Extra 3 di filosofia

Barthes afferma che il mito moderno si caratterizza per. La sua capacità di apparire come artificiale e locale. La sua capacità di apparire come naturale e universale. La capacità di essere veridittivo. La capacità di analizzare il mito diacronicamente.

Barthes sostiene che il linguaggio dei media di massa. Utilizza le metafore. Utilizza un linguaggio iperbolico. Utilizza strategie retoriche per influenzare la percezione della realtà. Utilizza segni e simboli.

Cosa distingue, nel modello greimasiano, il semema dal lessema. Il semema è l'effetto di senso. Il semema è relativo al contenuto, mentre il lessema riguarda la forma espressiva. semema e lessema sono sinonimi. il lessema è privo di senso.

Cosa intende Barthes quando parla di "naturalezza" del mito. Il mito non è caratterizzato da componenti artificiali. La costruzione culturale del mito è chiara esplicita. Il mito appare come un dato di fatto, nascondendo la sua costruzione culturale. Il mito ha un linguaggio simbolico che ricalca la cultura del tempo.

Il concetto di "testualità" supera la mera funzione comunicativa per. Per eliminare la distinzione fra forma e contenuto. Per evidenziare l'intenzione comunicativa dello scrittore. Per eliminare errori morfosintattici. Per evitare fraintendimenti della concezione dello scritto.

In Lotman, il testo ha considerato il "programma condensato di tutta una cultura" perchè. La struttura interna è destrutturata. La sua struttura interna è priva di referenti culturali. La sua struttura interna organizza e riflette le dinamiche culturali e i modelli di comunicazione. Fa la Summa di tutte le esperienze acquisite dall'organizzazione sociale.

La semiotica serve a Barthes per. Smascherare le ideologie. Celare le ideologie. Porre in evidenza le ideologie del tempo. E' priva di ideologie nel sostrato.

Nel "modello attanziale" di Greimas, quale elemento è fondamentale per l'analisi delle narrazioni. La funzione dei lattanti. La funzione degli attanti. La funzione degli astanti. La funzione ricorsiva.

Nel modello testuale di Greimas, quale affermazione sintetizza il rapporto tra contenuto ed espressione. Contenuto ed espressione fanno parte di due piani diversi. Contenuto ed espressione si costruiscono reciprocamente. Contenuto ed espressione si annullano reciprocamente. Greimas non sintetizza affatto i due concetti.

Qual è il significato della copertina di Paris Matchan alizzata da Barthes. è un esempio di come un'immagine possa veicolare un messaggio equivoco. è un esempio di come un'immagine possa veicolare un messaggio politico implicito. è un esempio di come un'immagine non possa veicolare alcun messaggio. trattasi di una pubblicità.

Quale dei seguenti concetti è in comune nelle teorie di Saussure, Greimas e Barthes. L'approssimazione nel trattare la struttura e le relazioni del sistema linguistico. L'attenzione alla struttura e alle relazioni interne al sistema linguistico o narrativo. Il fine ultimo dell'uomo è vivere in armonia. Pace e diritti egualitari per tutti.

Per Greimas i testi sono il "selvaggio" del semiologo poiché. Sono il selvaggio oscuro e incomprensibile da aggredire. I testi sono l'esito della negoziazione fra modelli di analisi e resistenze socio-culturali. perché deve districarsi fra concetti. perché hanno un ordine casuale di idee.

Il semisimbolico è. La correlazione fra contrasti del piano dell'espressione e contrasti del piano del contenuto. La mancata correlazione fra i diversi piani che riguardano le espressioni ed i contenuti. Nessuna correlazione fra i due piani. La discrepanza fra i piani dell'espressione e del contenuto.

Quale ruolo ha la pubblicità nella semiotica di Barthes. Si fa promotrice di comportamenti di disimpegno morale. Veicola segni che influenzano desideri e comportamenti sociali. Influenza la percezione dei suoi studi. Da nuovi spunti allo studioso.

Quale strumento concettuale ha proposto Greimas per analizzare la struttura del significato nei testi narrativi. Il teorema di pitagora. Il triangolo di senso. Il quadrato semiotico. Il parallelogramma.

Quale sistema di analisi Barthes utilizza per studiare il mito. Analisi in vitro. La triade denotazione-metalinguaggio-connotazione. Ricerche in biblioteche. Interviste.

Nell'omologazione semisimbolica si correlano. coppie di consonanze fra i diversi piani espressivi. coppie di contrasti del piano dell'espressione con coppie di contrasti del piano del contenuto. significati stereotipati e pregiudizievoli. miti e leggende.

Scene predicative, pratiche, strategie, forme di vita sono. alcuni livelli di impertinenza nella semiotica delle pratiche. alcuni livelli di pertinenza nella semiotica delle pratiche. nessun livello di pertinenza nella semiotica delle pratiche. molti livelli di pertinenza nella semiotica delle pratiche.

Concetto di testualità. Costituire la scialuppa per dare significato all'esistenza umana. Costituire l'ancora per dare significato all'esistenza umana. Costruire i testi partendo da idee. Decostruzione dei testi e delle parole.

La semiotica, attingendo dal pensiero di Lotman, in merito allo studio del testo. Non considera alcun testo. Essa considera testo e contesto come un'unica dinamica in continua interazione. Il contesto è l'unica cosa che conta. La lettura approfondita del testo.

Il dizionario di semiotica (edito nel 1979) curato da Greimas e Joseph Courtés ha lo scopo di. fornire una raccolta dei temi della moda. fornire una raccolta di definizioni e interdefinizioni degli strumenti operativi della semiotica. fornire una raccolta dei lessemi più in uso dell'epoca. fornire una raccolta di termini tecnici.

Per Barthes (?) come si è evoluta la conoscenza. Ha riconosciuto che la decostruzione del mito può a sua volta creare nuovi miti. Il mito non può essere decostruito. Ha riconosciuto che la decostruzione del mito è impraticabile. Ha creato nuovi miti partendo dalla lettura dei grandi classici.

Cosa intende Barthes quando parla di "naturalezza" del mito?. il mito appare come un dato di fatto, nascondendo la sua costruzione culturale. il mito è l'evidenza della cultura soggiacente. non esisto più miti. il mito non appare come un dato di fatto.

. Il programma narrativo e la struttura attanziale. Il programma linguistico e la struttura semantica. Il programma televisivo e la struttura del format. Il programma di studio e la struttura dell'indice.

Cosa rappresentano il semema e il lessema. Il semema rappresenta l'effetto di senso, mentre il lessema è la realizzazione linguistica dei semi. Il semema è privo di senso e il lessema è il lessico. Il semema è l'insieme dei semi. Il lessema è un piatto di bollito.

. la decomposizione del testo in funzioni narrative e strutture relazionali. la composizione del testo narrativo. la ricomposizione del testo in funzione relazionale. la scomposizione del testo in paragrafi.

Quale teoria Barthes riprende da Hjelmslev per analizzare il linguaggio?. La distinzione tra denotazione e connotazione. La distinzione tra denotazione ed esplosione. La distinzione fra note e connotati. L'assimilazione fra denotazione e designazione.

E' una categoria linguistica introdotta da Ferdinand de Saussure ma che va distinta. La distinzione di linguaggio volgare e aulico. La distinzione fra lingua italiana e lingua straniera. La distinzione tra langue e parole. La distinzione tra lingua prima, lingua seconda e lingua straniera.

Quante entità subfonematiche abbiamo nel nostro linguaggio. la presenza di un numero limitato di tratti distintivi (femi). la presenza di un numero illimitato di tratti distintivi. la presenza di un numero non calcolato di tratti distintivi. la presenza di un cospicuo numero di tratti distintivi.

nel sistema linguistico. Nessuna relazione tra i segni. La relazione differenziale tra i segni all'interno di un sistema linguistico. Una molteplicità di correlazioni all'interno del sistema linguistico. La relazione preferenziale tra segni.

riguardava Greimas. La sintagmatica delle relazioni tra elementi. la sintattica degli elementi. la relazione fra elementi del discorso. l'irrazionalità delle parole.

Secondo Roland Barthes, il mito nella società moderna ha la funzione di. parlare delle ideologie e renderle naturali. rivelare ideologie e renderle naturali. mascherare ideologie e renderle naturali. mascherare ideologie e renderle innaturali.

per Barthes la comunicazione…. palesa ideologie ma non i messaggi culturali. Nasconde ogni tipo di ideologia. Rende visibili ideologie e messaggi culturali. Rende invisibili le ideologie dietro i messaggi culturali.

Le operazioni da compiere nell'attività semiotica sono. ritaglio e tecnica del decoupage. taglio e cucito. ritaglio, coordinamento, ricomposizione. coordinamento e ritaglio.

In particolare il compito della semiotica di scoperta e di descrizione strutturale è, secondo Barthes, quello di mettere in evidenza il carattere significante degli oggetti culturali, sottolineando la valenza sistematica che a prima vista non appare cioè. ritiene che la semiologia non abbia il compito di occuparsi dei segni. lascia segno e ideologia come due concetti a sé stanti. scopre il segno ma non l'deologia. trasforma il significato di un segno caricandolo di ideologia.

secondo Saussure il segno. Un significante e un significato la cui relazione è binaria. Un significante e un significato la cui relazione è arbitraria. Un significante e un significato privi di relazione. Un significante e un significato la cui relazione è speculativa.

Barthes sostiene che il linguaggio dei media di massa. Non utilizza strategie. Utilizza strategie retoriche per influenzare la percezione della realtà. usa un linguaggio iperbolico. Usa un linguaggio incomprensibile.

Secondo la prospettiva sociosemiotica, cosa può essere considerata un testo? qualsiasi manifestazione dotata di relazioni formali significative. qualsiasi parola dotata di relazioni formali significative. qualsiasi manifestazione non dotata di relazioni formali significative. qualsiasi manifestazione dotata di relazioni formali insignificative. qualsiasi manifestazione dotata di relazioni formali significative.