FILOSOFIA DELLA COMUNICAZIONE E DEL LINGUAGGIO SOLO RISPOSTE

. Charles Sanders Peirce. .

. Con il terzo, la connotazione. .

. contenuto ed espressione si costruiscono reciprocamente. .

. contrario. .

. costruisce l'ancora per dare significato all'esistenza umana. .

. è un esempio di come un'immagine possa veicolare un messaggio politico implicito. .

. essa considera testo e contesto come un'unica dinamica in continua interazione. .

. fornire una raccolta di definizioni e interdefinizioni degli strumenti operativo della semiotica. .

. funzione attanziale. .

. ha riconosciuto che la decostruzione del mito può a sua volta creare nuovi miti. .

. i rapporti reciproci di misura fra le parti di un oggetto. .

. il mito appare come un dato di fatto, nascondendo la sua costruzione culturale. .

. il programma narrativo e la struttura attanziale. .

. il quadro semiotico. .

. il semema rappresenta l'effetto di senso, mentre il lessema è la realizzazione linguistica dei semi. .

. istaurano una competenza cognitiva che porta a compiere azioni. ..

. l'attenzione alla struttura e alle relazioni interne al sistema linguistico o narrativo. .

. la categoria di tensività. .

. la decomposizione del testo in funzioni narrative e strutture relazionali. .

. la distinzione tra denotazione e connotazione. .

. la distinzione tra langue e parole. .

. la presenza di un numero limitato di tratti distintivi (femi). .

. la pubblicità della pasta Panzani. .

. la relazione differenziale tra segni all'interno di un sistema linguistico. .

. la sintagmatica delle relazioni tra elementi. .

. la sua capacità di apparire come naturale e universale. .

. la sua struttura interna organizza e riflette le dinamiche culturali e i modelli di comunicazione. .

. la tensione verso qualcosa. ..

. maschera ideologie e renderle naturali. ..

. rende invisibili le ideologie dietro i messaggi culturali. .

. ritaglio, coordinamento, ricomposizione. .

. sopravvissuto nel tempo. .

. trasforma il significato di un segno caricandolo di ideologia. .

. umani, non umani e animali. .

. un intreccio di relazioni che costituiscono la stoffa del mondo. ..

. un esempio di come un'immagine possa veicolare un messaggio politico implicito. .

. un significante e un significato, la cui relazione è arbitraria. .

. utilizza strategie retoriche per influenzare la percezione della realtà. .

. veicola segni che influenzano desideri e comportamenti sociali. .

. mito di Barthes. .