovo. La formazione in ambito cristiano era: basata sullo studio delle scritture esclusivamente in latino solo religiosa sia religiosa che di base. Per Clemente Alessandrino la formazione : è riservato solo ai credenti deve essere impartita dal Vescovo non può essere slegata dallo studio della filosofia è un cammino di crescita spirituale verso la verità. I primi pedagoghi cristiani sconsigliavano ai giovani: l'esercizio fisico ,la musica e la danza la pratica della filosofia di frequentare la scuola pubblica di vivere presso le proprie famiglie. Per Tertulliano ,l'insegnamento scolastico: è fondamentale per la crescita favorisce la vera fede è tutt'uno con la pratica religiosa è peccato. I luoghi dove si concretizza il primario modello educativo del Cristianesimo: sono il monastero e la chiesa sono i luoghi in cui si può praticare l'eremitismo sono la famiglia e la comunità ecclesiale è solo il monastero. Il percorso educativo degli adulti: parte dalla vita comunitaria è legato alla conoscenza della liturgia parte dalle scuole dei catecumeni nessuna delle risposte precedenti. Clemente Alessandrino: tutte le risposte sono corrette è contrario alla cultura pagana unisce pedagogia a catechesi sconsiglia la sintesi tra cristianesimo ed ellenismo. Nelle Epistole 107 e 128,Girolamo: specifica il divieto per le donne di studiare si occupa della formazione delle fanciulle propone il proprio ideale di pedagogo si preoccupa di unire pedagogia e teologia. L'opera De Magistro fu scritta da : Tertulluano San Benedetto San Girolamo S. Agostino. Nell'opera De Magistro: la prospettiva è antropocentrica si propone una pedagogia divina si oppone la libertà alla conoscenza l'unico vero maestro è Dio. Per Clemente ,l'uomo: è il soggetto dell'azione educativa del Pedagogo è il fine dell'azione educativa del Pedagogo deve poter riconoscere la vera fede può essere educato solo in senso relgioso. Per Clemente ,la libertà: è il frutto della pedagogia si può comprendere solo con la fede è il libero arbitrio è una condizione per l'educazione. L'opera pedagogica di San Tommaso fu: il De Magistro la Summa Teologica il De divino il Pedagogo. Nelle scuole parrocchiali ,per primo si apprendeva: a far di conto tutte le risposte sono corrette il testo sacro l'alfabeto. Costruì un percorso formativo: il Vescovo di Roma nessuna delle risposte precedenti Carlo Magno con Alcuino Carlo Magno con papa Leone. Il terzo livello dell'apprendimento: era riservato ai missi dominici era esclusivamente in lingua franca era presso la scuola Palatina era presso la cattedrale. Perchè i vescovi si opposero al progetto di Carlo Magno? perchè voleva escludere lo studio del latino tutte le risposte sono corrette perchè era difficile creare percorsi comuni per laici ed ecclesiastici perchè si rifaceva eccessivamente alla cultura pagana. Il Capitolare Olonnese: creò una solida struttura di insegnamento per i laici fu propedeutico alla nascita delle Università fu un modello copiato in tutta Europa si risolse in un fallimento. Nell'alto medioevo ,le scuole : erano esclusivamente episcopali si occupavano della formazione degli adulti erano esclusivamente statali erano molto poche a causa delle guerre e della difficile situazione. L'educazione alle armi: era privilegiata rispetto all'educazione scolastica andava di pari passo con l'educazione scolastica era vietata dalla Chiesa era ritenuta inferiore rispetto all'educazione scolastica. Nelle scuole medioevali: si insegnava a ripetere a memoria emerge una scarsa familiarità con la parola scritta tutte le risposte sono corrette si praticava la lettura di uno per tutti ad alta voce. Nelle scuole comunali: il magister aveva un'autorità fortissima il magister era stipendiato dal Vescovo il magister era stipendiato dallo Stato il magister era sotto il controllo del Vescovo. L'esistenza della borghesia: fu particolarmente osteggiata dall'imperatore portò all'introduzione dell'abaco nelle scuole portò alla creazione di scuole solo per laici nessuna delle risposte è corretta. Negli statuti delle Arti: il giovane di 13 anni era accettato come apprendista vi sono poche indicazioni sul processo formativo il maestro ricopriva un ruolo patriarcale tutte le risposte sono corrette. Quale novità introdusse Papa Alessandro III: decretò l'introduzione dell'apprendistato decretò l'abolizione dell'uso del volgare decretò l'attribuzione di un privilegio agli insegnanti delle scuole cattedrali decretò l'uso dei testi scolastici. Il Capitolare Olonnese: fu iniziativa di Ludovico il Pio fu un'iniziativa di Lotario fu iniziativa di Carlo Magno fu iniziativa di papa Leone. Per Tommaso, l'educazione : non si basa sull'osservazione della realtà dipende dal ruolo del maestro è una trasformazione he avviene in età adulta è una conquista personale. Il periodo che intercorre tra la fine del 1400 e la fine del 1500 è definito: Risorgimento Medioevo Rinascimento Umanesimo. L'autore de "il libro del cortigiano" è : Machiavelli Erasmo da Rotterdam Giovanni della Casa Baldasar Castiglione. Il doppio modello di educazione politica: è legato al principe ed al clero è legato al principe ed al cittadino è legato al clero ed al cittadino è legato al principe ed al borghese. Erasmo auspica un intervento educativo: anticipato al quarto anno di vita anticipato al sesto anno di vita anticipato al terzo anno di vita anticipato al quinto anno di vita. L'autore de Il Galateo è : Baldesar Castiglione Machiavelli Erasmo da Rotterdam Giovanni della Casa. Giovanni della Casa assume il criterio di : autoformazione autoeducazione pedagogia sociale pedagogia di corte. Erasmo da Rotterdam: recupera la cultura medioevale non accetta la cultura pagana concilia la cultura classica con quella cristiana si basa sui concetti protestanti di educazione. Erasmo riconosce grande importanza: alla scuola cattedrale alla scuola del monastero alla scuola pubblica alla scuola privata. Gli humanistae erano : i maestri di diritto i maestri di discipline letterarie i maestri della cattedrale i maestri della musica. Per Castiglione sono necessari: gli studi di diritto per il governo sia gli studia humanitatis sia la formazione fisica solo gli studia humanitatis la formazione classica e religiosa. L'opera Gargantua e Pantagruel è di : Erasmo da Rotterdam Francois Rebelais Rosseau Montaigne. Michel de Montaigne: conosceva inizialmente solo il latino ebbe come precettore un medico tedesco di nome Hortanus fu educato dal padre con un metodo basato su responsabilità e fiducia tutte le risposte sono corrette. Montaigne conierà il concetto di : autoformazione costruzione dell'Io dipintura dell'io architettura dell'io. Il motto inciso sulla porta dell'abbazia di Theleme è : Fa' per imparare Fa' la tua scelta Fa' del tuo meglio Fa' ciò che vuoi. L'insegnamento ne metodo dei Gesuiti si divideva in : prelezione e interrogazione prelezione e memorizzazione intenzione e ripetizione prelezione e ripetizione. Per Lutero le istituzioni scolastiche: devono dipendere dal pastore devono insegnare l'obbedienza al principe sono una risorsa ed un investimento sociale sono solo per i prescelti da Dio. La pedagogia luterana afferma : il principio di amore per l'istruzione il principio di autoformazione l'universalità dell'istruzione il principio di elezione nell'educazione. La pedagogia della Riforma ha una finalità : rivolta alla formazione di cittadini essenzialmente religiosa rivolta ai soli battezzati essenzialmente laica. Il corso umanistico dei Gesuiti: durava 6 anni durava 4 anni durava tutta la vita durava 5 anni. Il metodo dei Gesuiti: si basava sull'addestramento militare si basava sull'insegnamento individuale si basava su un insegnamento graduale si basava sull'insegnamento corporativo. Per Ignazio di Loyola ,la cultura : è lo strumento per favorire l'obbedienza alla fede è il mezzo per combattere l'eresia è la porta del diavolo è la scienza per eccellenza. Per Comenio ,la mente umana : è impossibile da indagare è una tabula rasa è naturalmente assorbente è dono di Dio. Per Comenio, l'educazione : è un privilegio per pochi è per uomini e donne è individuale non è un privilegio per pochi. Comenio fu : un magistrato un docente universitario un vescovo un precettore. Comenio propone per la propria pedagogia: il modello luterano la dottrina sofista la dottrina pansofica l'ideale aristotelico. Nel 1600 si unirono: l'ambito della pedagogia e dell'antropologia l'ambito della pedagogia e della ricerca scientifica l'ambito della pedagogia e della teologia l'ambito della pedagogia e quello dell'indagine giuridico-sociale. Per Locke ,l'aspetto più importante nell'educazione è : la memorizzazione l'autoformazione la socializzazione l'apprendimento. Comenio articola l'istruzione in: 5 fasi 4 fasi 3 fasi 2 fasi. L'opera I Pensieri sull'educazione: fu ritenuta eretica dalla Chiesa cattolica mira alla formazione del gentleman è scritta in latino è rivolta alla formazione del clero. L'opera I pensieri sull'educazione fu composta da : Comenio Locke Cartesio Hume. Comenio formula il principio dell'insegnamento: politico-filosofico articolato globale e ciclico spontaneo. Il primo testo scolastico di Comenio fu: l'Orbis visualiarium pictus l'Orbis pedagogicus nessuna delle risposte è corretta l'Orbis sensualium pictus. I tre criteri su cui si basa il metodo di Comenio sono : libertà ,universalità e collettività causalità ,spontaneità e libertà universalità ,spontaneità e semplicità individualità ,spontaneità e semplicità. Per Locke, il fine ultimo dell'educazione è : la politica la formazione della classe dirigente l'autocontrollo l'utile. Per Rousseau, il bambino va cresciuto: in ambienti con forte connotazione culturale lontano dalla chiesa in una condizione di isolamento dalla società in città. Per Rousseau ,la libertà: è comprendere la convenienza della vita collettiva è frutto della democrazia è una forza interiore nasce dall'educazione corretta. Per gli illuministi, l'istruzione: tutte le risposte sono corrette riguardava per lo più la borghesia doveva esser universale era per lo più riservata ai contadini per garantirgli libertà. Il romando pedagogico Emilio fu opera di : Locke Diderot Rousseau Hume. L'amor proprio: è un principio della pedagogia di Rousseau è un principio della pedagogia illuminista è ritenuto vero e proprio egoismo è alla base dell'educazione. Quanti sono i periodo dello sviluppo dell'individuo? 5 4 nessuna delle risposte è corretta 6. Nell'opera Il canto del cigno ,Pestalozzi: sottopose a critica il didatticismo sottopone a critica il creazionismo sottopone a critica il metodo formativo svizzero sottopone a critica l'illuminismo. Il padre dell'educazione popolare svizzera fu : Calvino Necker Pestalozzi Montesano. Il pensiero pedagogico di Pestalozzi è fondato: sul ruolo fondamentale della scuola sul ruolo fondamentale del padre sul ruolo fondamentale del precettore sul ruolo fondamentale della madre. Pestalozzi realizzò: una scuola cittadina una scuola-modello una fattoria-modello una scuola-fabbrica. Per Pestalozzi ,il lavoro: deve essere controllato dallo stato è uno strumento di riscatto morale e sociale è inutile senza un'istruzione è solo per le classi disagiate. Le 3 dimensioni individuate da Pestalozzi sono : anima ,mente e arte spririto,intelletto e arte cuore, intelletto e arte cuore, mente e arte. Per Pestalozzi ,alla base della conoscenza umana sta: l'amore la volontà l'intuizione la ragione. Albertine Necker de Saussure scrisse: l'educazione materna l'emilio cattolico l'educazione cattolica l'educazione progressista. Schiller compose l'opera: nessuna delle risposte è corretta letture sull'educazione universale letture sull'educazione umana letture sull'educazione estetica dell'uomo. Per Albertine Necker ,l'educazione: è in potenza e atto è innata è legata all'istruzione della madre deve intendersi progressiva. Schiller propone l'istinto a : socializzare amare lo studio giocare imparare facendo. Per Fichte: la pedagogia è una scienza autonoma la concezione etica influenza quella pedagogica la pedagogia è una branca della filosofia non c'è legame tra etica e pedagogia. Per Fichte ,la coeducazione dei sessi: può avvenire solo nella prima infanzia è sbagliata dal punto di vista pedagogico è una premessa per la futura vita familiare e sociale nessuna delle risposte è corretta. Fichte compose: Lezioni sulla missione del dotto tutte le risposte sono corrette discorsi alla nazione svizzera discorso sul metodo pedagogico. Il lavoro, per Fichte: è fattore di libertà è parte della vita dell'uomo è propedeutico all'educazione è tale solo se è produttivo. Per Schelling ,la prima funzione del sapere unitario è : è volontaria è sostanziale è liberatoria è fenomenica. La concezione dell'infanzia in Froebel: muove da un presupposto filosofico muove da un presupposto religioso muove da un presupposto laico muove da un presupposto socio-giuridico. Per Froebel , l'attività specifica del bambino è: l'apprendimento di natura alogia di natura affettiva il gioco. Cosa subentra per Froebel al gioco ? l'espressione di sè lo studio l'affetto il lavoro. Per Hegel il meccanismo centrale dell'educazione è : l'abitudine la comprensione il metodo il potenziale. Per Herbart ,la pedagogia si situa: tra la morale e la psicologia tra la filosofia e l'etica tra la psicologia e l'antropologia tra l'etica e la psicologia. La teoria dei doni è esposta da : Hegel Froebel Schelling Herbart. La riflessione educativa di Hegel: fu critica nei confronti dell'idealismo pedagogico fu critica nei confronti del razionalismo pedagogico fu critica nei confronti dell'illuminismo pedagogico fu critica nei confronti del romanticismo pedagogico. Per Hegel la volontà: è strumento essenziale della storicizzazione-socializzazione dell'uomo è frutto dell'idealismo filosofico è caratterizzante per l'uomo è un concetto filosofico. Per Herbart, la pedagogia: è una disciplina filosofica nessuna delle risposte precedenti è una disciplina scientifica è una disciplina relativa. L'interesse deve essere di due tipi: emozionale e pratico formativo ed universale conoscitivo ed empatico formativo ed empatico. L'idea di sorveglianza: è un metodo formativo è dannosa per Herbart è per Herbart alla base dell'educazione è fondamentale per Herbart. Punto cardine dell'insegnamento per Herbart è: la motivazione l'interesse la gioia la sorveglianza. Tuiskon Ziller creò: la scuola statale la scuola cattedrale la scuola del docente la scuola di magistero. In Italia furono legati all'herbartismo: Montesano e Gentile Labriola e Gentile Labriola e Montessori Labriola e Credaro. La Borghesia introdusse il principio: del know-how dell'etica del denaro dell'etica del lavoro della crescita sociale. Con il cambiamento sociale ed economico: aumentò la pressione dei Governi nei territori rivoluzionari aumentò la richiesta di manodopera specializzata diminuì l'istruzione pubblica a favore di quella privata aumentò la richiesta di asili e giardini d'infanzia. Bengjamin Constant scrisse: vita con madame de Stael sulla Germania sulla forza del governo attuale della Francia e sulla necessità di aderirvi tutte le risposte sono corrette. Joseph De Maiestre fu un intellettuale reazionario fu un giacobino fu rappresentante della Comune fu un esponente del governo napoleonico. Maine de Biran: si collocò sul fronte dell'idealismo si collocò sul fronte del razionalismo si collocò sul fronte del romanticismo si collocò sul fronte dello spiritualismo. Secondo Maine de Biran: lo sforzo è sempre organico lo sforzo è iperorganico all'origine e organico nella terminazione lo sforzo è organico all'origine e iperorganico nella terminazione nessuna delle risposte è corretta. Victor Cousin: fu rappresentante dell'eclettismo fu rappresentante del socialismo francese fu rappresentante dell'idealismo fu rappresentante della restaurazione. Comte elabora una pedagogia di tipo: costruttivista spiritualista positivistico funzionalista. Fourier e Proudon elaborano: un socialismo di lotta un socialismo rivoluzionario un socialismo utopistico un socialismo idealista. Un grande salto nella società britannica avvenne durante i regni di : La Regina Vittoria Enrico VIII ed Elisabetta Elisabetta II Carlo I. I tours: erano associazioni studentesche erano viaggi di istruzione, soprattutto in Francia e Italia erano pagati dallo stato erano le regole del Parlamento inglese. Le petty school: erano sovvenzionate da privati erano le piccole scuole erano quasi sempre a pagamento erano asili per orfani. Il Primer: era un libro di preghiera tutte risposte sono corrette era recitato e letto dai bambini una specie di piccolo breviario. Daniel Defoe fu l'autore di : tutte le risposte sono corrette Le avventure del capitano Singleton Moll Flanders Robinson Crusoe. Defoe era : ateo cattolico puritano luterano. Per Defoe il modello formativo è: il buon cristiano l'evventuriero il mercante il magister. Per i puritani ,Dio premia: la carità la fede la laboriosità la spregiudicatezza. Le Workhouse davano da mangiare e da dormire solo a chi lavorava effettivamente assistevano i poveri non oziosi tutte le risposte sono corrette erano state fondate all'epoca di Elisabetta. Le Charity Schools: vennero fondate dopo il 1698 vennero fondate prima del 1798 vennero fondate prima del 1698 vennero fondate dopo 1798. Le Dame Schools: erano scuole femminili non ebbero successo perchè costose impartivano un'educazione di base erano finanziate dalle parrocchie. La prima industrializzazione: non ebbe effetti negativi sull'istruzione e sul grado di delinquenza minorile ebbe effetti negatici sull'istruzione e sul grado di delinquenza minorile aumentò il numero di orfani privi di istruzione avvenne attorno la fine del 1500. La Dissenting Accademis: tutte le risposte sono corrette svolsero un ruolo importante nel rinnovamento dei curricoli didattici erano vicine alle esigenze della nuova borghesia imprenditoriale si opponevano alle tradizionali Grammar Schools. Il lavoro in fabbrica: portò all'esigenza della formazione professionale portò ad una gerarchia di mansioni tutte le risposte sono corrette era svolto anche da donne e bambini. Nel sistema di fabbrica: l'uomo è un completamento della macchina l'uomo dipende dalla macchina l'uomo aziona la macchina l'uomo collabora con la macchina. In Inghilterra le teorie pedagogiche: ruotano attorno all'empirismo ruotano attorno allo strumentalismo ruotano attorno al costruttivismo ruotano attorno al materialismo. William Godwin: scrisse Indagine sui principi della giustizia politica tutte le risposte sono corrette prese posizione rispetto all'empirismo fu teorico dell'anarchismo. Stuart Mill e Spencer ruotano attorno all'empirismo in chiave: utilitarista positivistica ed evoluzionistica idealista e filosofica costruttivista. Avviò il modello del mutuo insegnamento: Locke Godwin Andrew Bell Robert Raikes. Nella scuola di Joseph Lancaster: l'insegnamento era elitario l'insegnamento era affidato ad un magister l'insegnamento era affidato a un monitore l'insegnamento avveniva per ripetizione. Robert Owen scrisse: una nuova visone dell'insegnamento una nuova visone della pedagogia una nuova visone della società una nuova visone dell'educazione. James Mill nell'educazione del figlio: gli vietò il tipico tour in Francia vietò i libri illustrati e giocattoli partì dall'insegnamento del latino vietò la coeducazione con le sorelle. Ciò che costItuisce la personalità di ognuno per Stuart Mill è : La struttura La scatola la griglia l'impalcatura. Per Owen è primaria: l'educazione protestante l'educazione collettiva l'educazione individuale l'educazione di genere. I 3 grandi ostacoli per Owen sono : superstizione, povertà e ignoranza mali sociali ,miseria e ignoranza miseria, ineducazione e asocialità ignoranza, povertà ,superstizione. Per Owen, l'istruzione: è elitaria va estesa a tutti è utile solo in prospettiva del lavoro è per lo più a favore dei ragazzi. In Owen l'educazione: tutte le risposte sono corrette è un'arma di riscatto per i poveri è una dinamica costante è la strada aperta per il mondo nuovo. Per Owen le punizioni corporali: sono un castigo degradante sono un castigo negativo sono un castigo inutile tutte le risposte sono corrette. Owen diresse lo stabilimento di : Liverpool New Lanark New Hampton New Pole. Per evitare i rapporti pre o extra matrimoniali ,Owen: obbligò all'uso di contraccettivi applicò multe alle coppie separò donne e uomini negli stabilimenti tutte le risposte sono corrette. Owen fu precursore: dalla alternanza scuola-lavoro dell'educazione permanente dell'educazione collettiva della formazione del lavoro. L'incarico di monitore venne introdotto dal metodo lancasteriano spettava solo ai più diligenti tutte le risposte sono corrette si conquistava e si poteva perdere. Il metodo del mutuo insegnamento: era chiamato anche Lancasteriano tutte le risposte sono corrette ebbe una parte anche Owen ne suo perfezionamento fu introdotto alalal fine del 1700. Cosa mancava nelle scuole di Owen e di Lancaster? l'insegnamento della geometria l'insegnamento della musica l'insegnamento della religione l'educazione fisica. Quale stratagemma didattico fu introdotto dal metodo lancasteriano: una scatola con delle cianfrusaglie una lavagna uno scatolone pieno di sabbia per ogni alunno i fogli a protocollo. Lancaster aveva organizzato le sue scolaresche: in sei gruppi per la lingue e 12 per l'aritmetica in 8 gruppi per la lingua e 12 per l'aritmetica in 3 gruppi per la lingua e 4 per l'aritmetica in 12 gruppi per la lingua e in 8 per l'aritmetica. Per il ciclo completo: si impiegavano non meno di due mesi si impiegavano non meno di 3 anni si impiegavano non meno di 6 mesi si impiegavano non meno di 4 anni. In Russia è attuato un sistema scolastico statale: con la zarina Caterina con lo zar Ivan solo all'inizio del XIX secolo solo dopo la rivoluzione russa. Per Tolstoij la libertà: permette l'educazione è sottomessa all'educazione nessuna delle risposte precedenti impedisce l'educazione. Tolstoj: non creò mai un impianto pedagogico propose un ideale pedagogico religiosamente orientato si occupò dell'educazione diretta dei figli dello zar aprì una scuola per i figli dei contadini. Per Usinskiij: il popolo non può accedere all'istruzione il popolo non potrà mai riscattarsi i borghesi devono detenere il monopolio dell'istruzione laica il popolo può riscattarsi con l'istruzione. Nicola I: vietò le scuole borghesi creò una scuola di stato finanziò numerosi istituti scolastici favorì lo studio laico. Tolstoij per la propria pedagogia si ispira a : Froebel Rousseau ed Herbart Cousin e Schiller Locke e Hume. Per la riforma scolastica ,si seguirono i modelli: delle accademie francesi della scuola Sinodo Ortodosso delle accademie italiane del libero insegnamento accademico prussiano. Il testo scolastico scritto da Tolstoij era: pedagogia russa il mio ideale pedagogico quattro libri di lettura cinque libri di lettura. Il moto rivoluzionario che portò al potere i bolscevichi avvenne nel : 1917 1920 1907 1915. Chi fu nominato commissario del popolo per l'istruzione? Lunaciarskij Trotkij Tolstoij Lenin. Lunaciarskij identifica: scuola del lavoro e pedagogia scuola del lavoro e marxismo scuola del lavoro e socialismo scuola del lavoro e attivismo.

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