Antropologia Culturale e Processi di Globalizzazione - parte 1

02. Le origini degli studi antropologici li possiamo far risalire al 1871 con Edward Tylor che pubblica in quell'anno il suo famoso testo, quale?. "Primitive Culture". "La distinction". "The Gift". "Le misère du monde".

01. La demologia cosa analizza?. È l'analisi delle culture popolari e delle diverse tradizioni esistenti all'interno della nostra società. È l'analisi delle strutture culturali conflittuali all'interno delle culture antiche. È l'analisi dei modelli violenti esistenti all'interno delle culture. È l'analisi dei modelli religiosi, in particolare dei fenomeni magici.

03. Perciò fino dalla sua creazione l'Antropologia cerca di essere al fianco dei cosiddetti primitivi, contro cosa?. Contro le forme di razzismo biologico che invece ne definisce una subalternità cronica. Contro le società complesse e industrializzate. Contro i modelli di neoliberismo economico. Contro i sistemi e modelli religiosi di struttura magica che sono definiti come inutili superstizioni.

Lezione 002 - 01. Dopo la morte di Malinowski la moglie pubblicò cosa?. Un saggio di Malinowski dal titolo "i sistemi religiosi dei nativi". Il diario di Malinowski dal titolo "Diario di un antropologo". Un report di ricerca di Malinowski dal titolo "i modelli giuridici dei selvaggi". Il libro di Malinowski dal titolo "argonauti del pacifico occidentale".

Lezione 002 - 02. Che cosa è il diario di campo?. Il diario di campo è uno strumento usato solo dagli psicologi per annotare le risposte delle persone che vanno in terapia. Il diario di campo è usato solo dagli ingegneri nel loro lavoro. Il diario di campo non è stato mai utilizzato da nessun studioso. Il diario di campo usato dagli antropologi vuol dire redigere un diario giornaliero scrivendo le proprie impressioni.

Lezione 002 - 03. solo da poco vengono considerate anche le fonti scritte, per approfondire le trasformazioni storiche o ambientali, ma si considerano anche cosa?. Materiale di tipo fraudolento, cioè, acquisito anche in modo illecito. Materiale iconografico o visuale, come fotografie, video ecc. Materiale scultoreo, come statue di varie fatture. Materiale immateriale.

Lezione 003 - 01. Dobbiamo lasciarci dietro la nostra cultura per immergersi in quella di altre società senza fare cosa?. Definire un piano di lavoro. Giudicarle le altre culture. Rimanere da soli per analizzare un'altra società. Negoziare i nostri valori.

Lezione 003 - 02. l'etnocentrismo, sarà studiato da importanti antropologi, chi?. Herskovits e Lévi-Strauss. Malinowski e Boas. Bourdieu e Balandier. Mead e Benedict.

Lezione 003 - 03. Se leggiamo la Bibbia il termine ethne definisci cosa?. La nascita della razza umana nel libro della Genesi. Il sistema di proibizioni. Le diaspore subite dagli ebrei e definite nel libro Esodo. Le popolazioni non di religione ebraica e non di religione cristiana.

Lezione 004 - 01. Lo studioso Montagne produce un testo che studia chi?. I protagonisti sono i Same che abitano la Norvegia. I protagonisti sono i Nuer che abitano il Centro Africa. I protagonisti sono gli Zuni che abitano l'Arizona. I protagonisti sono degli indios che abitano il Brasile.

Lezione 004 - 02. Montagne Nel saggio racconta usi e costumi e le pratiche di cannibalismo di queste persone, il rituale era attuato contro chi?. Sulle donne che tradivano il marito. Sugli omosessuali. I nemici che venivano catturati in battaglia. Le persone che compivano dei reati.

Lezione 004 - 03. Montagne scriverà un altro saggio proprio sulla "consuetudine", egli sostiene che le norme morali ed etiche derivano dalla consuetudine, essa arriva come?. Essa può essere appresa solo per mezzo dei missionari. Essa arriva in modo costante attraverso l'educazione scolastica. Essa arriva davanti a noi come naturale e normale. Essa è imposta a noi dalla ideologia.

Lezione 005 - 01. lo studioso Malinowski sarà uno dei maggiori di quale corrente teorica?. Olismo. Strutturalismo. Funzionalismo. Interazionismo simbolico.

Lezione 005 - 02. Malinowski Tornato in Europa nel 1922 pubblica il suo famoso libro, come si intitolava?. "Il saggio sul dono". "Argonauti del Pacifico occidentale". "I modelli di parentela". "Il dominio maschile".

Lezione 005 - 03. Carla Pasquinelli, ha criticato alcune organizzazioni che sono in prima linea per contrastare cosa?. I matrimoni forzati. Le mutilazioni genitali femminili. Gli aborti selettivi. Gli stupri etnici.

Lezione 006 - 01. quale è il campo di analisi del Folklore?. Il folklore non ha un campo o un terreno ben definito. Il campo o terreno delle popolazioni africane. Il campo o terreno delle popolazioni antiche. Il campo o terreno urbano.

Lezione 006 - 02. Tra gli autori più importanti che nel 900 iniziano a individuare tradizioni folkloristiche nei loro studi possiamo ricordare chi?. Mauss e Weber. Marx e Comte. Van Gennep e Propp. Balandier e Bourdieu.

Lezione 006 - 03. Ernesto De Martino cerca di analizzare le tradizioni dove?. Nelle regioni più povere italiane e cioè nel Sud Italia. Nelle regioni più povere della Grecia. Nelle regioni costiere dell'Africa. Nelle regioni più ricche in Italia e cioè nel Nord Italia.

Lezione 007 - 01. Tra il 1800 e il 1900 si accostano alla teoria evoluzionista altre tipologie di indirizzi di ricerca, quale per esempio?. Come quello conflittuale. Come quello interazionista. Come quello salvifico. Come quello diffusionista.

Lezione 007 - 02. Uno studio importante di Durkheim fu quale?. Lo studio sulla violenza di genere. Lo studio sul suicidio. Lo studio sul cristianesimo. Lo studio sui genocidi.

Lezione 007 - 03. per Durkheim e Mauss un esempio di queste identificazioni della realtà che sono basilari per le persone è cosa?. Sono i rituali cruenti. Sono i sistemi di parentela. Sono i modelli di interazione tra generazioni. Sono la religione o la magia.

Lezione 009 - 01. anche Evans-Pritchard sottolineerà che bisogna e bisognerà essere cosa?. Bisognerà essere più attenti ai sistemi di violenza simbolica. Bisognerà essere più attenti alle interazioni simboliche e alle relazioni tra generazioni. Bisognerà essere più attenti ai rituali di tipo religioso, fondamento di ogni cultura. Bisognerà essere più attenti alla dimensione storica all'interno degli studi e delle analisi di tipo antropologico.

Lezione 009 - 02. All'inizio degli anni 50 la teoria funzionalista, come modello teorico dominante, sarà affiancata e poi rimpiazzata da quella teoria?. Interazionismo simbolico. Olistica. Strutturalista. Quantitativa.

Lezione 009 - 03. Claude Lévi-Strauss ad analizzare soprattutto cosa?. Le forme di parentela. Le strutture della società. Le interazioni tra generazioni. La religione dei popoli primitivi.

Lezione 010 - 01. alcuni filosofi come Wittgenstein producono che altri sistemi?. Dei sistemi di cognizione che si inserisce anche con l'ermeneutica. Dei sistemi di divulgazione alternativa. Dei sistemi di individuazione della parentela. Dei sistemi di valutazione.

Lezione 010 - 02. il senso che gli agenti sociali inseriscono all'interno delle proprie pratiche è un senso definito?. "Ibridato". "Diffusionista". "Modellativo". "Costitutivo".

Lezione 010 - 03. Harold Garfinkel, cercava con degli esercizi e con dei test, che venivano somministrati ai suoi studenti, di fare cosa?. Di determinare i tratti nevrotici dei suoi studenti. Di valutare il quoziente intellettivo dei suoi studenti. Di incrinare le certezze che avevano nella loro comprensione della vita quotidiana. Di ipotizzare dei modelli di analisi qualitativa.

Lezione 011 - 01. In particolare, quando parliamo di sociobiologia l'argomento privilegiato di ricerca sono cosa?. Sono la genetica e quindi i geni degli esseri umani. Sono la metodologia della ricerca. Sono la possibilità di essere agenti della società. Sono la socio e perciò la società umana.

Lezione 011 - 02. Per Geertz una delle pratiche di analisi è semplicemente la scrittura o, meglio, cosa?. Un modo per creare miti. Una funzione di metotologia dei sistemi di valutazione. Una scrittura esclusivamente inventata. Una tipologia di scrittura molto vicina a quella romanzesca.

Lezione 012 - 01. Fanon, che è stato uno dei maggiori esponenti di quali studi?. Dell'interazionismo simbolico. Coloniali e post-coloniali. Strutturalisti. Funzionalisti.

Lezione 012 - 02. Quindi Fanon non individua una differenziazione tra due modalità cioè?. Tra l'essere e le apparenze. Tra il dovere e la capacità. Tra l'avere e il possedere. Tra il caso e l'opportunità.

Lezione 012 - 03. Amselle sviluppa una critica su tutte le correnti delle scienze antropologiche, per lo studioso l'unica possibilità è cosa?. Una etnologia di tipo storico. Un modello di studio per variabili. Uno studio sulle parentele. Una analisi dei sistemi di neutralizzazione.

Lezione 013 - 01. Geertz sostiene che bisogna utilizzare un ermeneutica che prenda in considerazione cosa?. I sistemi di modellazione delle culture. Le ibridazioni delle società complesse. La metodologia non standard. Le fragili ragnatele di significato.

Lezione 013 - 02. la demologia e quindi gli studi sul folklore analizzano l'alterità all'interno della nostra società e quindi cosa?. Quei modelli di consumo di massa. Quei sistemi di agevolazione dell'ibridismo culturale. Quei modi o comportamenti delle classi sociali dominanti. Quei dislivelli interni di cultura che esistono nella nostra società.

Lezione 013 - 03. il filosofo tedesco J.G.Herder definiva Volksgeist cosa?. Le modalità di intervento dell'ideologia sulla cultura. La possibilità della borghesia di imporre il proprio dominio. I sistemi di neutralizzazione delle classi dominanti. La grande capacità del popolo di avere uno spirito.

Lezione 014 - 01. Lamberto Loria fa nascere a Firenze cosa?. Il primo modello e centro di ricerche di tipo qualitativo sulle tradizioni popolari. Il primo centro per la raccolta di materiale della tradizione contadina italiana. Il primo museo di etnografia italiano. Il primo centro universitario che si occupa di folklore.

Lezione 014 - 02. Lamberto Loria di cosa si occupava?. Era un impiegato del comune di Roma. Era uno studioso e un collezionista di oggetti. Era un gerarca fascista. Era uno studioso di sociologia.

Lezione 014 - 03. Giuseppe Pitrè fu il primo docente universitario che insegnò in Italia quale disciplina?. Folklore. Storia delle religioni. Antropologia culturale. Sociologia.

Lezione 014 - 04. In Italia, per esempio, il primo grande studioso di tradizioni popolari fu chi?. Lamberto Loria. Giuseppe Pitrè. Raffaele Pettazzoni. Ernesto De Martino.

Lezione 015 - 01. Cirese, infatti, sottolinea questi suoi studi sul folklore in un famoso libro quale?. La fine del mondo. Sud e magia. Cultura egemone e culture subalterne. Furore, simbolo e magia.

Lezione 015 - 02. Grazie ad Antonio Gramsci ha una nuova nascita cosa?. La psicologia italiana. La sociologia italiana. La storia sociale italiana. L'antropologia italiana.

Lezione 015 - 03. vedremo dei nuovi studi sul folklore in che anni?. Tra gli anni 20 e 40 del 1900. Tra gli anni 10 e 30 del 1900. Tra gli anni 80 e 90 del 1900. Tra gli anni 50 e 70 del 1900.

Lezione 017 - 01. Veblen come in passato la classe dominante non si occupava di cosa?. Dei sistemi di riproduzione del potere. Dei bisogni quotidiani. Delle classi sociali superiori. Dei senza tetto.

Lezione 017 - 02. Un autore Pierre Bourdieu ha analizzato nel suo testo "la distinzione" una diversificazione dei consumi e introduce un concetto estremamente importante, quale?. Quello di campo. Quello di violenza simbolica. Quello di doxa. Quello di habitus.

Lezione 017 - 03. Uno studioso di consumi culturali, Veblen, in un suo testo e cioè "la teoria della classe agiata" studia una modalità particolare di consumo e cioè quale?. Il consumo surreale. Il consumo vistoso. Il consumo modesto. Il consumo alimentare.

Lezione 018 - 01. Ora veniamo a definire il termine post-moderno e cioè con postmoderno indichiamo cosa?. Le tecniche o modelli di neutralizzazione delle società complesse. Dei mutamenti nelle modalità di comprendere sia la storia sia il progresso dell'umanità. La salvaguardia delle società tradizionali rispetto a quelle moderne. Dei sistemi funzionalisti per definire la società moderna.

Lezione 018 - 02. alcuni considerano la globalizzazione come cosa?. Come "la perdita delle coscienze". Come "la perdita sociale delle persone". Come "la perdita della ragione collettiva". Come "la perdita dei confini".

Lezione 018 - 03. Le ragioni o informazioni fornite da un premio Nobel e quella invece del più sprovveduto giornalista sono considerati nello stesso modo. Possiamo definire questa situazione come?. Un carattere di tipo "ibrido". Un carattere di tipo "orizzontale". Un carattere di tipo "verticale". Un carattere di tipo "monogenetico".

Lezione 019 - 01. Il piano nobile era il primo piano, con pochi scalini era quindi adibito a chi, cioè chi ci abitava?. Le persone disagiate e più povere. Le persone più ricche o più agiate. I sacerdoti. Le persone che erano professionisti, come gli avvocati.

Lezione 019 - 02. Un'altra parte importante delle analisi antropologiche è lo studio dello spazio, inteso come?. Studio dal punto di vista del nativo. Studio del funzionamento strutturale. Studio della violenza simbolica. Studio delle tradizioni popolari.

Lezione 019 - 03. negli studi geografici vengono utilizzati due fattori per definire le differenziazioni, quali?. L'elemento solidale e gli elementi comportamentali. L'elemento biologico e gli elementi morfologici. L'elemento naturale e gli elementi antropici. L'elemento bidimensionale e gli elementi del terreno.

Lezione 020 - 01. Perciò l'antropologo può anche tranquillamente studiare i fenomeni urbani e non solo le società tradizionali o le piccole tribù, questa è un'analisi etnografica che possiamo definire come?. Dall'alto verso il basso. Longitudinale. Orizzontale. Dal basso verso l'alto.

Lezione 020 - 02. Nei suoi studi Gluckmann cerca di individuare cosa?. Un gruppo etnico in pericolo per descriverne i tratti culturali. Una comunità isolata per analizzarla per dei mesi. Un singolo abitante per studiarlo e analizzarlo in tutta la sua giornata. Una minoranza religiosa per comprendere i modelli di resistenza religiosa.

Lezione 021 - 01. In che anno viene abbattuto il muro di Berlino?. 1987. 1985. 1989. 1991.

Lezione 021 - 02. Lo studioso Godelier sottolinea che è sbagliato pensare cosa?. Che l'analisi per concentrazioni sia l'unico modello analitico per analizzare le culture. Che la mondializzazione dell'economia sia un modello da seguire. Che la gentrification sia un sistema sociale da imitare. Che la globalizzazione sia un modo per unificare la politica a livello mondiale.

Lezione 022 - 01. Perciò la globalizzazione non può essere definita come?. Non può essere definita come una modalità per concentrare le risorse verso il terzo mondo. Non può essere definita come un complesso sistema di scambi soprattutto di tipo alimentare. Non può essere definita come modello di sviluppo per tutte le culture. Non può essere definita come un processo assoluto e quindi non è neanche irreversibile.

Lezione 022 - 02. Cosa è il quarto mondo?. Quello più povero, quello senza risorse. Un modo per definire i grandi banchieri mondiali. Il modello di sviluppo dei paesi più industrializzati. È la definizione dei paesi non allineati.

Lezione 023 - 01. Carlo Alberto Rosselli Nel 1926 con Pietro Nenni fondò a Milano quale rivista?. La rivista sociale "I quaderni". La rivista culturale "Il romanziere". La rivista razziale "La difesa della razza". La rivista politica "Il Quarto Stato".

Lezione 023 - 02. Rosselli Nel 1929 diventa esule e fugge dall'Italia fascisti arrivando a Parigi e fonda un movimento politico e sociale di ispirazione antifascista, quale?. "Il Grande Oriente". "L'Azionista". "Giustizia e Libertà". "L'Unità".