antropologia 2

Le vittime di diaspora sono. Chi ha perso la propria patria per mezzo di un altro gruppo ed è divenuto diasporico. Tutte le definizioni sono esatte. Chi ha perso la propria patria per mezzo di un evento naturale come un terremoto. Chi diviene diasporico per colpa di un potere coloniale.

William Safran parla di. Comunità d minoranze espatriate. Società segrete espatriate. comunità indigene stanziali. Civiltà Indigene non diasporiche.

William Safran sostiene che. La casa è ormai il luogo di approdo. La casa e quindi la patria dei diasporici viene idealizzata. Non si odia ma nemmeno si idealizza il luogo di provenienza. Si odia la propria patria.

Per Safran i diasporici. Continuano a mantenere relazioni con la madrepatria. Tagliano tutti i ponti con chi è rimasto in patria. Cancellano le proprie tradizioni. Non sono capaci di scegliere se considerarsi diasporici o no.

Steven Vertovec spiega il concetto di diaspora. Con la sola psicologia. Con la sola sociologia. Con la sola antropologia. Con diverse discipline scientifiche e accademiche.

La diaspora è una forma sociale perché. Rappresenta il vissuto di un popolo. Rappresenta il vissuto di un popolo durante il tempo, in senso negativo e traumatico. Non rappresenta un gruppo ma tutta l'umanità. è la rappresentazione simbolica e non reale di un trauma.

Avere coscienza della diaspora significa anche. Essere contemporaneamente “a casa e lontani da casa”. Abitare qui ed essere qui assume delle connessioni con l'altrove. Essere contemporaneamente “qui e là”. tutte le risposte sono esatte.

La diaspora è anche per Vertovec. La visione di un mondo senza patria. Solo un viaggio senza implicazioni sociali e culturali. Una modalità di produzione e riproduzione di fenomeni culturali e sociali. La connessione solo con i diasporici.

Frantz Fanon lavorerà principalmente nel manicomio di. Lione. Blida. Parigi. Port au Prince.

Frantz Fanon nasce. Nella Guiana francese. Nella Martinica francese. In Belgio. In Francia.

La sindrome Nord Africana per Fanon è. Una tara ereditaria. Una patologia cronica. Una sindrome causata da virus. Una malattia sociale.

L'autore preferito da Fanon è. Freud. Jung. Lacan. Reich.

Fanon eredita da Lacan. L'idea di relazione di comprensione e di intenzionalità. L'idea di ambivalenza e gerarchia. L'idea di impulso e pulsione. L'idea di archetipo e modello.

Per Fanon la lingua imposta a lui come ad altri è. Nulla che un tipo di linguaggio. Un mezzo di esclusione. Un mezzo di integrazione. Una forma di colonialismo.

Per Fanon il lavoro competente con un'altra cultura significa. Conoscerla. Ignorarla. Sapere poco per non farsi influenzare. Studiarla ma non praticare la sua conoscenza.

Fanon critica il Prof. Porot per le affermazioni. Sugli algerini poco inclini a farsi curare. Sull'apparato medico dell'epoca. Sulla condizione della classe medica dell'epoca. Sui musulmani che sono quasi dei primitivi.

Con la critica al Prof. Porot Fanon critica. Tutta la teoria etnopsichaitrica dell'epoca. L'università. La classe medica dell'epoca. Lo Stato francese.

Per Fanon bisogna utilizzare la psichiatria e. La pediatria. L'antropologia e la fenomenologia. La psicologia. La sociologia.

Il fallimento del test TAT sulle donne musulmane per Fanon è dovuto. Tutte le definizioni sono esatte. A non capire che ci sono implicazioni religiose, indicate sul corano, che le bloccano. La vita immaginaria non può essere slegata da quella reale. A non capire che i modelli di domande sono tarate per gli occidentali e quindi non nell'universo di senso delle donne musulmane.

Avere fame di umanità... Era la condizione dei medici a Blida. Era la voglia del malato mentale europeo a Blida. Era la condizione del prigioniero nella colonia penale nella Guyana francese. Era la condizione e voglia del malato mentale musulmano per il trattamento disumano che sopportava.

Nelle culture altre la follia è vista. Come una relazione forte con una divinità. Come follia. Nessuna delle risposte è esatta. Come forma di malattia portata dai bianchi.

Per Fanon bisogna avere rispetto del folle perché. Perché è una persona con una dignità. Perché è un essere umano. è la sua rappresentazione del mondo. Tutte le definizioni sono esatte.

Nei vecchi manuali di psichiatria i musulmani Nord Africani erano considerati. Una sotto razza. Una razza di sfaticati. Una razza subalterna. Una razza inferiore.

Per Fanon per curare una persona bisogna. Comprendere la famiglia e gli affetti del paziente. Comprendere in profondità la nosografai del paziente. Comprendere il vissuto del paziente. Comprendere in profondità la cultura del paziente.

Per un individuo della tribù dei Kabila confessare un crimine ha. Connotazioni legislative. Connotazioni solo religiose. Connotazioni pratiche. Connotazioni sociali, cultruali e religiose.

Il musulmano Nord Africano non riconosce la legge Occidentale perché. Significa accettare e abbracciare un tipo di cultura non suo. Significa accettare un giudizio. Significa accettare una colpa. Significa rivedere il proprio mondo.

Per Fanon uno dei motivi dei fallimenti delle terapie è dovuto. All'analfabetismo dei Musulmani, da qui una critica al governo coloniale. Alla volontà del paziente di non voler guarire. All'incapacità degli psichiatri. Alla Sindrome Nord Africana.

La pedagogia critica ha come punto fondamentale. La de-costruzione. La de-scolarizzazione. La de-compatercipazione. La de-instituzionalizzazione.

Negli anni Settanta dello scorso secolo i Sud America si fa largo un movimento chiamato. La teologia della Liberazione. La teologia marxista-leninista. La teologia marxista. La teologia socialista.

Per Freire pedagogia significa. Carità. Verità. Libertà. Potere.

Paulo Freire è stato profondamente influenzato dalla. Sua voglia di migliorarsi. Sua fede musulmana. Sua fede cristiana. Sua forte capacità deduttiva.

La teologia della liberazione. Prende in considerazione l'educazione dell'essere umano con strumenti pedagogici moderni. Prende in considerazione la salvezza dell’essere umano con il supporto del marxismo leninismo. tutte le definizioni sono errate. Prende in considerazione la salvezza dell’essere umano dal punto di vista cristiano e della sua dignità attraverso la rivendicazione della democrazia.

Per i teologi della liberazione c'è bisogno di. creare un uomo solidale e creativo. una cittadinanza attiva formata dall'alfabetizzazione. Una educazione diffusa. Tutte le definizioni sono esatte.

La coscientizzazione significa. Essere soggetti liberi, consapevoli e risvegliati. Essere capaci di intendere e volere. Avere la coscienza libera e in ordine. essere cittadini che votano.

La teologia della liberazione è. Poco importante nel pensiero di Freire. Una questione interna alla Chiesa. Uno dei tanti esempi di teologia morale. Una rivoluzione sociale.

Nella teologia della liberazione la povertà. Rappresenta un peccato mortale. Non interessa. Non è un peccato sociale dell'uomo. è colpa degli individui.

La democrazia è fondamentale. Per far restare le persone attive. Per far arricchire le persone. Per l'educazione delle persone. Per far lavorare le persone.

La cacciata dei Gesuiti dal Brasile si deve a. Herman Cortez. Francisco Pizarro. Marchese di Pombal. Amerigo Vespucci.

I Gesuiti vengono scacciati dal Brasile nel. 1769. 1759. 1749. 1739.

Durante l'epoca coloniale l'educazione in Brasile era in mano. Ai carmelitani. Ai gesuiti. Ai francescani. Ai domenicani.

Le prime missioni in Brasile si formano grazie a. Frate Agostino Gemelli. Frate Bernardino da Sahagun. Il vescovo Bartolomeo de las Casa. Padre Manuel de Nobrega.

Freire considera la curiosità. Un momento di stallo della coscientizzazione. Un momento di democrazia mancata. Un momento altamente pedagogico. Un momento di libertà mancata.

La pedagogia di Freire è. Una pedagogia ancora ancorata ai vecchi stilemi. Una pedagogia economica. Una pedagogia politica. Una pedagogia giuridica.

Nel 1988 in Brasile. Entra in una profonda depressione e viene taglaita la cuoal pubblica per tutti. Si ha la scuola obbligatoria per tutti. C'è il campionato del mondo di calcio e il Brasile vince il suo quarto mondiale. Si ha un nuovo colpo di stato.

La pedagogia degli oppressi è. Una ricerca sui fini ultimi dell'uomo. Un'opera complessa e eterogenea. Un testo semplice e colloquiale. Un'opera che Freire non ha mai amato.

Pe Freire la pedagogia è. Un atto educativo. Un atto sociale. Un atto politico. Un atto sentimentale.

Freire recupera. La pedagogia dei gesuiti che aveva funzionato in Brasile. La superstizione come forma di sapere tradizione e fonte di dialogo. La matematica e il latino messe da parte durante la dittatuta militare. La cultura militare come fonte di dialogo e organizzazione.

Il fine ultimo di Freire è. Educare e punire. Sovvertire la dittatura in Brasile. La presa di coscienza dell'individuo che diviene produttore di cultura. Far promuovere i discenti.

Nell'educazione bancaria. Si privilegia la matematica. Si reificano i meccanismi della società ovvero una società anti-democratica. Si rappresenta una società egualitaria. Si instaura un meccanismo di cooperazione tra discente e docente.

Freire rifiuta la vecchia pedagogia e la chiama. Educazione bancaria. Educazione socialista. Educazione nazional-popolare. Educazione post-elettorale.

La richiesta di restituzione da parte dei Nativi Kuakiutl degli oggetti del Potlatch avviene. Tutte le definizioni sono esatte. Nel 1951. Grazie a una presa di coscienza dei gruppi Nativi Americani canadesi e con il New Museum Act. Con la modifica dell'Indian Act.

La collezione Potlatch è divisa tra. Museo Pigorini, British Museum e Quay Branly museè. Museo di New York, Ottawa e Toronto. Museo di Washington, Museo di Berlino e Museo di Vienna. Museo di Boston, Museo delle Tradizioni Popolari di Roma e Museo di Antropologia di Madrid.

Possiamo parlare di collezione Potlatch. Da quando nel 1921 l'agente indiano William Holliday li sequestra e li mette in mostra a pagamento. Da quando Franz Boas studia con George Hunt questo rito e ne fa delle fotografie. Da quando presso la casa d'aste Sotherbys nel 1990 mete in vendita diversi oggetti dei Nativi Americani Kuakiutl. Non esistono oggetti Potlatch.

Il Potlatch è un momento. Centrale per la comunità. Un momento che oggi non ha valore. Un momento non importante per la comunità. Un evidente retaggio del passato.

L'etnocentrismo è. Pensare al mondo unito da diversi centri etnici, da qui etnocentrismo. Rappresentazioen grafica delle dislocazioni geograficeh dei popoli della Terra. Ritenere se stessi e la propria cultura unici e superiori. È una condizioni di tutte le culture. Ritenere se stessi e la propria cultura uguale agli gruppi etnici.

La discriminazione è. Un comportamento che cosniste nell'accettare le differenze e limare le diseguaglianze. Un comportamento che consiste nel recepire i dettami della legge internzaionale in materia di xenofobia. Un comportamento che consiste nel trattare allo stesso modo persone o gruppi in relazione alla razza, al sesso, alle caratteristiche fisiche e cultruali. Un comportamento che consiste nel non trattare allo stesso modo persone o gruppi in relazione a razza, sesso, caratteristiche fisiche e culturali.

L'etnicizzazione è. L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave omofobica e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale. L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave etnica e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale. tutte le definizioni sono errate. L'idea che alcuni contrasti possono essere spiegati in chiave razziale e non con altre chiavi di lettura come quella economica o sociale.

La cinesica studia. Le religioni. Lo spazio. I pregiudizi. Il movimento di un corpo nello spazio.

Richard Nixon è stato. Presidente (repubblicano) degli Stati Uniti dal 1969 al 1974. Governatore dello Stato della Florida. Segretario di Stato (repubblicano) degli Stati Uniti dal 1969 al 1974. Vice Presidente (repubblicano) degli Stati Uniti dal 1969 al 1974.

Il report dell'ispettorato per l'immigrazione al congresso degli Stati Uniti nel 1919 sostiene che. Gli italiani puzzano, rubano, vivono in almeno 10 in ogni casa e sono dediti al furto e all'elemosina. Gli italiani sono brava gente ed è un mito quello della loro disonestà. Gli italiani non sono più delinquenti degli altri gruppi di immigrati negli Stati Uniti. Gli italiani sono brava gente.

La moralità americana è in pericolo da. L'invasione degli irlandesi. L'invasione degli italiani. Tutte le definizioni sono esatte. L'invasione dei polacchi.

Richard Nixon sosteneva che. Non si trovava un italiano onesto. Non si trovava un comunista onesto. Non si trovava un democratico onesto. Non si trovava un repubblicano onesto.

Qual è il concetto centrale analizzato da Victor Turner nella sua ricerca sociologica?. Stabilità. Modernità. Funzione. Processo.

Cosa rappresenta il dramma sociale secondo Victor Turner?. Un fenomeno statico. Una fase di transizione o cambiamento. Un'opportunità per rafforzare la tradizione. Un momento di pace.

Qual è l'obiettivo principale dell'analisi attraverso il concetto di dramma sociale?. Evitare qualsiasi forma di conflitto. Comprendere le fasi di passaggio all'interno di una società. Promuovere la stabilità sociale. Rinforzare la struttura sociale esistente.

Secondo Victor Turner, quando si manifesta un dramma sociale in un gruppo umano?. Quando la conservazione della tradizione è messa in discussione. Quando c'è piena adesione alle regole. Quando la religione è dominante. Quando la struttura sociale varia.

Cosa rappresenta la contrapposizione tra struttura e antistruttura secondo Victor Turner?. Conflitto tra tradizione e innovazione. Equilibrio sociale. Collaborazione tra gruppi sociali. Coesistenza pacifica.

Cosa rappresentano secondo Clifford i musei etnografici come "zone di contatto"?. Luoghi di isolamento e separazione tra culture diverse. Solo contenitori di oggetti antichi. Depositi chiusi al pubblico. Spazi di scambio e scontro tra culture diverse.

Qual è il concetto chiave legato alla produzione nelle società primitive secondo Sahlins?. Economia di mercato. Scarsità di beni. Eccedenza di produzione. Produzione per il consumo.

Qual è la visione di Sahlins sulle società primitive in contrasto con la visione tradizionale?. Società dell'abbondanza. Società povere. Società della scarsità. Società diseguali.

Secondo le culture autoctone, descritte dallo Sahlins, quale è il loro modo di sostentamento?. Per vivere e consumare. Per creare diseguaglianze. Per produrre. Per accumulare ricchezza.

Come definisce Clifford i musei nella fase postmoderna e decostruzionista degli studi antropologici?. Luoghi di chiusura e isolamento culturale. Depositi di materiale senza alcun valore storico. Spazi esclusivi per la ricerca accademica. Agenti privilegiati del patrimonio materiale e immateriale.

Qual è uno dei concetti centrali trattati da James Clifford in relazione alla diaspora?. L'immutabilità della cultura nel tempo. L'importanza di mantenere le frontiere chiuse. La divisione assoluta tra culture diverse. Il concetto di identità ibrida dovuta alla migrazione.

Secondo Clifford, cosa cercano di preservare le culture diasporiche nei paesi di approdo?. L'assimilazione completa alla cultura locale. La completa cancellazione delle proprie radici. Unicità e isolamento culturale. Tradizioni e alcuni elementi distintivi delle proprie comunità.