FILOSOFIA

Dal punto di vista etimologico, la parola «filosofia» significa amore del. sapere. -.

Nel "Simposio" Platone paragona il filosofo. all'amante. -.

Allo stesso modo del desiderio tipico dell'amore, la filosofia rappresenta una forma di conoscenza. che ancora non si possiede. -.

Far iniziare la storia della filosofia con la filosofia ionica (in particolare con Talete) è. una consuetudine storiografica. .

Nel concetto generale di natura elaborato dai Greci si manifesta. l'ordine regolare e razionale delle cose. -.

Nei confronti del mondo esterno, i Greci svilupparono un atteggiamento. contemplativo. .

Per i Greci conoscere è prima di tutto. vedere. .

Secondo Aristotele, la filosofia deriva. della meraviglia. -.

Secondo Socrate, qual è lo strumento fondamentale per la ricerca filosofica della verità?. il dialogo. .

Socrate sosteneva fermamente. di sapere di non sapere. .

Secondo Socrate, si può giungere al vero sapere. grazie all'arte ostetrica della maieutica. -.

Secondo Socrate, si fa il male. per ignoranza del vero bene. -.

In quale città della Magna Grecia Platone sperava di poter realizzare il suo ideale di riforma politica?. siracusa. .

Un'esperienza fondamentale nella biografia di Platone è rappresentata dall'incontro con. socrate. -.

I dialoghi giovanili di Platone sono chiamati anche. socratici. .

Come si chiama la scuola filosofica fondata da Platone?. accademia. .

Secondo Platone, la vera scienza è la scienza. dall'eterno. .

La forma letteraria che Platone sceglie per le sue opere è. il dialogo. .

Secondo Platone, la conoscenza si basa sulla. remiscenza. .

Per spiegare l'immortalità dell'anima, Platone ricorre. Al mito di Er. .

Secondo Platone, le idee risiedono. nell'iperuranio. -.

Per esporre la sua concezione dell'anima, Platone ricorre. al mito della biga alata. .

Secondo Platone, l'unica realtà «veramente reale» e «realmente vera» è rappresentata. dalle idee. .

Secondo Platone, le cose sensibili sono. copie imperfette delle idee. .

Per spiegare la sua dottrina dei quattro gradi della conoscenza, Platone ricorre. all'allegoria della caverna. .

Lo Stato che Platone delinea nella "Repubblica" è. un modello costituzionale secondo ragione. -.

Secondo Platone, l'arte è da condannare perchè. è copia di una copia. .

Secondo Platone, alla guida dello Stato dovrebbe esserci. il filosofo. .

La scuola filosofica fondata da Aristotele assunse il nome di. liceo. .

La forma letteraria utilizzata da Aristotele è. il tratto scientifico. .

Aristotele critica la concezione platonica delle idee perché. introduce una separazione tra idee e cose. -.

Aristotele inaugura la figura del. filosofo-scienziato. .

. Aristotele è stato per tutta la vita. filomacedone. .

Nel sillogismo aristotelico è importante. la validità formale. .

La logica di Aristotele è stata definita "formale", perché. non si occupa del contenuto della conoscenza ma delle forme del pensiero. .

Secondo Aristotele, il principio di (non) contraddizione. indimostrabile ed evidente di per se. .

Secondo Aristotele, il movimento consiste. nel passaggio della potenza all'atto. .

Il Dio di Aristotele è. il pensiero di pensiero. .

Aristotele distingue tre parti dell'anima: vegetativa, sensitiva, intellettiva. .

Secondo Aristotele, le cause del divenire e del movimento sono. 4. -.

Secondo Aristotele, il fine dell'arte è. le catarsi. -.

Secondo Aristotele, la poesia fornisce una rappresentazione della realtà. quale potrebbe essere. .

Secondo Aristotele, la storia fornisce una rappresentazione della realtà. quale effettivamente è. .

Secondo Aristotele, il massimo della felicità umana consiste. nell'esercizio della regione. .

Aristotele definisce la virtù come la disposizione etica del proponimento. del giusto mezzo. .

secondo aristotele l'uomo è per natura. un animale socievole. .

la fisica epicurea presenta una concezione del mondo tipo. meccanistico. .

l'aphasia degli scietti comporta coerentemente. il silenzio. .

secondo Epicuro la felicità consoste. nella serenità dell'animo. .

nell'età ellenistica la filosofia diventa essenzialmente. una ricerca della felicità individuale. .

le grandi scuole dell'età ellenistica propongono un ideale di saggezza. individuale. ,.

al centro degli interessi filosofici di Epicuro si situa il problema. dell'uomo e della felicità umana. .

secondo Epicuro l'unico criterio sempre valido di verità è. la sensazione. .

la fisica epicurea consiste in un rigoroso. atomismo materialistico. .

secondo epicuro la realta è costituita da. elementi indivisibili. .

nella fisica epicurea la deviazione della linea retta che provoca l'incontro scontro degli atomi è di tipo. casuale. -.

secondo gli sciettici la saggezza consiste nella. imperturbabilità. .

l'epoche degli sciettici indica la. sospensione del giudizio. .

secondo epicuro gli dei. esistono ma non si occupano degli uomini. .

quale filosofia ellenistica divenne la filosofia degli ambienti oligarchi e reppublicani di roma. lo stoicismo. .

quale filosofia ellenistica divenne l'ideologia della Domus imperiale romana. lo stoicismo. -.

la fisica è decisamente. materialistica. -.

la cosmologia stoica è. provvidenzialistica. .

secondo lo stoicismo antico il fine della vita consiste nella liberazione dell'uomo dalle. passioni. .

secondo lo stoicismo antico la virtù consiste nel vivere. secondo la natura. .

Secondo Agostino il tempo è. la durata dell'anima. .

secondo Agostino il credente in cerca di Dio puo trovarlo. nell'interiorità della coscienza. -.

secondo Agostino ragione e fede sono. convergenti e intimamente congiunte. .

secondo agostino l'uomo può salvarsi. mediante la grazia divina. .

secondo agostino il male. in se non esiste è il non essere bene. .

secondo agostino il sacco di roma ad opera dei barbari è. la meritata punizione dei mali e dei vizi pagani. .

nella scolastica la filosofia si caratterizza come. la migliore comprensione e la massima diffusione della verita rilevata. .

con Tommaso d'acquino giunge a piena maturazione e completamento l'incontro tra. il razionalismo aristotelico e la dommatica cristiana. .

Secondo tommaso la fede è un pensare con. assentimento. .

secondo tommaso la fede è la prova di cose. non viste. .

secondo tommaso in tutti i casi in cui fede e ragione sembrano giungere a conclusioni contrastanti. è la fede a prevalere. .

secondo tommaso negli esseri finiti l'essenza e l'esistenza. non coincidono. -.

secondo tommaso l'essere delle creature e l'essere di dio sono. analoghi. .

secondo anslemo dio deve necessariamente esistere perchè. è cio di cui non si puo sapere nulla di maggiore. ,.

secondo tommaso. vi è un unica anima. .

secondo tommaso la verità conciste nell'adeguazione dell'intelletto. alla cosa. .

secondo tommaso l'uomo puo dimostrare l'esistenza di dio. partendo dalla conoscenza del mondo e delle cose sensibili. .

secondo la soluzione realistica estrema gli universi esistono. prima e separatamente da ciascun individuo particolare. .

secondo la soluzione realistica moderata gli universi esistono. negli individui come loro forma intrinseca e immanente. .

secondo la soluzione nimilistica moderata, gli uniersali esistono. solo nella mente dell'uomo come sermo. .

secondo la soluzione nomilistica estrema gli universali esistono. come pura emissione di voce. .

il famoso rasoio di ockham sostiene che. non si devono moltiplicare gli enti piu del necessario. .

secondo duns scoto tutto cio che non puo essere dimostrato in modo deduttivo. e questione di fede e oggetto della volonta. .

secondo duns scoto l'essere delle creature e l'essere di dio sono. univoci. .

secondo duns scoto gli universali esistono. solo negli individui particolari. .

qual'e il termine che duns scoto utilizza per designare i singoli esseri individui che derivano dal processo di individuazione. Haecceitas. .

secondo ockham il mondo della ragione e il mondo della fede. sono reciprocamente indipendenti e autonomi. .

l'umanesimo proclama la superiorita della vita. attiva. .

l'umanesimo presenta un forte orientamento. civile e politico. .

nell'eta dell'umanesimo nasce la. filologia. .

secondo gli umanisti il modello culturale cui fare riferimento è rappresentato. dall antichita classica. .

nell'eta umanistico rinascimentale si assiste alla formazione di una cultura. laica. .

erasmo sostiene l'importanza e la necessita di ritornare. al diretto insegmanento di cristo e degli apostoli. .

chi è il protagonista del capolavoro filosofico di erasmo. la pazzia. .

la cultura filosofica del rinascimento si esprime in un sapere. mondano e laico. .

l'uomo del rinascimento è. artefice di se stesso. .

uno degli elementi fondamentali della cultura filosofica del rinascimento è rappresentato dalla riscoperta di. platone. .

secondo pomponazzi è molto probabile che l'anima. sia mortale. .

Giovanni pico della mirandola sostiene una possibile concordia universale tra. platone e aristotele. .

ficino definisce l'anima come. copula mundi. .

nell'orazione sulla dignità dell'uomo. pico della mirandola presenta l'uomo come. libero e sovrano artefice di se stesso. .

secondo ficino la forza cosmica che lega il tutto è. l'amore. .

secondo ficino l'anima. è immortale. .

ficino ravvisa una grande affinita tra la filosofia platonica e. la religione cristiana. -.

secondo causano l uomo puo conoscere dio?. NO dio resta per l'uomo del tutto ignoto. .

secondo causano dio rappresenta. la coincidenza degli opposti. .

secondo causano dio è. nascosto. .

machiavelli è stato segretario. della seconda cancelleria. .

uno dei capisaldi della concezione machiavelliana della politica e della guerra è rappresentato dalle milizie. cittadine. .

l'ideologia dell'umanesimo civile si basa sull'esaltazione del modello. repubblicano. .

la piu famosa opera politica di machiavelli si intitola. il principe. .

machiavelli è un pensatore politico. relista. .

come definisce machiavelli l'elemento non calcolabile e non prevedibile della vita degli uomini e degli stati. fortuna. .

secondo machiavelli la politica. non dipende dalla religione e dalla morale. ,.

secondo machiavelli la grandezza e la superiorita dei romani deriva. dalla istituzionalizzazione del conflitto tra plebe e senato. .7ygvr.

secondo machiavelli qual'e la causa principale della disunione e delle debolezza degli stati italiani. la presenza dello stato nella chiesa. .

machiavelli propone una concezione dell'uomo e della storia tipo. conflittuale. .

secondo machiavelli gli stati della sua epoca dovrebbero seguire l'esempio degli antichi. romani. .

nel de rerum natura telesio sostiene la necessita di studiare la natura. secondo i suoi propri principi. .

in giordano bruno si puo rinvenire un impostazione generale di pensiero di ispirazione sostanzialmente. neoplatonica. .

secondo bruno l'universo. è infinito con infiniti mondi. .

secondo bruno alla base della vita morale vi è. un furore eroico. .

in campanella si puo rinvenire un impostazione general di pensiero di carattere sostanzialmente. platonizzante. .

In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente. platonizzante. .

Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della. magia. .

Nella "Città del Sole" Campanella espone. il suo ideale polirico e religioso. .

Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è. meccanicismo. .

La concezione astronomica di Copernico è di tipo. eliocentrico. .

Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica?. la questione del metodo. .

A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa. sull esperienza empirica e sul calcolo matematico geometrico. .

A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo. pratico operativo. .

Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come. dominio pratico e operativo sulla natura. .

A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle. qualità delle cose. .

Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola?. false immagini della realtà. .

Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società. perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti. .

Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra. teoria e pratica. .

In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria. eliocentrica. .

Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione. l'autorità delle Sacre Scritture. .

Secondo Galilei, la natura presenta una struttura. matematica e quantitativa. .

Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione. causale e meccanistica. .

Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità?. l'evidenza. .

Cartesio può essere considerato il fondatore. del razionalismo. .

Secondo Cartesio, qual è la vera scienza?. la matematica. .

Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità?. dio. .

Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi?. l'estensione e il movimento. -.

Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità?. se penso sono cogito ergo sum. .

Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa. pesante. .

Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero?. innate. -.

Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno?. avventizie. .

Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo?. fittizie. .

Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico?. si pienamente. .

A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes. al materialismo. .

Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico?. la geometria. .

Come possiamo definire la logica di Hobbes?. nominalistica. .

Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose?. arbitrario e convenzionale. .

Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza. dei corpi. .

Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica (lo Stato)?. la paura della morte violenta. .

. Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo. assolutistico. .

Hobbes era un fermo sostenitore della. monarchia assoluta. .

Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi?. il potere. .

Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà. del sovrano. .

Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale. egoista e asociale. .

Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito. una guerra di tutti contro tutti. .

Secondo Pascal, quale scienza rappresenta il modello di tutte le scienze?. la geometria. .

Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito?. lo spirito di finezza. .

La logica di Port-Royal si concentra. sulle operazioni della mente. .

Secondo Pascal, la fede è. il risultato di una scomessa. .

Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana?. la fede. .

Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria?. il divertimento. .

Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo?. la coscienza della sua miseria esistenziale. .

Secondo Pascal, la natura umana è. misera e corrotts. .

Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista. dell'intelletto di dio. .

Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza?. la conoscenza intuitiva. .

Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore. gnoselogico ed etico. .

Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle. passioni. .

Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio?. l'amore intelletuale. .

Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente. l'esistenza e l'intelligibilita. .

Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza?. dio. .

Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico?. si pienamente. .

Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo. immanente. .

La concezione spinoziana di Dio può essere definita. panteismo. .

Il Dio di Spinoza è. sovrapersonale. .

La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza?. no. .

Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come. un documento storico di un popolo ben determinato. .

Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine. contrattualistica. .

Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà?. la democrazia. .

Secondo Spinoza, la sostanza è. causa di se. .

Locke sostiene che tutte le idee hanno origine. dall'esperienza. .

Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke. critica duramente il concetto di sostanza. -.

Locke distingue le idee in. semplici e complesse. .

Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke. critica duramente l'innatismo. .

Locke è considerato il fondatore. l'empirismo moderno. .

Secondo Locke, tra le parole e le cose vi è un tipo di rapporto. convenzionale. .

Secondo Locke, nello stato di natura gli uomini vivono. pacificamente ma con possibilita di conflitto. .

Secondo Locke, la necessità di una organizzazione politica (lo Stato) nasce. dal bisogno di garantire la convivenza pacifica degli uomini. .

Per quanto riguarda il pensiero politico, Locke è il teorico. liberalismo. .

Per quanto riguarda la sua concezione della religione, Locke. è a favore della libertà di religione. .

Secondo Locke, quale istanza ha l'autorità per decidere in materia di fede?. il singolo credente. .

In una delle sue ultime opere, Locke si propone. di cogliere il nucleo razionale del Cristianesimo. .

Secondo Leibniz, in quale luogo le verità di fatto e le verità di ragione vengono a coincidere?. nella mente di dio. .

Il principio di ragion sufficiente riguarda le verità. di fatto. .

Leibniz è uno dei maggiori esponenti. del razionalismo. .

Secondo Leibniz, la logica è. ars combinatoria. .

Leibniz è considerato il fondatore della. logica matematica. .

Il principio di identità e non contraddizione è il fondamento delle verità necessarie. della logica e della matematica. .

Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è. la monade. .

Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è. il migliore dei mondi possibili. .

Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz. la accetta ma a determinate condizioni. .

Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità discrete e molteplici delle monadi?. L'armonia prestabilita. .

Secondo Leibniz, le monadi non hanno. né porte né finestre. .

Secondo Leibniz, la monade rappresenta. un punto reale e animato. .

Secondo Leibniz, le monadi sono. discernibili. .

Nei confronti del razionalismo cartesiano Vico assume una posizione di. radicale critica. .

Secondo Vico, chi può giungere alla vera scienza delle cose?. dio. .

Secondo Vico, il criterio cartesiano dell'evidenza. riguarda solo il piano immediato della coscienza. .

I quattro autori di riferimento di Vico sono. Platone, Tacito, Bacone e Grozio. ,.

Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?. La Provvidenza divina. .

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla. religione. .

Secondo Vico, le tre «modificazioni» della mente umana sono. senso, fantasia e ragione. .

Secondo Vico, la storia è. la realizzazione progressiva di una storia ideale. .

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità si verificano continui. corsi e ricorsi. .

La «scienza nuova» di Vico è composta dall'unità di. filosofia e filologia. .

Secondo il principio nuovo della filosofia di Vico, è possibile conoscere veramente una cosa solo quando. la si fa. .

Qual è la «scienza nuova» riscoperta da Vico?. la storia. .

Nella formazione culturale dell'Illuminismo ha avuto un'importanza decisiva. la cultura inglese. .

Con il termine deismo si indica la corrente di pensiero che si propose di elaborare una dottrina. della religione naturale. ,.

Nell'interpretazione deistica il Cristianesimo veniva ridotto a. pochi princìpi razionali. .

Secondo Hume, l'unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla. percezione. .

Secondo Hume, la cosa in se. non esiste. .

Secondo Hume, la tendenza a considerare insieme le idee particolari che presentano alcuni aspetti di somiglianza è dovuta. all'abitudine. .

Secondo Hume, tempo e spazio, io e anima. non sono altro che nomi. .

Secondo Hume, il principio di causalità. non presenta alcun carattere di oggettività e di necessità. .

Secondo Hume, la ragione. è la schiava delle passioni. .

Secondo Hume, il fondamento della vita morale. sono le passioni. .

Secondo Hume, la prova logico-ontologica dell'esistenza di Dio. è assolutamente priva di fondamento. .

Secondo Hume, il principio della vita morale consiste nella. simpatia. .

Secondo Hume, il criterio per la valutazione empirica dei meriti e delle azioni morali è rappresentato. dall'interesse e dall'utilità per la vita sociale. .

Secondo Hume, la teologia. è al di là e al di sopra delle possibilità conoscitive del nostro intelletto. .

Secondo Hume, il fondamento "naturale" delle religioni positive risiede. nel sentimento. .

La concezione della storia degli illuministi può essere definita. progressista. .

Gli Illuministi ritengono che la storia. sia fatta interamente e soltanto dagli uomini. .

Dal punto di vista politico, l'Illuminismo si traduce essenzialmente. nell'egualitarismo, nel cosmopolitismo e nel pacifismo. .

Gli Illuministi considerano la Chiesa come. l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo. .

Gli Illuministi considerano la Chiesa come. l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo. .

Gli Illuministi propugnano un ritorno alla. natura. .

La particolare concezione della filosofia che si diffonde nel "secolo di lumi". sottopone a una critica spregiudicata e sferzante tutta la cultura tradizionale. .

Agli occhi degli Illuministi, il cartesianesimo rappresenta. l'espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica. .

Il concetto di ragione che ispira l'Illuminismo deriva. dalla tradizione filosofica inglese. .

Gli Illuministi considerano il Medioevo come. un periodo di oscurantismo, se non proprio di barbarie. .

L'Illuminismo si caratterizza come un fenomeno essenzialmente. francese. .

La caratteristica principale dell'Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella. ragione. .

Secondo Voltaire, Dio. è un buon geometra e un buon meccanico. .

Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire. nella istituzione della proprietà privata. .

Secondo Rousseau, l'uomo è per natura. buono. .

Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste. nel ritorno alla natura. .

Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti. ha corrotto l'umanita. .

Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività?. Volontà generale. .

La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come. una democrazia diretta. .

Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di. unione. .

Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario. stipulare un contratto sociale. .

La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita. educazione negativa. .

Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica. se stessa. .

Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"?. Il periodo antecedente alla lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche". .

Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. della conoscenza. .

Nel giudizio sintetico a posteriori. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. .

Nel giudizio analitico a priori. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. .

Nel giudizio sintetico a priori. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. .

Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva?. Il giudizi sintetico a priori. .

Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico?. Universalità e oggettività. .

L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come un'analisi. trascendentale. .

Secondo Kant, la conoscenza scientifica. ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto. .

Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza. sensibile. .

Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile?. spazio e tempo. .

Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere. solo i fenomeni. .

Per quanto riguarda l'argomento logico-ontologico dell'esistenza di Dio, Kant. lo confuta decisamente. .

Secondo Kant, qual è il principio unitario dell'attività sintetica del soggetto conoscente, grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e specificazioni di un unico principio categorizzante?. L'io penso. .

Nella "Critica della ragion pura" l'"Analitica trascendentale" si occupa della conoscenza. intellettuale. ,.

Quali sono le forme a priori della conoscenza intellettuale?. Le categorie (o concetti). .

Il nuovo modo di rapportarsi del soggetto conoscente agli oggetti della conoscenza, espresso nella "Critica della ragion pura", è stato definito. rivoluzione copernicana. .

Secondo Kant, il noumeno rappresenta. la cosa come essa è in sé. .

Nella "Critica della ragion pura" la "Dialettica trascendentale" si occupa della conoscenza. razionale. .

Nella "Dialettica trascendentale" la ragione pretende di poter conoscere. i noumeni. .

Nella "Critica della ragion pratica" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. della morale. .

Nella "Critica della ragion pratica" come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della legge morale?. postulati. .

Secondo Kant, l'azione veramente virtuosa e morale è. autonoma e formale. .

L'etica kantiana pone alla base delle leggi della vita morale. gli imperativi categorici. .

La legge morale kantiana si presenta all'uomo sotto forma di un. dovere. .

Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali oggettive della volontà sono definite. leggi. -.

Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite. massime. .

Nell'etica kantiana l'unico movente possibile dell'azione morale e virtuosa è rappresentato dal. dovere. .

Secondo Kant, qual è lo scopo finale della realtà, il fine al quale è subordinata teleologicamente tutta la natura?. l'uomo. .

Nella "Critica del giudizio" il particolare tipo di giudizio che compete alla facoltà del sentimento è il giudizio. riflettente. .

Nel caso del sentimento del bello. la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. .

Secondo l'estetica kantiana, il bello. è una qualità che il soggetto riflettente attribuisce alle cose. .

Nel caso del sentimento del sublime. la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. .

Nel caso del giudizio teleologico. il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo. .

Secondo Kant, quale istanza è in grado di garantire l'accordo tra gli scopi propri del mondo naturale e gli scopi propri dell'uomo in quanto soggetto morale?. dio. .

Secondo Fichte, la filosofia rappresenta la dottrina della. scienza. .

In Fichte l'Io penso kantiano diventa l'Io. assoluto. .

Secondo Fichte, l'Io rappresenta. sia la forma che la materia della conoscenza. .

Secondo Fichte, l'unico vero principio incondizionato del conoscere è rappresentato dall'Io. assoluto. .

Secondo Fichte, il non-Io rappresenta per l'Io un limite. interno. .

Nel suo sistema filosofico Fichte conferisce il primato all'Io. pratico. .

Secondo Fichte, l'infinita attività dell'Io consiste nella posizione e nel superamento dei propri. limiti interni. .

Nella visione idealistica di Fichte, l'Io assoluto crea l'intera realtà del non-Io mediante un atto di. immaginazione produttiva. .

Secondo Fichte, l'Io può arrivare a conoscere il non-Io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di. riflessione consapevole. .

La concezione fichtiana dello Stato si esprime nella teoria dello Stato. commerciale chiuso. .

Secondo Fichte, la «missione del dotto» consiste. nell'educare l'umanità. .

Secondo Schelling, qual è l'«organo» della filosofia?. l'arte. .

Secondo Schelling, qual è il principio superiore in grado di unificare l'infinita soggettività con l'infinita oggettività?. l'assoluto. .

Secondo Schelling, la finalità della natura. è una caratteristica intrinseca alla natura stessa e alla sua organizzazione interna. .

Secondo Schelling, la natura è. lo spirito invisibile. .

Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell'uomo?. la ragione. .

Come definisce Schelling il proprio sistema filosofico?. Idealismo trascendentale. .

Secondo Schelling, la natura oggettiva. costituisce un qualcosa di "positivo", che ha in se stesso la sua ragion d'essere. .

Nel nuovo concetto di ragione proposto da Hegel, la ragione è. dinamica. .

Nella "Fenomenologia dello spirito" quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e l'immutevole coscienza divina?. La coscienza infelice. .

Con quale termine definisce Hegel il processo dialettico che elimina l'unilateralità dell'elemento astratto, conserva ciò che vi è di positivo e lo eleva a una formazione superiore e più matura dello spirito?. Aufhebung. .

A differenza dall'intera tradizione metafisica moderna, Hegel sostiene che la realtà è. un soggetto dinamico. .

Nel sistema hegeliano lo Spirito rappresenta l'Idea. che ritorna in se. .

La logica di Hegel è la logica. della ragione e dell'universale concreto. .

Per Hegel la logica è la scienza. dell'Idea pura. .

Nel sistema hegeliano la Natura rappresenta l'Idea. che esce fuori di sé. ,.

Per Hegel logica e metafisica. si identificano. .

Nel sistema hegeliano lo Stato rappresenta il momento culminante dello sviluppo dialettico dello spirito. oggettivo. .

Secondo Hegel, ciò che è razionale è. reale. .

Nel sistema hegeliano l'arte esprime l'Assoluto nella forma. della intuizione sensibile. .

Nel sistema hegeliano la religione esprime l'Assoluto nella forma. della rappresentazione. .

Nel sistema hegeliano la filosofia esprime l'Assoluto nella forma. del concetto puro. -.

Secondo Hegel, la filosofia si identifica con. la storia drlla filosofia. .

Feuerbach riduce la teologia a. antropologia. .

Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel è. teologia razionale. .

Secondo Feuerbach, l'uomo trasferisce (aliena) in Dio. l'essenza umana. .

Secondo Feuerbach, nella religione l'uomo arriva a conoscere se stesso in modo. indiretto. .

Il punto di partenza della riflessione filosofica di Feuerbach è rappresentato dalla critica dell'alienazione. religiosa. .

La Sinistra hegeliana interpreta la celebre identità di reale e razionale in chiave. dinamica e progressista. .

Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel opera una inversione tra. soggetto e predicato. .

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento rivoluzionario?. Il metodo dialettico. .

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento conservatore?. il sistema. .

Gli esponenti della Sinistra hegeliana erano. progressisti. .

Gli esponenti della Destra hegeliana erano. conservatori. .

In seguito alla morte di Hegel, la scuola hegeliana si divise ben presto in due gruppi contrapposti che furono denominati da D.F. Strauss. La Destra e la Sinistra. .

La nuova filosofia che Feuerbach propone è. un umanesimo integrale. .

Secondo Schopenhauer, la volontà, l'essenza più profonda e originaria della realtà, è. cieca e irrazionale. -.

Schopenhauer considerava come suo unico e vero maestro. kant. .

Secondo Schopenhauer, la realtà e la vita sono il regno. del dolore e della sofferenza. .

L'opera filosofica principale di Schopenhauer si intitola "Il mondo come. volontà e rappresentazione". .

Secondo Schopenhauer, la forma suprema e più radicale di annullamento della volontà di vivere consiste. nella nolotà. .

Per liberarsi completamente dalla volontà di vivere è necessario, secondo Schopenhauer, rinnegarla radicalmente e totalmente mediante. l'ascesi. .

La concezione della storia di Schopenhauer è. pessimistica. .

Secondo Schopenhauer, l'arte permette all'uomo di liberarsi dalla morsa dolorosa dei contrasti e delle lacerazioni della volontà in modo. parziale e temporaneo. .

Secondo Schopenhauer, ogni azione dell'uomo è. l'autoaffermazione della volontà universale. .

Schopenhauer descrive il processo di oggettivazione della volontà nelle sue molteplici manifestazioni fenomeniche come. una continua lotta autodistruttiva. .

Secondo Schopenhauer, l'essenza più profonda e originaria della realtà (la realtà noumenica) è costituita dalla. volonta. .

Schopenhauer definisce il mondo dei fenomeni come. il velo di Maya. -.

Secondo Schopenhauer, il mondo esiste per il soggetto. come rappresentazione. .

Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio religioso è. abramo. .

Secondo Kierkegaard, il rapporto tra il singolo uomo e Dio si realizza. nell'istante della fede. .

Secondo Kierkegaard, la via d'uscita dalla disperazione e dall'angoscia è rappresentata dalla. fede. .

Secondo Kierkegaard, il sentimento caratteristico della malattia mortale è. la disperazione. .

Secondo Kierkegaard, l'angoscia è il timore. del nulla. .

Secondo Kierkegaard, il sentimento che accompagna costitutivamente la possibilità e la libertà di scelta del singolo è. l'angoscia. .

Nell'opera "Stadi sul cammino della vita" (1845) Kierkegaard distingue tre sfere fondamentali della vita. la sfera estetica, la sfera etica, la sfera religiosa. .

secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio etico è. Il buon padre di famiglia. .

Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio estetico è. don giovanni. .

Secondo Kierkegaard, ogni passaggio da una sfera all'altra dell'esistenza (estetica, etica e religiosa) è possibile mediante. un salto. .

Le tre sfere fondamentali della vita che Kierkegaard ha esposto in "Stadi sul cammino della vita" (1845). sono stadi qualitativamente diversi di un'esistenza singola. .

Kierkegaard sostiene fermamente che nella vita del singolo l'opposizione si presenta alla sua possibilità e libertà di scelta come. un'alternativa radicale (aut ... aut). .

Secondo Kierkegaard, la libertà di scelta del singolo si presenta essenzialmente come. rischio problematico. .

Secondo Kierkegaard, il punto di osservazione privilegiato per conoscere la vita e per giudicare il mondo è rappresentato. dal singolo. .

Secondo Kierkegaard, la vera realtà è rappresentata dalla sfera. sfera libera e contingente dell'esistenza nella sua individualità specifica. .

Secondo Marx, la forma fondamentale di alienazione è l'alienazione. economica. .

Secondo Marx, al centro della vita dell'uomo si situa la sfera della. produzione materiale dell'esistenza. .

Secondo Marx, l'essenza dell'uomo. si è formata storicamente ed è storicamente determinata. .

Secondo Marx, in Feuerbach materialismo e storia sono. divergenti. .

Secondo Marx, l'essenza del processo storico consiste. nello sviluppo delle forze produttive materiali. .

Secondo Marx, il processo sociale, politico e spirituale della vita degli uomini è condizionato, in generale. dal modo di produzione della vita materiale. .

Secondo Marx, il processo storico è determinato dalla dialettica tra. struttura e sovrastruttura. .

Secondo Marx, si possono distinguere gli uomini dagli animali per la. produzione dei mezzi di sussistenza. .

La concezione della storia di Marx pone alla base della storia. la produzione materiale. .

La concezione della storia di Marx è. materialistica. .

Il fulcro logico dell'intera critica marxiana dell'economia politica è rappresentato dalla teoria. del plusvalore. .

Secondo Marx, la merce è. la cellula elementare del capitale. .

Nella critica marxiana dell'economia politica, il valore di una merce è determinato. dalla quantità di lavoro astratto, ovvero di lavoro sociale, necessario a produrla. .

Nella critica marxiana dell'economia politica, la posizione centrale è occupata dalla sfera della. produzione delle merci. .

Nella critica marxiana dell'economia politica, che cosa è il plusvalore?. Quel "valore in più" che la forza-lavoro del lavoratore riesce a produrre oltre il valore del suo salario. .

Quali sono i tre stadi che rappresentano il fulcro della filosofia positiva di Comte?. Lo stadio teologico, lo stadio metafisico e lo stadio scientifico. .

Il positivismo si fonda sulla valutazione entusiastica. del progresso scientifico e tecnologico. .

Secondo Comte, quale scienza ha il compito di diffondere l'industrializzazione, il progresso scientifico e il perfezionamento tecnologico della società?. La sociologia. .

Secondo Comte, l'evoluzione della società costituisce un processo. continuo e graduale. .

Secondo Comte, qual è la base razionale dell'agire dell'uomo e dell'organizzazione della società?. la scienza. .

Secondo la concezione nietzscheana della vita, la storia è. utile e dannosa. .

Nella filosofia di Nietzsche, a seconda del modo in cui la vita si rapporta alla storia, è possibile distinguere tre specie di storia: la storia monumentale, la storia antiquaria e la storia critica. ,.

Nella filosofia di Nietzsche è presente. una entusiastica accettazione ed esaltazione della vita in tutti i suoi aspetti. ,.

Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il cosmo armonico, equilibrato e dotato di senso?. L'elemento apollineo. .

Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il caos originario e insensato?. L'elemento dionisiaco. .

Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta l'apollineo. L'impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita. .

Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta il dionisiaco?. L'impulso vitale e del divenire. .

Come definisce Nietzsche i due impulsi fondamentali dello spirito tragico e dell'arte greca?. Apollineo e dionisiaco. .

Come definisce Nietzsche la morale cristiana?. La morale degli schiavi. .

Secondo Nietzsche, nel campo della morale è necessario. operare una radicale trasvalutazione di tutti i valori. .

Secondo la genealogia della morale di Nietzsche, i valori etici. sono il risultato di determinati calcoli di utilità per il mantenimento e il rafforzamento delle norme di dominio umano. ,.

Qual è la formula con cui Nietzsche esprime la redenzione del tempo e l'accettazione dell'eterno ritorno di tutto ciò che è?. Amor fati. .

La concezione nietzschiana del tempo è. circolare. .

Nella filosofia di Nietzsche, la teoria dell'eterno ritorno dell'uguale indica. l'eterna ripetizione di tutte le vicende del mondo. .

Nella filosofia di Nietzsche, il superuomo/oltreuomo è colui che è in grado di. accettare consapevolmente e virilmente la dimensione tragica e dionisiaca dell'esistenza. .

Nel "Così parlò Zarathustra" di Nietzsche viene finalmente sancita la definitiva sconfitta di ogni prospettiva. metafisica e dualistica. .

La morte di Dio corrisponde, secondo Nietzsche, anche al tramonto definitivo del. platonismo. .

Nella filosofia di Nietzsche, la morte di Dio coincide con l'atto di nascita. del superuomo/oltreuomo (Übermensch). .

Secondo Nietzsche, la morte di Dio coincide con. la fine di tutte le verità assolute. .

Ne "La gaia scienza" Nietzsche annuncia. la morte di Dio. .