74. Per Tommaso, l'educazione: non si basa sull'osservazione della realtà dipende dal ruolo del maestro è una trasformazione che avviene in età adulta è una conquista personale.
75. Il periodo che intercorre tra la fine del 1400 e la fine del 1500 è definito: Risorgimento Medioevo Rinascimento Umanesimo.
76. L'autore de "Il libro del Cortigiano" è: Machiavelli Erasmo da Rotterdam Giovanni della Casa Baldesar Castiglione.
77. Il doppio modello di educazione politica: è legato al principe ed al clero è legato al principe ed al cittadino è legato al clero ed al cittadino è legato al principe ed al borghese.
78. Erasmo auspica un intervento educativo: anticipato al quarto anno di vita anticipato al sesto anno di vita anticipato al terzo anno di vita anticipato al quinto anno di vita.
79. L'autore de Il Galateo è: Baldesar Castiglione Machiavelli Erasmo da Rotterdam Giovanni della Casa.
80. Giovanni della Casa assume il criterio di: autoformazione autoeducazione pedagogia sociale pedagogia di corte.
81. Erasmo da Rotterdam: recupera la cultura medioevale non accetta la cultura pagana concilia la cultura classica con quella cristiana si basa sui concetti protestanti di educazione.
82. Erasmo riconosce grande importanza: alla scuola cattedrale alla scuola del monastero alla scuola pubblica alla scuola privata.
83. Gli humanistae erano: i maestri di diritto i maestri di discipline letterarie i maestri della cattedrale i maestri di musica.
84. Per Castiglione sono necessari: gli studi di diritto per il governo sia gli studia humanitatis sia la formazione fisica solo gli studia humanitatis la formazione classica e religiosa.
85. L'opera Gargantua e Pantagruel è di: Erasmo da Rotterdam Francois Rebelais Rousseau Montaigne.
86. Michel de Montaigne: conosceva inizialmente solo il latino ebbe come precettore un medico tedesco di nome Hortanus fu educato dal padre con un metodo basato su responsabilità e fiducia tutte le risposte sono corrette.
87. Montaigne conierà il concetto di: autoformazione costruzione dell'io dipintura dell'io architettura dell'io.
88. Il motto inciso sulla porta dell'abbazia di Theleme è: Fa' per imparare Fa' la tua scelta Fa' del tuo meglio Fa' ciò che vuoi.
89. L'insegnamento nel metodo dei Gesuiti si divideva in: prelezione e interrogazione prelezione e memorizzazione intenzione e ripetizione prelezione e ripetizione.
90. Per Lutero le istituzioni scolastiche: devono dipendere dal pastore devono insegnare l'obbedienza al principe sono una risorsa ed un investimento sociale sono solo per i prescelti da Dio.
91. La pedagogia luterana afferma: il principio di amore per l'istruzione il principio di autoformazione l'universalità dell'istruzione il principio di elezione nell'educazione.
92. La pedagogia della Riforma ha una finalità: rivolta alla formazione del cittadini essenzialmente religiosa rivolta ai soli battezzati essenzialmente laica.
93. Il corso umanistico dei Gesuiti: durava 6 anni durava 4 anni durava tutta la vita durava 5 anni.
94. Il metodo dei Gesuiti: si basava sull'addestramento militare si basava sull'insegnamento individuale si basava su un insegnamento graduale si basava sull'insegnamento corporativo.
95. Per Ignazio di Loyola, la cultura: è lo strumento per favorire l'obbedienza alla fede è il mezzo per combattere l'eresia è la porta del diavolo è la scienza per eccellenza.
96. Per Comenio, la mente umana: è impossibile da indagare è una tabula rasa è naturalmente assorbente è dono di Dio.
97. Per Comenio, l'educazione: è un privilegio per pochi è per uomini e donne è individuale non è un privilegio per pochi.
98. Comenio fu: un magistrato un docente universitario un vescovo un precettore.
99. Comenio propone per la propria pedagogia: il modello luterano la dottrina sofista la dottrina pansofica l'ideale aristotelico.
100. . Nel 1600 si unirono: l'ambito della pedagogia e dell'antropologia l'ambito della pedagogia e della ricerca scientifica l'ambito della pedagogia e della teologia l'ambito della pedagogia e quello dell'indagine giuridico-sociale.
101. Per Locke, l'aspetto più importante nell'educazione è: la memorizzazione l'autoformazione la socializzazione l'apprendimento.
102. Comenio articola l'istruzione in: 5 fasi 4 fasi 3 fasi 2 fasi
.
103. L'opera I Pensieri sull'educazione: fu ritenuta eretica dalla Chiesa cattolica mira alla formazione del gentleman è scritta in latino è rivolta alla formazione del clero.
104. L'opera I pensieri sull'educazione fu composta da: Comenio Locke Cartesio Hume.
105. Comenio formula il principio dell'insegnamento: politico-filosofico articolato globale e ciclico spontaneo.
106. Il primo testo scolastico di Comenio fu: l'Orbis visualiarum pictus l'Orbis pedagogicus nessuna delle risposte è corretta l'Orbis sensualium pictus.
107. I tre criteri su cui si basa il metodo di Comenio sono: libertà, universalità e collettività causalità, spontaneità e libertà universalità, spontaneità e semplicità individualità, spontaneità e semplicità.
108. Per Locke, il fine ultimo dell'educazione è: la politica la formazione della classe dirigente l'autocontrollo l'utile.
109. Per Rousseau, il bambino va cresciuto: in ambienti con forte connotazione culturale lontano dalla Chiesa in una condizione di isolamento dalla società in città.
110. Per Rousseau, la libertà: è comprendere la convenienza della vita collettiva è frutto della democrazia è una forza interiore asce dall'educazione corretta.
111. Per gli Illuministi, l'istruzione: tutte le risposte sono corrette riguardava per lo più la borghesia doveva essere universale era per lo più riservata ai contadini per garantirgli libertà.
112. Il romanzo pedagogico Emilio fu opera di: Locke Diderot Rousseau Hume.
113. . L'amor proprio: è un principio della pedagogia di Rousseau è un principio della pedagogia illuminista è ritenuto vero e proprio egoismo è alla base dell'educazione.
114. Quanti sono i periodi dello sviluppo dell'individuo? 5 4 nessuna delle risposte è corretta 6.
115. Nell'opera Il canto del cigno, Pestalozzi: sottopose a critica il didatticismo sottopone a critica il creazionismo sottopone a critica il metodo formativo svizzero sottopone a critica l'illuminismo.
116. Il padre dell'educazione popolare svizzera fu: Calvino Necker Pestalozzi Montesano.
117. Il pensiero pedagogico di Pestalozzi è fondato: sul ruolo fondamentale della scuola sul ruolo fondamentale del padre sul ruolo fondamentale del precettore sul ruolo fondamentale della madre.
117. Pestalozzi realizzò: una scuola cittadina una scuola-modello una fattoria-modello una scuola-fabbrica.
118. Per Pestalozzi, il lavoro: deve essere controllato dallo stato è uno strumento di riscatto morale e sociale è inutile senza un'istruzione è solo per le classi disagiate.
119. Le 3 dimensioni individuate da Pestalozzi sono: anima, mente e arte spirito, inteletto e arte cuore, intelletto e arte cuore, mente e arte.
120. Per Pestalozzi, alla base della conoscenza umana sta: l'amore la volontà l'intuizione la ragione.
121. Albertine Necker de Saussure scrisse: l'Educazione materna l'Emilio cattolio l'Educazione cattolica l'Educazione progressista.
122. Schiller compose l'opera: nessuna delle risposte è corretta Letture sull'educazione universale Letture sull'educazione umana Letture sull'educazione estetica dell'uomo.
123. Per Albertine Necker, l'educazione:
è in potenza e atto è innata è legata all'istruzione della madre deve intendersi progressiva.
124. Schiller propone l'istinto a: socializzare amare lo studio giocare imparare facendo.
125. Per Fichte: la pedagogia è una scienza autonoma la concezione etica influenza quella pedagogica la pedagogia è una branca della filosofia non c'è legame tra etica e pedagogia.
126. Per Fichte, la coeducazione dei sessi: può avvenire solo nella prima infanzia è sbagliata dal punto di vista pedagogico è una premessa per la futura vita familiare e sociale nessuna delle risposte è corretta.
127. Fichte compose: Lezioni sulla missione del dotto tutte le risposte sono corrette Discorsi alla nazione svizzera Discorso sul metodo pedagogico.
128. Il lavoro, per Fichte: è fattore di libertà è parte della vita dell'uomo è propedeutico all'educazione è tale solo se è produttivo.
129. Per Schelling, la prima funzione del sapere unitario è: è volontaria è sostanziale è liberatoria è fenomenica.
130. La concezione dell'infanzia in Froebel: muove da un presupposto filosofico muove da un presupposto religioso muove da un presupposto laico muove da un presupposto socio-giuridico.
131. Per Froebel, l'attività specifica del bambino è: l 'apprendimento di natura alogica di natura affettiva il gioco.
132. Cosa subentra per Froebel al gioco? l'espressione di sè lo studio l'affetto il lavoro.
133. Per Hegel il meccanismo centrale dell'educazione è: l'abitudine la comprensione il metodo il potenziale.
134. Per Herbart, la pedagogia si situa: tra la morale e la psicologia tra la filosofia e l'etica tra la psicologia e l'antropologia tra l'etica e la psicologia.
135. La teoria dei doni è esposta da: Hegel Froebel Schelling Herbart.
136.La riflessione educativa di Hegel: fu critica nei confronti dell'idealismo pedagogico fu critica nei confronti del Razionalismo pedagogico fu critica nei confronti dell'Illuminismo pedagogico fu critica nei confronti del Romanticismo pedagogico.
137. Per Hegel la volontà: è strumento essenziale della storicizzazione-socializzazione dell'uomo è frutto dell'idealismo filosofico è caratterizzante per l'uomo è un concetto filosofico.
138. Per Herbart, la pedagogia: è una disciplina filosofica nessuna delle risposte precedenti è una disciplina scientifica è una disciplina relativa.
139. L'interesse deve essere di due tipi: emozionale e pratico formativo ed universale conoscitivo ed empatico formativo ed empatico.
140. L'idea di sorveglianza: è un metodo formativo è dannosa per Herbart è per Herbart alla base dell'educazione è fondamentale per Herbart.
141. Punto cardine dell'insegnamento per Herbart è: la motivazione l'interesse la gioia la sorveglianza.
142. Tuiskon Ziller creò: la scuola statale la Scuola cattedrale la scuola del docente la Scuola di magistero.
143. In Italia furono legati all'herbartismo: Montesano e Gentile Labriola e Gentile Labriola e Montessori Labriola e Credaro.
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