Antropologia Culturale C

Olistico deriva dal greco antico e significa: che è visto nella sua interezza. che è visto in modo parziale. che è tutto certo. che è interamente vero.

L’antropologia cerca di rendere la propria esperienza del mondo: costante. reale. relativa. assoluta.

L’antropologia è una scienza: induttiva. deduttiva. comparativa. sia induttiva che deduttiva.

La parola “sincronico” applicata all’antropologia significa che essa: non prende in considerazione la categoria tempo. prende in considerazione cose lontane e vicine nel tempo stabilendo relazioni storiche fra esse. prende in considerazione cose più vicine nel tempo. prende in considerazione cose più lontane nel tempo.

La parola “diacronico” applicata all’antropologia significa che essa: prende in considerazione cose lontane e vicine nel tempo stabilendo relazioni storiche fra esse. non prende in considerazione il tempo. prende in considerazione cose più vicine nel tempo. prende in considerazione cose più lontane nel tempo.

la Cultura si differenzia dalle culture perché: è innata e non appresa. è adattiva. è bioculturale. è appresa e non innata.

la cultura volontariamente appresa interessa ll’antropologo?. sì, anche se quella involontaria è il vero fuoco della disciplina. no perché riduzionistica specie se usata per creare discriminazioni. no perché innata. solo in parte.

nelle 4 branche dell’antropologia nordamericana è compresa: l’antropologia evolutiva. l’antropologia elocutiva. l’antropologia sociale. l’antropologia linguistica.

quale concetto, un tempo basilare per gli antropologi fisici, si è rivelato inconsistente sul piano biologico. il razionalismo. il colonialismo. l’individualità. la razza.

la paleontologia è legata: all’antropologia linguistica. all’antropologia fisica. all’archeologia. sia all’antropologia fisica che all’archeologia.

una prova dell’arbitrarietà della razze è che l’identificazione delle stesse dipende da: fattori sociali. fattori culturali. fattori genetici. fattori sia culturali che sociali.

la definizione “insieme di idee e comportamenti l’insieme di idee e comportamenti comuni ad una società che gli esseri umani imparano non volontariamente ma in quanto membri di questa” si riferisce a: la Cultura. il riduzionismo ambientale. le culture. la cultura che costituisce il bagaglio di nozioni che ci facciamo andando a scuola, università, ecc.

lo studio dei fattori che differenziano le diverse società umane definisce: l’antropologia culturale. l’antropologia applicata. l’antropologia sociale. la sociologia.

l’archeologia è per definizione una scienza: sia diacronica che storica. storica. sincronica. diacronica.

quello di “preistoria” è un concetto relativo, perché: considera solo un parametro, tale parametro può essere interpretato razzisticamente e presuppone che ogni cultura debba passare attraverso la scrittura. presuppone che tutte le culture debbano passare attraverso la scrittura. il parametro considerato si presta a giudizi razzistici sulle popolazioni che a tutt’oggi non usano la scrittura. considera solo un parametro tra i molti che definiscono olisticamente una cultura.

L’esperienza trobriandese di Malinowski rappresenta un caso di etnografia o di etnologia?. etnografia. etnologia. etnografia ed etnologia. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta.

Quando informatore e antropologo sul campo collaborano in modo proficuo si dovrebbe avere: sia etnografia che osservazione partecipante. osservazione partecipante. etnografia. etnologia.

“segno è qualcosa che sta per qualcos’altro” significa che il segno per lo più è: naturale. culturale. arbitrario. dipende dal tipo di segno considerato.

la scienza che studia i tipi di segno si chiama: sia semiotica che semiologia. semiotica. semiologia. semeiotica o semiotica.

l’antropologia linguistica studia. il modo in cui i parlanti costruiscono il proprio ruolo sociale attraverso il linguaggio. la fonologia delle varie culture. i contesti linguistici delle varie culture. la lingua delle varie culture.

il referente di un segno linguistico, ad esempio la parola vaso, è: le lettere che compongono la parola. i suoni che compongono la parola. la rappresentazione mentale che ci formiamo quando udiamo la parola. il corrispettivo fisico, cioè un vaso che si vede e si tocca ec.

il significante di un segno linguistico, ad esempio la parola vaso, è: i suoni che compongono la parola. le lettere che compongono la parola. la rappresentazione mentale che ci formiamo quando udiamo la parola. il corrispettivo fisico, cioè un vaso che si vede e si tocca ec.

il significato di un segno linguistico, ad esempio la parola vaso, è: il corrispettivo fisico, cioè un vaso che si vede e si tocca ec. l’immagine mentale che ci formiamo quando udiamo la parola. le lettere che compongono la parola. i suoni che compongono la parola.

l’immagine del polilito illustra la cultura come: nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta. un insieme di moduli presenti nella realtà immaginata di Homo sp. un insieme di moduli aggiuntisi al cervello di Homo sp. nel corso della sua evoluzione. un insieme di moduli aggiuntisi al cervello di Homo sp. nel corso del tempo storico.

la “moda antropologica” è: come gli antropologi indicano la selezione culturale ed i suoi meccanismi nella nostra specie. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta. come gli antropologi indicano la selezione naturale ed i suoi meccanismi nella nostra specie. l’evoluzione artificiale della scimmia umana.

L’imitazione tipica della scimmia umana si chiama: imitazione culturale. imitazione emulativa. imitazione conpemplativa. imitazione agentiva.

Le UIC sono. i segni le scimmie umane si imitano le une le altre in quanto agenti. le lettere che compongono una parola. tutti i segni che le scimmie umano si imitano le une le altre. i segni che le scimmie umane si imitano le une le altre inconsapevolmente.

i memi (o UEC) sono. UIC che vengono imitate di generazione in generazione senza cambiamenti percepiti dagli agenti. UIC che vengono imitati in generale. UIC che vengono imitate di generazione in generazione con grande velocità. UIC che vengono imitate di generazione in generazione in modo consapevole.

i modemi (o UVC) sono. UIC che vengono imitate con cambiamenti ben percepiti dagli agenti. UIC che vengono imitate con bassa velocità. UIC che vengono imitate di generazione in generazione con cambiamenti ben percepiti dagli agenti. UIC che vengono imitate in modo inconsapevole.

gli agenti possono essere analizzati secondo i seguenti fattori. controllo, influenza, valutazione. consapevolezza, innovazione, diffusione. diffusione, influenza, innovazione. controllo, potenza, sicurezza.

La selezione naturale applicata alla società ha creato dei mostri concettuali, come l’eugenetica, che finì per ispirare molti intellettuali europei molto prima che venisse accolta dalla Germania nazista. Perché è inaccettabile?. perché a determinare l’individuo non è solo la società e la posizione in essa occupata, prova ne sia che tale posizione si può cambiare. perché implica che individui poco adatti per una società possano essere più adatti per un’altra. Ma allora chi è che determina qual è il tipo di società su cui basarsi per giudicare un individuo più o meno “adatto?. perché, come il concetto di razza, si presta a strumentalizzazioni. tutte le risposte presentate per questa domanda sono corrette.

Il determinismo ambientale è da bandire?. non totalmente, perché anche l’ambiente determina l’essere umano;. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta. no, perché Ippocrate aveva ragione: nei climi più caldi si lavora meno. sì, perché solo la cultura determina un essere umano.

La teoria delle idee di Platone ha contribuito, in occidente, a: enfatizzare il dualismo anima e corpo;. far credere che gli animali siano stati creati secondo una scala di perfezione con al vertice l’essere umano. ridurre le idee a versioni imperfette delle cose materiali;. sia enfatizzare il dualismo anima e corpo che ridurre le idee a versioni imperfette delle cose materiali.

Darwin ha elaborato la teoria della selezione naturale per spiegare: le differenze tra gli organismi viventi. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta. che l’essere umano deriva dalla scimmia. come le specie vengono create.

La prospettiva olistica. cerca di relativizzare i dualismi e preferisce mantenere la complessità. è una scusa per chi non ha capito niente di niente di come sia l’essere umano perché si può affermare tutto e il suo contrario e va sempre bene. preferisce mantenere la complessità piuttosto che arrivare ad una incerta semplicità. relativizza i dualismi come riduzionistici.

Si può definire “dialettico” ciò che: cerca una mediazione tra gli opposti. enfatizza la mediazione in qualunque direzione essa conduca. nega gli opposti. enfatizza gli opposti.

“Etnocentrico” significa: sia tenere al centro della propria visione del mondo la propria cultura che privilegiare un’ottica assoluta su una relativa. assolutizzare e non relativizzare. relativizzare e non assolutizzare. tenere il proprio ethnos (= cultura, gruppo), al centro della propria visione del mondo.

Il dualismo aggressivo è. un portato dell’etnocentrismo. il prodotto di società sottosviluppate. una cosa inevitabile. una menzogna strumentalizzata dai politici.

L’antropologo sul campo deve rimuovere per quanto possibile: i propri pregiudizi etnocentrici. il proprio relativismo culturale. sia i propri pregiudizi etnocentrici che il proprio relativismo culturale. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è corretta.

L’opinione che il modo di vivere di un gruppo umano è naturale e corretto si chiama: etnocentrismo. relativismo culturale. riduzionismo. olismo.

L’etnocentrismo è una forma di: riduzionismo. relativismo culturale. giudizio scientifico. ricerca contestuale.

Quale delle seguenti affermazioni vale per il relativismo culturale?. ci richiede di abbandonare i valori della nostra cultura. ci libera dalla difficoltà di decidere tra alternative ambigue. richiede ad una persona di considerare molti fattori prima di trarre conclusioni sulle pratiche culturali di altre persone. ci rende possibile spiegare i modi in cui la cultura di certe persone le fa comportare.

Per “bio-etnocentrismo” s’intende: una forma di etnocentrismo in cui tutti gli organismi viventi sono ugualmente importanti. una forma di riduzionismo in cui la specie umana si sente biologicamente superiore alle altre. una forma di relativismo culturale in cui tutti gli organismi viventi sono ugualmente importanti. una forma di ambientalismo.

Il significato di un dato culturale è: sempre assicurato. costruito da coloro che lo usano. il prodotto di quelli che conoscono meglio la cultura. qualcosa che deve essere scoperto attraverso un’attenta osservazione partecipante.

Un’affermazione che stabilisce una particolare connessione tra un fatto ed una interpretazione viene chiamata: assunto. teoria. prova. ipotesi.

Cosa rende scientifica un’ipotesi?. può essere provata. gli scienziati concordano che è scientifica. è logica. è vera.

Con la “comparazione controllata”, Margaret Mead cercava di: condurre ricerche sul campo con l’oggettività di una ricerca in laboratorio. comparare le proprie risposte controllate. controllare le proprie risposte etnocentriche. utilizzare gli informanti come cavie da laboratorio.

Nel caso del kwashiorkor un’esigenza adattiva viene rielaborata dal gruppo a livello. culturale, perché viene creato un tabù. intellettuale. individuale. selettivo.

Lo/Il/L’__________ sostiene che tutte le società passano attraverso una serie di stadi prima di raggiungere la “civiltà”. tribalismo. struttural-funzionalismo. evoluzionismo culturale unilineare. diffusionismo.

Il nome di Lewis Morgan è associato: all’evoluzionismo culturale unilineare. all’evoluzionismo sociale. ad un approccio relativista in antropologia. all’evoluzionismo biologico.

Dire che una cultura è più “primitiva” di un’altra è. inaccettabile sul piano antropologico. inaccettabile sul piano etico. perfettamente naturale. inaccettabile antropologicamente ed eticamente.

Rispetto all’approccio evoluzionistico-unilineare, l’antropologia sociale si differenzia. perché si basa sulla sincronia. perché è una scienza esatta. perché non è legata al colonialismo. perché si basa sulla diacronia.

Perché l’antropologia sociale nasce in Gran Bretagna?. è un puro caso. perché allora era la nazione più imperialista. perché i più grandi antropologi allora erano inglesi. perché allora era più avanzata.

Una società stratificata in cui un capo ed i suoi parenti più stretti hanno un accesso privilegiato a ricchezza, potere, prestigio si chiama: chiefdom. tribù. stato. banda.

Gli antropologi che spiegano e classificano le società umane devono tenere in considerazione. un insieme di fattori ambientali, culturali, storici. eventi storici impredicibili. I fattori culturali interni. gli ambienti naturali.

L’approccio antropologico basato sulle aree culturali è associato a: Franz Boas. gli struttural-funzionalisti. gli evoluzionisti culturali unilineari. Lewis Henry Morgan.

Con quale concetto Boas riesce a dimostrare l’infondatezza delle teorie unilineari?. prestito. debito. trasformazione. interazione.

Il particolarismo storico ritiene che: le società cambino in un modo peculiare e irripetibile per ciascuna. le società vadano studiate in modo particolare. le società nel passato fossero più particolari. le società in particolare non cambino.

La primatologia studia gli animali che inseriti nel taxon: Artropoda. Anthropoidea. Hominoidea. Primates.

Un taxon è: un gruppo più o meno vasto di organismi aventi tratti simili perché discendenti da un antenato comune, individuato a scopi tassonomici. un raggruppamento prevalentemente botanico. un ordinamento zoologico. una specie.

Quanti sono in origine i taxa stabiliti da Linneo nel '700?. 2. 3. 7. 10.

Gli Anthropoidea sono: una classe. un genere. una sottofamiglia. un sottordine.

“Filogenetico” significa: che riguarda la genetica. basato sul grado di parentela genetica. basato sulla discendenza evolutiva da un antenato comune. basato sia sul grado di parentela genetica che sulla discendenza evolutiva da un antenato comune.

I Primati sono tendenzialmente animali: visuali, sociali, parentali. familiari, prenatali, ortopedici. sociali, parentali, olfattuali. visuali, asociali, ortottici.

Le scimmie antropomorfe sono comprese nella superfamiglia. Hominoidea. Antropoidi. Hominini. Anthropoidea.

Gli Hominoidea sono: scimpanzé, orango, gorilla, noi, gibbone. gibbone, babbbuino, noi, colobo, gorilla. scimpanzé, orango, gorilla, noi, bonobo. scimpanzé, orango, gorilla, macaco, catta.

Gli unici Hominoidea che camminano sulle nocche sono: gibboni, noi. gorilla, scimpanzé, orango. gibboni, oranghi. gorilla, scimpanzé.

Il dimorfismo sessuale nei_____ è maggiore che in_______. gorilla; tutti gli altri Hominoidea. primati umani; scimpanzé e orango. primati umani; gorilla e bonobo. gibboni; tutti gli altri Hominoidea.

Nei_________ sono le femmine a dominare nel gruppo. bonobo. gibboni. Primati umani. gorilla.

Il sesso nei bonobo è: una strategia sociale. una pratica altamente specializzata. eccessivo. una pratica da condannare.

Le differenze tra quella umana e le altre scimmie antropomorfe sono: impossibili da determinare. di tipo quantitativo più che qualitativo. sia di tipo quantitativo che qualitativo. di tipo qualitativo.

Si può dire che l'uso di una tecnologia separa noi dagli altri animali: forse. no. assolutamente sì. non si può sapere.

Due tra le altre caratteristiche che accomunano umani e altri Primati sono: alta capacità di apprendimento e carnivorismo occasionale. apprendimento e alta capacità riproduttiva. alta visualità e capacità olfattive. memoria e dimensioni del cranio.

Il genere Pan e il genere Homo condividevano un antenato: cinque milioni di anni fa. 6 milioni di anni fa. 8 milioni di anni fa. 10 milioni di anni fa.

Nella tribù Hominini, Australopithecus afarensis è probabilmente: antenato diretto più antico del solo Homo. antenato diretto del solo Homo. antenato diretto del solo Pan. antenato diretto dei Primati dei generi Pan e Homo.

Homo habilis, H. erectus e H. sapiens sono un linea evolutiva interna al genere: Anthropoidea. Homo. Hominoidea. maschile.

La paleontologia e la biologia mostrano con certezza che il luogo in cui l'essere umano attuale ha avuto origine è: l'Africa. l'Europa. l'Asia. l'America.

Quale dei seguenti è un prodotto socio-storico del linguaggio?. frasi. lingua. fonologia. comunicazione.

Quale dei seguenti NON è una caratteristica principale del linguaggio umano?. la specializzazione. l'arbitrarietà. la semanticità. una struttura a più piani e livelli.

La lingua a differenza del linguaggio, è: innata e particolare. universale e appresa. universale e innata. particolare e appresa.

Il codice in semiotica è: il motivo per cui le lingue umane sono uguali le une alle altre. la serie di regole secondo cui un significante viene usato. un accordo tra chi usa i segni sul significato del referente. un accordo tra chi usa i segni sulla forma da attribuire al contenuto.

Per Chomsky competenza linguistica è: saper giudicare se una parola o una frase sono accettabili grammaticalmente. sapere riconoscere una lingua dall'altra. sapere parlare una lingua nel contesto d’uso. parlare in modo esatto.

La capacità di gestire il proprio ruolo di adulto in un discorso appropriato sia socialmente che culturalmente si chiama: competenza comunicativa. competenza linguistica. competenza grammaticale. competenza cognitiva.

Il determinismo linguistico è l'approccio secondo cui: cultura e lingua si influenzano reciprocamente. i determinanti sia del lingua che della cultura devono essere individuati nella struttura della mente umana. la grammatica è determinata dalla cultura. la grammatica determina come la persone riflettono sul mondo.

Quale componente del linguaggio si occupa dei modi in cui le parole sono formate?. morfologia. sintassi. semantica. fonologia.

Un affisso è: un morfema legato. un morfema slegato. la parte della parola che le dà significato. una parola incompleta.

Un fono, a differenza di un fonema: è fisicamente percepibile. non è fisicamente percepibile. è sia fisicamente percepibile che un potenziale indice. può essere un indice.

La composizione riguarda: la formazione di una parola attraverso altre parole. la formazione di una parola attraverso affissi. la formazione di una parola attraverso fonemi. la formazione di una parola attraverso morfemi slegati.

Secondo l'approccio generativo-cognitivo il linguaggio è: un organo del cervello. un organo dell'apparato fonatorio. una tecnica di comunicazione innata. una tecnica di comunicazione appresa.

Il costituente di una frase è: il sintagma. il grafema. il fomema. il morfema.

ciascun sintagma è costituito da: una o più parole. almeno una testa, che siano una o più parole. una testa. una o più teste.

La metafora è un _______ di significati che costituisce una_______. trasferimento; connotazione. trasferimento; denotazione. adeguamento; informazione. condizionamento; evoluzione.

La pragmatica è una branca della linguistica che studia: i segni nel contesto d'uso. nessuna delle risposte presentate per questa domanda è giusta. le parole nel contesto linguistico. i segni nella lingua.

Per contesto etnopragmatico s'intende un contesto determinato da ciò : che so in quanto attore sociale e da ciò che so in quanto membro di una cultura. che so in quanto membro di una cultura. che so in quanto parlante una certa lingua. che so in quanto attore sociale.

L'eteroglossia è: sia presente in ogni parlante competente che connessa alle regole apprese nel proprio gruppo sociale. connessa alle regole apprese nel proprio gruppo sociale. dipende dal contesto. presente in ogni parlante competente.

Chi ha definito il concetto di eteroglossia?. Michael Silverstein. Mikhail Bachtin. Bronislaw Malinowski. Noam Chomsky.

Quanti contesti semiotici sono individuati in generale dagli antropo-linguisti?. tre. uno. quattro. due.

I pidgin sono lingue: come le altre, ma non avendo parlanti nativi risentono di maggiori disomogeneità. esemplificative delle atrocità commesse dall'uomo bianco. a metà. imperfette.

Secondo Chomsky la Grammatica Universale è: il bagaglio di principi linguistici innati in ogni essere umano. una forma di comunicazione in grado di farci comprendere anche le altre lingue. il bagaglio di strutture linguistiche innate e apprese che ognuno ha. una capacità propria di tutti i primati.

Pensare per prototipi" significa: usare delle rappresentazioni mentali, applicare schemi esperienziali ricorrenti anche a situazioni nuove e usare schemi concettuali accettati dal gruppo. applicare schemi esperienziali ricorrenti anche a situazioni nuove. usare delle rappresentazioni mentali. usare schemi concettuali considerati normali nel gruppo di appartenenza.

etic ed emic sono: due modi di guardare un dato antropologico. due diversi tipi di prototipi. due dati da ricercare con l’osservazione partecipante. due strutture della lingua.

Secondo Vigotsky, i processi cognitivi elementari sono organizzati in: sistemi cognitivi funzionali. schemi. capacità cognitive. processi cognitivi di livello superiore.

Un modello ricorrente nelle attività percettive e concettive di un essere umano è: uno stile cognitivo. una capacità sensoriale. un prototipo. un'astrazione.

Le capacità cognitive vengono spesso concepite come qualcosa che riguarda tre fenomeni, quali?. percezione, illusione, concezione. percezione, intelletto, comprensione. percezione, paradosso, concezione. percezione, illusione, emozione.

Pensare in modo logico è: un sistema cognitivo funzionale indipendente dalla cultura. un sistema cognitivo funzionale e quindi qualcosa che dipende dalla cultura. una capacità innata in Homo sapiens. dipendente dalla logica.

Ragionare correttamente è: un atto sensato solo rispetto ai prototipi di una certa cultura. sempre possibile. spesso impossibile. indipendente dalla cultura.

Nei suoi studi sulla lingua, William Labov ha scoperto che, quando i bambini afro-americani venivano intervistati in classe da adulti euro-americani: dicevano molto poco e le loro risposte erano mezzi di difesa per impedire a degli intervistatori minacciosi di sapere qualsiasi cosa da loro. dicevano molto poco. erano incapaci di produrre frasi grammaticali. le loro risposte erano mezzi di difesa per impedire a degli intervistatori minacciosi di sapere qualsiasi cosa da loro.

Quale significato potrebbero avere le risposte emozionali umane in termini di selezione naturale?. ci mettono in guardia rispetto a qualcosa di nuovo e inaspettato che si verifica nel nostro ambiente. ci permettono di apprendere. ci fanno essere genitori migliori. ci permettono di essere più profondamente umani.

I modi in cui gli esseri umani devono apprendere a modellare i loro modi di pensare e sentire e adattarli ai modi di pensare e sentire considerati appropriati nella cultura di appartenenza si chiamano: inculturazione. socializzazione. assimilazione. aggiustamento.

Secondo la scuola sociostorica: si acquisice nozione di sé solo condividendo le proprie esperienze. si acquisice nozione di sé solo accettando i propri limiti. si acquisice nozione di sé solo alla fine di un lungo percorso diacronico. si acquisisce nozione di sé solo pensando profondamente.

Lo sviluppo cognitivo di un individuo è contemporaneamente: sociale e razionale. culturale e individuale. culturale e sociale. emic ed etic.

Un processo attivo di conoscenza che riguarda il fatto di andare al di là dell'informazione fornita si chiama: pensare. stile articolato. ragionamento sillogistico. indipendenza di campo.

Nel gioco la relazione tra mezzi e fini è alterata. Ciò significa che: delle attività o delle frasi che di solito guidano verso un risultato particolare guideranno ad un risultato diverso. Il fine di un'attività o di una frase non cambia. Il fine di un'attività o di una frase cambia. Il modo in cui un'attività o una frase vengono prodotti cambia.

Bateson studia il gioco come: modo di relativizzare la realtà, modo di comunicare su come comunicare e strumento di riflessività. strumento di riflessività. modo di comunicare su come comunicare. modo di relativizzare la realtà.

Tra le funzioni attribuite al gioco dagli studiosi NON c'è quella: emotiva. di divertimento. riflessiva. adattiva.

Se si espande il concetto di apertura fino ad includere non solo dei modi di agire ma anche dei modi di pensare e parlare, stiamo iniziando a definire: il gioco. il rito. il mito. l'arte.

L'arte è come il gioco ma, a differenza del gioco libero, riguarda: delle regole per stabilire la forma che l'arte prende. l'espressione di certi criteri di verità. cambiare la relazione tra mezzi e fini. l'espressione di certi criteri di bellezza.

In molte società tradizionali gli artisti. si preoccupano dell'innovazione nella creazione culturale. presentano e rappresentano le metafore base della loro cultura. esercitano spesso dei ruoli dominanti. sono separati dal fluire del vivere quotidiano.

il mito può essere definito un racconto. autorevole. basilare. di fondazione. fantastico.

Lo sport è: sia una realtà parallela regolata che un gioco fatto sul serio. un condizionamento sociale. un gioco fatto sul serio. una realtà parallela regolata.

Dire che i miti hanno dei riflessi sulle azioni significa che essi possono. generare un'azione futura. spiegare un'azione presente. giustificare un'azione del passato. tutte e tre le risposte presentate per questa domanda sono corrette.

L'idea che il mito è uno strumento concettuale è associata al lavoro di: Claude Lévi-Strauss. Franz Boas. Bronislaw Malinowski. Gregory Bateson.

Da quanto visto nella lezione, il rito NON è: una pratica sociale ripetitiva. inserito nella routine sociale della vita quotidiana. strettamente connesso ad un insieme di idee spesso contenute nel mito. creato secondo necessità dai capi religiosi del gruppo.

Quali dei seguenti sono gli stadi di un rito di passaggio?. separazione, transizione, riaggregazione. Communitas, liminalità, marginalità. rimozione, reinnovazione, riaggregazione. separazione, trasformazione, riaggiustamento.

Quale nome è associato all’approccio funzionalista in antropologia: Bronislaw Malinowski. Franz Boas. Claude Lévi-Strauss. Gregory Bateson.

Le visioni del mondo tendono ad abbracciare: la più ampia comprensione di come funziona il mondo. una metafora che ognuno comprende. tutto il sapere dell'universo fisico. il motivo per cui la gente pensa e prova sentimenti in un certo modo.

Nella frase "chi di spada ferisce, di spada perisce", la parola spada rappresenta __________ il campo semantico della violenza. metonimicamente. anagraficamente. analogicamente. metaforicamente.

Per chi associa la bandiera americana alla mancata sottoscrizione del protocollo di Kyoto e quindi ad un uso insostenibile delle risorse energetiche del pianeta, le stelle e le strisce funzionano da: metafora tecnologica. simbolo riassuntivo. oracolo. simbolo elaborante.

Come la religione, la magia e la stregoneria offrono. sia una cornice interpretativa onnicomprensiva che una visione del mondo. un ottundimento della ragione. una visione del mondo. una cornice interpretativa onnicomprensiva.

Teleologico significa. finalistico. opportunistico. religioso. animistico.

"Viviamo in una società malata, che è afflitta dalla logica del massimo profitto e dal razzismo." Questo è un esempio di. metafora tecnologica. metafora sociale. metafora tecnica. metafora organica.

Quand'è che le metafore, o i simboli che le rappresentano, possono essere usate come strumenti di potere?. Sia quando sono usate per sostenere una certa ideologia, sia quando una persona, essendo in grado di imporle, le controlla per influenzare gli altri. Quando alcune persone sono in grado di imporre le loro metafore sugli altri. Quando sono usate per sostenere una certa ideologia. Quando sono sotto il diretto controllo di una persona che desidera influenzare il comportamento altrui.

A livello sociale, la conoscenza. è raramente distribuita equamente e dipende dall’ideologia dominante in una società. dipende spesso dall'ideologia dominante in quella determinata società. spesso non è distribuita equamente tra i membri dei gruppi umani. è raramente distribuita equamente tra i membri dei gruppi umani.

Le religioni possono essere viste dagli antropologi come: delle metonimie sociali. delle metafore sociali. delle similitudini organiche. delle metafore universali.

La Mettrie è un filosofo: sia materialista che illuminista. illuminista. materialista. animista.

Un professionista nel campo religioso, esperto in pratiche rituali che vengono praticate per il benessere del gruppo, è: un sacerdote. un divinatore. un oracolo. uno sciamano.

Il/La __________ è un tentativo cosciente, deliberato ed organizzato di creare una cultura più soddisfacente. rivitalizzazione. sincretismo. resistenza. conversione.

Le differenze tra culture sono spiegate dai deterministi biologici: sia secondo dinamiche interne alla specie umana che secondo dinamiche di tipo evolutivo. secondo dinamiche di tipo evolutivo. secondo dinamiche esterne dalla specie umana. secondo dinamiche interne alla specie umana.

Cos'è il mana. potere animistico trasmissibile. potere dato da dio agli sciamani. potere totemico. potere divino inscindibile dal dio.

Le spiegazioni del determinismo ambientale si possono facilmente ribattere: perché culture diverse che vivono nello stesso ambiente hanno bisogni diversi. perché culture uguali viventi nello stesso ambiente hanno bisogni uguali. perché culture diverse viventi nello stesso ambiente hanno bisogni uguali. perché culture diverse hanno bisogni diversi.

Eric Wolf descrive tre tipi di potere sociale. Quale dei seguenti NON è uno di essi?. potere individuale. potere strutturale. potere organizzativo. potere interpersonale.

Sia nella precedente che in questa lezione per organizzazione sociale si intende: il modellamento dell'interdipendenza umana in una data società attraverso le azioni e le decisioni dei propri membri. la libertà che un individuo ha di perseguire i propri interessi. una visione del mondo che giustifica gli e accordi sociali in base ai quali una comunità vive. sia libertà di perseguire i propri interessi, sia visione del mondo giustificante gli accordi sociali, sia modellamento dell’interdipendenza fra i membri di una società.

Il fatto di persuadere i subordinati ad accettare l'ideologia del gruppo dominante attraverso dei reciproci riaggiustamenti che tuttavia preservino la posizione privilegiata di chi domina si chiama: egemonia. anomia. coercizione. alienazione.

Quale delle seguenti concezioni del potere è tipica della società occidentale?. il potere come forza pan-umana. il potere come forma di coercizione. il potere come un modo di investire il mondo di significato. il potere come entità indipendente.

Quando la coercizione non funziona più, ciò che resta è un confronto tra resoconti alternativi dell'esperienza. Qual è il termine migliore per descrivere come un resoconto giunge ad essere accettato da un certo gruppo?. persuasione. potere. forza. consenso.

Quale delle seguenti concezioni del potere è tipica delle società extra-occidentali?. il potere come un modo di investire il mondo di significato. il potere come entità indipendente. il potere come forza pan-umana. il potere come forma di coercizione.

I minatori Tswana secondo Alverson provano: il potere dell'immaginazione. il potere egemonico della persuasione. il potere come entità indipendente. il potere come coercizione.

La celebre frase di Gramsci sul pessimismo della ragione e l'ottimismo della volonta è un altro modo di vedere: il potere dell'immaginazione. il potere egemonico della persuasione. il potere come entità indipendente. il potere come coercizione.

L'aggettivo “sincretico” lo abbiamo già trovato in precedenza a proposito di: determinismo ambientale. potere come entità indipendente. cornici interpretative che comprendono la categoria di religione. egemonia.

Oltre che "contrattare" la realtà, si può dire: mitigare. negoziare. mediare. accordare.

L'assunto che le risorse di un gruppo umano non saranno mai abbastanza per assicurare a ciascuno i beni che desidera si chiama teoria: del benessere. dell’utilità. della scarsità. della povertà.

I diversi modi in cui membri di società diverse cercano di soddisfare i bisogni necessari alla propria sopravvivenza si chiamano. strategie di sussistenza. approvvigionamento energetico. agricoltura. industrie.

Gli antropologi sono generalmente d'accordo che l'attività economica può essere suddivisa in tre fasi. Quali delle seguenti NON è una di esse?. produzione. distribuzione. consumo. lavorazione.

Il fenomeno della biopirateria può esemplificare il fatto che: esportare la "rivoluzione verde" dall'occidente si rivela dannoso anche sul piano sociale. il Nord del Mondo sottrae risorse al Sud del Mondo in modo poco attento ai diritti umani e all'ambiente. ciascuna delle altre risposte fornite per questa domanda va bene. bisognerebbe usare sementi locali come si è sempre fatto senza creare dipendenze basate sul diritto eticamente discutibile di vendere organismi viventi brevettati.

I teorici della cosiddetta "teoria economica classica" sono: Smith e Ricardo. Lennon e Ono. Bateson e Mead. Marx ed Engels.

L'economia in senso antropologico è definita come il: processo secondo cui i gruppi umani accumulano più ricchezza. processo secondo cui i gruppi umani si procurano mezzi materiali attraverso le istituzioni sociali. processo secondo cui i gruppi umani si procurano strumenti adeguati per vivere felicemente. processo secondo cui i gruppi umani si procurano da vivere attraverso il lavoro.

La scuola economica classica enfatizza, tra le tre fasi dell'attività economica, quella: del mercato. del consumo. della produzione. della lavorazione.

Chi ha sostenuto che le teorie economiche elaborate per rendere conto del mercato capitalistico ed i suoi effetti NON erano adatte alle società non capitaliste extra-occidentali?. i neoclassicisti. i sostantivisti. gli economisti. i formalisti.

Quali tipi di reciprocità distingue Sahlins: equilibrata, generalizzata, negativa. positiva, assoluta, relativa. equilibrata, relativa, omogenea. generalizzata, equilibrata, positiva.

Per i sostantivisti il potlatch è una forma di: redistribuzione. distribuzione. cambio. mercato.

I doni di Natale scambiati tra genitori e figli sono una forma di reciprocità: negativa. generalizzata. equilibrata. potenzialmente sia equilibrata che generalizzata.

La scuola economica marxista enfatizza, tra le fasi dell'attività economica, quella: del consumo. della produzione. dello stoccaggio. del mercato.

Gli antropologi che si occupano di economia seguendo approcci marxisti ritengono che la/lo/______non può essere compreso/a senza prima studiare la/lo/il______. scambio; consumo. produzione; scambio. scambio; produzione. produzione; consumo.

Eric Wolf distingue____modi di produzione. cinque. tre. quattro. due.

Quale termine è usato per riferirsi alle credenze che spiegano e giustificano le relazioni di produzione?. ecologia. ideologia. reciprocità. anomia.

L'ecologia culturale tenta di applicare. la biologia dialettica alla cultura umana. le teorie sostantiviste al consumo. la socioecologia alle diverse società umane. le teorie marxiste al consumo.

Secondo Marshall Sahlins, quale delle seguenti è una strada per raggiungere il benessere?. desiderare poco. sia produrre molto che desiderare poco. produrre molto. la conquista coloniale.

L'approccio funzionalista enfatizza, tra le fasi dell'attività economica, quella: del consumo. dello stoccaggio. del mercato. della produzione.

All'interno dell'approccio funzionalista si individuano due prospettive: interna ed esterna. relativa ed assoluta. esclusiva e inclusiva. immanente e metafisica.

Quale punto di vista antropologico ritiene che quello funzionalista sia un approccio riduzionista: marxista. sia olistico che sostantivista. sostantivista. olistico.

Quella del fumo in occidente è una prova che: la cultura e non le esigenze primarie degli esseri umani costruiscono i bisogni. sia la cultura costruisce i bisogni, sia le leggi del mercato dominano su altre considerazioni. la natura e non la cultura degli esseri umani costruiscono i bisogni. le leggi del mercato dominano su altre considerazioni.

Chi ha studiato i divieti alimentari come prototipi di tipo sociale: Ruth Benedict. Annette Weiner. Margaret Mead. Mary Douglas.

Se non ci fosse alcuna relazione tra bisogno materiale e significato culturale nel consumo di cibo, gli italiani. non avrebbero selezionato dei piatti come “tipici” delle loro regioni. potrebbero mangiare cani e gatti come mangiano mucche e maiali. potrebbero considerare assurdo mangiare carne in eccesso privando così il "Sud del Mondo" di risorse agricole che potrebbero salvare dalla fame e dalla morte milioni di persone. le altre risposte insieme.

Le foglie di banano scambiate dai Trobriandesi danno ragione ai: sostantivisti. sia funzionalisti interni che esterni. funzionalisti esterni. funzionalisti interni.

Il potlatch, dal punto di vista dei sostantivisti, può rivelarsi: l'ennesima prova che le leggi del mercato non regolano dappertutto l'economia. una prova del riduzionismo della scuola economica formale. una prova che per analizzare le strategie di sussistenza di una cultura un antropologo deve considerare molti fattori. ciascuna delle altre risposte a questa domanda è corretta.

I principi della parentela servono a. definire gruppi sociali, collocare individui all'interno di gruppi, stabilire relazioni reciproche tra individui e gruppi in base a spazio e tempo. definire gruppi sociali. collocare individui all'interno di gruppi. stabilire relazioni reciproche tra individui e gruppi in base allo spazio e al tempo.

Quale delle seguenti NON è un'esperienza universale umana su cui si basa la parentela?. allevamento. genetica. nascita. accoppiamento.

Il genere è definito dagli antropologi come: la costruzione culturale del sesso biologico. il sesso di un individuo alla nascita. il sesso attribuito o acquisito all'interno di un gruppo umano. il sesso biologico culturalmente costruito e attribuito/acquisito nel gruppo.

Quante sono per gli antropologi le funzioni del matrimonio a livello interculturale: tre. quattro. due. una.

I modi di discendenza basati sull'assunto che le relazioni di parentela più significative culturalmente devono essere rintracciate sia sulla linea materna che su quella paterna si chiamano. discendenze bilaterali. discendenze unilineari. discendenze patrilineari. discendenze matrilineari.

Gli antropologi tradizionalmente distinguono i lignaggi dai clan in base al fatto che. i lignaggi sono composti da clan. i lignaggi, a differenza dei clan, possono rintracciare una discendenza sia attraverso la linea paterna che attraverso quella materna. i lignaggi sono composti da individui che credono di poter specificare i legami genitore-figlio che li uniscono, mentre nei clan ciò non è possibile. i lignaggi sono composti da individui che credono di essere imparentati ma non possono specificare i legami genealogici che li uniscono, mentre nei clan ciò è possibile.

Regolare una discendenza sul patrilignaggio significa: che la linea del padre viene ritenuta più importante di quella materna. che ego è socialmente definito secondo lo status dei suoi antenati maschi. che ego è socialmente definito secondo lo status di suo padre. ciascuna delle altre risposte fornite per questa domanda va bene.

Il totemismo è connesso a livello di strutture della parentela: con il clan. con il matrilignaggio. con la famiglia. con il lignaggio.

Il nucleo prototipico di un patrilignaggio è la coppia: padre-figlio. padre-nipote. padre-fratello del padre. padre-madre.

Quale criterio è adottato dagli antropologi per distinguere i sistemi terminologici della parentela più diffusi interculturalmente?. come vengono chiamati i cugini. come vengono chiamati i fratelli. come vengono chiamati i figli. come vengono chiamati i genitori.

Chi ha elaborato per primo la classificazione: Lewis Morgan. Marshall Sahlins. Bronislaw Malinowski. Franz Boas.

Nel modello hawaiiano ego definisce i propri parenti. in base alla comunanza di genere e generazione. in base alla comunanza di linea e generazione. in base alla comunanza di genere e collateralità. in base alla comunanza di sesso e generazione.

Nel modello esquimese ego definisce i propri parenti: in base a genere e generazione della famiglia nucleare e alla collateralità di zii, zie e cugini indipendentemente dal genere. in base a genere e generazione della famiglia estesa e alla collateralità di cugine e cugini. in base a genere e generazione del matrilignaggio e alla collateralità di zie e cugine indipendentemente dal genere. sia in base a genere e generazione della famiglia nucleare e alla collateralità di zii, zie e cugini indipendentemente dal genere, sia in base a genere e generazione del matrilignaggio e alla collateralità di zie e cugine indipendentemente dal genere.

Esclusi hawaiano ed esquimese, gli altri 4 sistemi terminologici della parentela sono Esclusi hawaiano ed esquimese, gli altri 4 sistemi terminologici della parentela sono: unilineari. patrilineari. monobilaterali. matrilineari.

Il cosidetto matrimonio preferenziale si trova solo nei sistemi: unilineari. matrilineari. patrilineari. bilaterali.

Quali di questi NON è un modello di matrimonio preferenziale?. matrimonio di ego con la nipote del fratello del padre. matrimonio di ego con cugini/e incrociati. matrimonio di ego con la figlia del fratello della madre. matrimonio di ego con la figlia della sorella del padre.

Si può dire che nel mondo occidentale sposarsi con più persone è un modello prototipico: sì, ma non contemporaneamente. impossibile stabilirlo con certezza. no. sì.

Quante sono le forme di matrimonio poligamico attestate interculturalmente?. tre. fondamentalmente due. quattro. cinque.

Quale dei due modelli di matrimonio sono simili gli uni agli altri riguardo al controllo della sessualità femminile?. monogamia e poliginia. monogamia e poliandria. poliginia e poliandria. monogamia e poliandria.

Il matrimonio come investimento economico oltre che sociale è basato su istituzioni come: ricchezza della sposa e dote. dote e ricchezza dello sposo. ricchezza della sposa e eredità. dote ed eredità.

Il sistema degli atteggiamenti è assente nelle strutture parentelari: bilaterali. patrilineari. matrilineari. unilineari.

Le famiglie in cui diverse generazioni vivono insieme nella stessa casa sono chiamate: famiglie estese. famiglie fuse. famiglie congiunte. famiglie nucleari.

Una prova schiacciante che anche la sessualità viene costruita culturalmente è: l'infibulazione. la castità pre-matrimoniale. il matrimonio di fatto. la castrazione.

La bisessualità per gli antropologi viene: praticata molto frequentemente a livello interculturale. considerata un dono metafisico. respinta nelle società più chiuse. accettata nelle società più aperte.

Le società nel mondo antico erano simili alle odierne società rette sulla parentela perché: ogni membro aveva un ruolo prestabilito fin dalla nascita. nessun membro aveva un ruolo prestabilito. ogni membro cambiava ruolo a seconda delle opportunità. ogni membro si costruiva il proprio ruolo durante la vita.

In una società segreta il segreto riguarda. perché i membri si uniscono. il sapere condiviso dai membri. chi sono i membri. dove si tengono le riunioni.

Una prova che certe società attribuiscono un alto valore sociale all'amicizia è: l'utilizzo di termini della parentela per chiamare gli amici associato all'esercizio di pratiche rituali particolari legati ai gruppi di amici. la presenza di società segrete. l'esercizio di pratiche rituali particolari legati ai gruppi di amici. l'utilizzo di termini della parentela per chiamare gli amici.

Le classi di età attestate culturalmente sono tutte: maschili. endogamiche. miste. femminili.

Due esempi famosi di società segrete sono: i Poro e i Mende. i Suri e i Nyangatom. gli Ju/'hoansi e i !Kung. i Sande e i Bantu.

Quante sono le categorie tipiche delle organizzazioni statali: cinque. quattro. tre. due.

Quale delle seguenti è una "realtà immaginata“ in una cultura “face-to-face”. nessuna delle tre categorie presentate nelle altre risposte lo è. classe. etnia. razza.

Un elemento chiave riconosciuto da tutti gli antropologi che usano il concetto di casta è che essa è costituita da gruppi. endogamici. aperti. non egualitari. esogamici.

Quello di Hutu e Tutsi in Ruanda è un esempio significativo di: castificazione. identità nazionale. società segreta. casta.

Il tradizionale concetto di razza nella società occidentale è. privo di fondamenti sia biologici che genetici. insignificante sia sul piano sociale che culturale. basato sulle ricerche sui tipi di sangue condotte alla metà dell'ottocento. fondato su basi genetiche.

Il razzismo del XIX secolo fu un portato: del concetto di razza biologica. del concetto di scala naturae. del concetto di evoluzione unilineare. sei concetti di razza biologica e di scala naturae.

Le razze come le caste e le altre comunità immaginate vengono continuamente: sia rinegoziate che ridefinite. rinnegate. ridefinite. rinegoziate.

Un principio della classificazione sociale che crea gruppi sulla base di un insieme di tratti culturali distintivi che i membri del gruppo ritengono di condividere viene chiamato. etnia. razza. classe. casta.

La razzializzazione è una forma molto forte di: ideologia coercitiva e difesa di una classe egemonica nei confronti di una classe concorrenziale emergente. ingiustizia sociale. ideologia coercitiva. difesa di una classe egemonica nei confronti di una classe concorrenziale emergente.

Lo stato-nazione è: una realtà immaginata figlia dell'illuminismo e dell'ideologia, costruita per simboli elaboranti della classe dominante. una realtà immaginata creata dopo la rivoluzione francese. una prova della superiorità occidentale. prodotto dell'ideologia della classe dominante per costruire l'identità di quella dominanta con simboli elaboranti.

L'ideologia della classe dominante che tenta di costruire l'identità di quella dominata viene chiamata da Gramsci: egemonia. demagogia trasformista. ideologia. demagogia.

Ma se il messaggio dell'antropologia si diffonde" la frase posta alla fine del corso sul potenziale persuasivo insito nella propria disciplina cela nell'antropologo uno sfondo: utopistico ed etico. tutte le risposte presentate. etico e fideistico. fatalistico ed etico.

Il sistema educativo cinese è caratterizzato da: collettivismo e competizione. collettivismo e individualismo. competizione e individualismo. militarismo e disciplina.

I sistemi educativi africani in genere enfatizzano: collettivismo e sapere pratico. competizione e sapere pratico. individualismo e competizione. individualismo e sapere astratto.

Il modello educativo americano è per eccellenza: tutte le risposte presentate sono corrette. individualista. multiculturalista. competitivo.

Secondo l’ISTAT (2027) il rapporto tra scolari italiani e stranieri è: 6 milioni italiani e 650 mila stranieri. 650 mila italiani e 6 milioni stranieri. 650 mila italiani e 350 mila stranieri. 3 milioni italiani e 3 milioni stranieri.

Tra gli stili motivazionali quello detto “apprendere a richiesta” è tipico: del Giappone. degli USA. della Spagna. dell'Italia.

Lo stile di apprendimento tipico dei paesi latini è: cooperativo. individualista. competitivo. globalizzato.

La strategia di insegnamento più valida in una classe multiculturale è: differenziare l’insegnamento all’interno del gruppo-classe. omogeneizzare l'insegnamento sul gruppo-base. porsi in modo autorevole come esperti della materia. usare un tipo di valutazione diversa per gli studenti stranieri.

La scuola è una esperienza che in termini di cultura antropologica: influenza i processi di socializzazione e apprendimento. allontana l'interazione interculturale. aiuta a distinguere culture migliori da culture peggiori. comprende molte materie diverse.

Secondo l’ISTAT (2017) i più numerosi scolari in Italia sono (in ordine decrescente): africani, asiatici, sudamericani. asiatici, africani, sudamericani. cinesi, indiani, marocchini. africani, sudamericani, asiatici.