filosofia contemporanea (1 set domande)

Lo storicismo tedesco ritiene che la storia sia: Processo spirituale, destinale e autonomo rispetto all'agire degli individui. Opera degli uomini. Frutto del volere di Dio.

Per Scheler, formare l'individuo significa: Favorire lo sviluppo armonico impresso in ogni individuo. Aiutarlo a comprendere intellettualmente i principi etici formali che possono contribuire al suo sviluppo. Plasmare il suo modus pensandi in conformità alla società di cui fa parte.

Löwith fu allievo e amico di: Heidegger. Wittgenstein. Nietzsche.

L’angoscia secondo Heidegger: Coincide con una paura specifica che non può essere superata. Ha la stessa valenza che ha per Kierkegaard. Si tratta della situazione emotiva che caratterizza la vita autentica.

Nel pensiero di Horkheimer: un'essenza umana immutabile è impossibile: siamo prodotto della storia. studiando il legame sociale si manifesta il nucleo essenziale e perenne dell'essere umano. guardando alla storia, è possibile rinvenire un'essenza dell'essere umano.

Le questioni esistenziali per Wittgenstein sono: esprimibili solo nel silenzio mistico. esprimibili logicamente, rivelando il loro non senso. esprimibili solo mediante la logica.

La conoscenza, secondo Charles Peirce: Non è solo un fatto teorico, ma anche pratico, che definisce i criteri per la condotta. Non è un fatto pratico, ma esclusivamente teorico, che non serve a definire i criteri per la condotta. È un insieme di concetti teorici, inutili per la condotta pratica.

Qual è, secondo Buber, il paradigma di un'autentica religiosità relazionale?. il buddhismo. il chassidismo. la mistica islamica.

Qual è l'atteggiamento di Gadamer verso i pregiudizi, la tradizione e l'autorità?. Vengono riabilitati. Viene tentato un superamento degli stessi, in nome di una conoscenza oggettiva. Vengono criticati aspramente.

Il co-esse di cui parla Marcel: Indica l'essere-con ed esprime l'impossibilità di non essere inseriti in un contesto relazionale. Non è un termine utilizzato da Marcel, ma la traduzione del Mitsein heideggeriano. Indica esclusivamente il dinamismo ontologico e relazionale della Trinità.

A parere di Luce Irigaray, quale termine descrive il modo in cui la tradizione occidentale ha parlato della donna?. Maschildominante. Patriarcatocentrico. Fallogocentrismo.

Secondo Deleuze, la filosofia dovrebbe: Lasciarsi ispirare dall’arte contemporanea. Basarsi sulla filosofia di Derrida. Aggiornare la tradizione dialettica dell’idealismo.

Si parla di filosofia dell’azione in relazione a quale dei seguenti autori?. Marx. Heidegger. Blondel.

Secondo Rawls che cos'è che determina la possibilità di successo del processo di sviluppo morale?. l'imposizione di regole condivise da parte della società. la conoscenza dell'ethos nel quale il soggetto si trova inserito a partire dalla nascita. la maturazione del senso di giustizia individuale nel corpo sociale.

Quando Husserl parla di "ritorno alle cose", intende: Un ritorno ai fenomeni fisici, prescindendo da qualsiasi altra forma di fenomenalità. Un ritorno alle cose, intese come realtà statiche e oggettive. Un ritorno alle cose e a come si presentano alla coscienza, quindi intese come res (entità irriducibili ai fenomeni psichici e fisici) attraverso le cose concrete.

La vita, secondo Guardini: Procede con andamento dialettico verso sintesi sempre più perfette e definitive. È puro divenire, irrazionale e caotico. È una tensione costante tra poli opposti.

Il sentire empatico secondo Stein è: una comprensione razionale delle narrazioni altrui. un vissuto che permette di comprendere il senso del vissuto altrui. la totale identificazione con l’altro che consente di parlare di unità indifferenziata.

Secondo Marcel, il corpo: è un dato con il quale è possibile identificarsi completamente. è separato dall’anima poichè totalmente altro da essa. è una separazione necessaria di me stesso a me e al mondo.

Husserl segue le lezioni di un noto psicologo, che influenzerà la nascita della fenomenologia. Freud. Brentano. Wundt.

“Io non mi ritrovo davanti al mio corpo, sono nel mio corpo, o meglio, sono il mio corpo”, a chi appartiene questa frase?. Heidegger. Merleau-Ponty. Husserl.

La gettatezza (Die Geworfenheit), secondo Heidegger è: la condizione esistenziale inevitabile dell’esserci. una condizione esistenziale che l’esserci può evitare. la condizione esistenziale inautentica.

La modernità è definita da Simmel: il vivere e l’interpretare il mondo in conformità alle reazioni del nostro interno. l’interpretazione arbitraria del mondo interno, senza alcuna relazione con il mondo esterno. un insieme di innumerevoli stimoli, che con la loro velocità alienano l’uomo.

L’Es di cui parla Freud è: la sede della coscienza morale. il tramite con il mondo esterno. un calderone di impulsi ribollenti.

In senso politico quale è il diritto fondamentale per Derrida?. il diritto allo studio. il diritto all’accoglienza. il diritto alla felicità.

Quale è secondo Simone de Beauvoir, il “secondo sesso”. la donna, in quanto incarna una categoria subordinata all’uomo. l’uomo, in quanto non “altro”, ma “altro” dalla donna. l’uomo, quando sarà finalmente assoggettato alla donna.

Il maestro di Arendt è stato: Jung. Jonas. Heidegger.

Qual è l’evento storico che, in Rosenzweig, segna il definitivo tracollo filosofico-culturale del concetto di totalità?. La seconda guerra mondiale, cui Rosenzweig non ha partecipato. Non c’è un evento storico in particolare che segna tale tracollo. La prima guerra mondiale, cui Rosenzweig ha partecipato.

Per Mounier la persona è: una complessità di strutture, totalmente incomprensibile per la ragione. una tensione tra le sue tre dimensioni spirituali. un dualismo di anima e corpo.

Nel “La filosofia dell’aritmetica”, Husserl concepisce il “collegare collettivo” come. fenomeno che vede più soggetti cooperare per la rappresentazione di un oggetto. fenomeno psichico in cui vengono collegati differenti oggetti. fenomeno privo di intenzionalità e istintivo.

Lowith si oppone alla dominante storicista del pensiero cristiano: perciò studia Nietzsche, ma non apprezza il pensiero. e non conosce alcun filosofo esponente del cristianesimo. cercando di dare al pensiero filosofico un respiro cosmologico.