il concetto di secolarizzazione è spesso accompagnato da quello di:
stoicismo
nichilismo
sincretismo
estetismo.
il termine secolarizzazione è stato usato:
durante la rivoluzione francese
dagli antichi greci
per la prima volta nel XVII secolo
per la prima volta nel XV secolo.
Nella modernità si afferma:
il platonismo
il paradigma pagano
la semiotica
il paradigma illuministico.
Per Blumenberg la modernità
va criticata per la sua trascendenza
va rifiutata in quanto secolarizzata
va liberata dalla religione
va legittimata nella sua autonomia.
Per Lowith la secolarizzazione è:
distanziamento dai riti e dai sacramenti
secolarizzazione del modello ciclico del tempo
c- secolarizzazione del modello escatologico cristiano
allontanamento degli uomini dalla chiesa.
Per Luckmann la secolarizzazione è
un fatto pubblico
privatizzazione dei beni ecclesiastici
inesistente
privatizzazione della sfera religiosa.
Per Berger il pluralismo culturale è:
espressione della teologia
espressione dell'ateismo
espressione della coscienza collettiva settecentesca
espressione della religiosità moderna.
Per Weber il disincantamento del mondo
è attuato dalle religioni non rivelate
non avviene mai
si esplica nella società laica
è uno dei modi attraverso i quali si dispiega il processo di razionalizzazione.
Per Parson:
c'è eclissi della religione
c'è l'eliminazione di ogni contenuto trascendente
c'è l'eliminazione di ogni riferimento al sacro
non c'è eclissi della religione ma trasformazione in materia sociale di contenuti religiosi.
Le scienze che più di tutte indagano la secolarizzazione sono:
teologia e soteriologia
sociologia e teologia
teologia e cristologia
antropologia e psicologia.
La religione oscilla tra
trascendenza e realtà
divinità e immanenza
immanenza e illuminismo
immanenza e trascendenza.
La modernità oscilla tra le visioni
panteistica e deistica
deistica e idealistica
panteistica e realistica
panteistica e funzionalista.
due modelli di secolarizzazione sono:
privatizzazione ed escatologia
privatizzazione della fede e inclusione sociale
privatizzazione e trascendenza
privatizzazione della fede e immanentizzazione dell'escathon.
Due aspetti della secolarizzazione sono
differenziazione e autonomizzazione delle sfere religiosa e sociale
stereotipizzazione e depotenziamento della religione
differenziazione e accrescimento della religione
differenziazione e morte della religione.
Il termine secolarizzazione deriva:
dalla parola latina Saeculum
dal termine latino arcaico sakros
da un termine greco
ha un'etimologia indefinita.
La teologia dialettica afferma:
la trascendenza di Dio
l'immanenza
a perdita di fede degli uomini
nessuna delle tre.
La teologia dialettica contrappone alla secolarizzazione:
il concetto di secolarismo
il mondo mitico-pagano
nessuna delle tre
il Vangelo.
Il presupposto della Teologia di Barth è:
la differenza ontologica fra le creature
la differenza ontologica fra Dio e uomo
la differenza fra uomo e natura
la differenza fra credenti e miscredenti.
Per Barth al centro dell'esperienza umana c'è:
la dimensione del dubbio
il senso del peccato
il senso di colpa
la dimensione della fede.
Per Barth Dio è:
il Totalmente Altro
il Motore immobile
inesistente
il relativamente Altro.
Per Barth la teologia dialettica mostra il rapporto fra:
bene e male
antico e nuovo testamento
Dio e mondo
Cristo e Anticristo.
Durkheim distingue fra:
sacralità e dissacrazione
sacro e profano
sacro e peccaminoso
profano e profanazione.
Una delle opere più famose di Barth è:
Lettera ai tessalonicesi
L'epistola ai romani
Atti degli apostoli
Epistolario.
L'ultima fase del lavoro di Barth è:
la teologia sociale
la storia della teologia
La dogmatica ecclesiale
I dogmi della fede.
Barth il cuore del messaggio cristiano è:
il perdono
la povertà
la morte
la Risurrezione.
Per Habermas le società post-secolari
sono atee
sono agnostiche
sono da eliminare
sono state largamente secolarizzate.
Per la critica, Durkheim ad uno Stato sacralizzato sostituisce:
una sacralizzazione dei riti pagani
la delegittimazione della modernità
la legittimazione dell'illuminismo
la sacralizzazione della società.
Gogarten è uno dei padri della:
storia della filosofia
filosofia idealista
teologia dialettica
teologia dogmatica.
Barth si concentra su:
cristianesimo e islamismo
cristianesimo e protestantesimo
religioni arcaiche
cristianesimo ed eresie.
Gogarten è:
un sociologo ateo
un pastore anglicano
un rabbino
un teologo protestante.
Dialettica Negativa è un'opera di:
Horkheimer
Weber
Adorno
Marcuse.
i maestri del sospetto sono:
Marx, Nietzsche, Hegel
Marx, Nietzsche, freud
Freud, Marx, Engels
Nietzsche, Heidegger, Marx.
La scuola di Francoforte attua una critica:
capitalismo, società industriale, totalitarismi
solo del comunismo
solo del capitalismo
comunitarismo e liberalismo.
La scuola di Francoforte:
nasce all'interno della facoltà di teologia
si struttura attorno all'Istituto di psicoanalisi
si struttura attorno all'Istituto di ricerca sociale
nasce all'interno della facoltà di Filosofia.
La scuola di Francoforte critica:
il cristianesimo come religione di stato
l'illuminismo come ideologia del capitalismo
l'antropocentrismo come pericolo post-moderno
l'hegelismo come ideologia del capitalismo.
Eros e civiltà è un'opera di:
Marcuse
Adorno
Vattimo
Croce.
Per demagizzazione si intende:
la perdita di valore di riti magici nell'antichità
la perdita di fede
l'eliminazione dell'elemento negativo dalla dialettica
l'eliminazione dell'elemento magico dalla sfera del sacro.
Società, scienza, logica e razionalità moderne vengono criticate in:
Eros e Civiltà
La nostalgia del totalmente Altro
Minima Moralia
Dialettica dell'illuminismo.
Per Hokheimer il capitalismo provoca:
unione fra società e potere politio
separazione fra individuo e società
separazione fra individuo e Dio
unione fra individuo e chiesa.
Per Horkheimer i mezzi di comunicazione di massa producono:
l'aumento di benessere sociale
l'alienazione delle minoranze religiose
l'isolamento e l'alienazione dell'individuo
l'aumento di felicità degli individui.
A parlare di società come opera d'arte è:
Adorno
Marx
Marcuse
Durkheim.
Per Acquaviva l'esperienza religiosa è condizionata da:
idea del suicidio
ansia e presenza dell'orizzonte magico
fede, speranza e carità
ansia, presenza della morte e ricerca di senso.
La filosofia del '68 difende:
l'olismo
il razionalismo moderno
il diverso e il positivo
il diverso e il negativo.
Il 68 pensiero è ispirato:
dalla Scuola di Francoforte
dagli studiosi di Oxford
dalla scuola di Berlino
dal kantismo.
L'eclissi del sacro nella società industriale è un'opera di:
Junger Habermas
Platone
Augusto del Noce
Sabino Acquaviva.
L'etica della responsabilità di Jonas
è basata sul qui-ed-ora
guarda le conseguenze delle azioni sul futuro
è basata sull'individualismo
guarda le radici e la genesi delle azioni
.
A parlare di società come opera d'arte è:
Marcuse
Adorno
Marx
Durkheim.
L'homo religiosus della New Age è
un decostruzionista
un agnostico
un ateo
uno gnostico moderno.
Il post-moderno è caratterizzato da
assolutismo religioso
manicheismo
aristotelismo
gnosticismo.
Per gnosi si intende
liberazione da qualsiasi conoscenza
conoscenza misterica e iniziatica che conduce alla salvezza
conoscenza dell'intelletto puro che conduce al ben-essere
invocazione spirituale che conduce alla salvezza.
La religiosità post-moderna attinge
dal positivismo
dall'idealismo
dalle dottrine e pratiche orientali
dalle dottrine giudaiche.
Gnosi e spirito tardo-antico è un'opera di
Boehme
Apel
Jonas
habermas.
La New age come filosofia nasce
non si può datare
negli anni '60
negli anni '80
negli anni '40.
Per Jonas un pericolo dell'uomo post-moderno è:
la povertà
La ricerca della morte
l'eccesso e l'esasperazione della tecnologia
l'eccesso e l'esasperazione di contenuti morali.
parlare di euristica della paura è:
Voegelin riguardo lo gnosticismo
Jonas riguardo la fede
Voegelin riguardo la fine del mondo
Jonas riguardo la sua etica della responsabilità.
Voegelin rilegge la storia della filosofia moderna sotto la lente
dei movimenti sessantottini
delle eresie tardo-antiche
dell'antropologia filosofica
dello gnosticismo.
La nuova gnosi ha a che fare con:
l'immanentizzazione dell'escathon
il trascendentalismo
la liberazione dall'escathon
l'immanentizzazione dello gnosticismo.
La metamorfosi del cristianesimo è:
in gnosi
in ateismo
in spiritismo
in liberazione dalla gnosi.
Per Voegelin lo gnosticismo ha come conseguenze
i totalitarismi
la cultura di massa
il pensiero debole
i dogmi della fede.
L'Istituto Esalen ha a che fare con
buddismo
cabala
ebraismo
la new age.
La New age tende a
separare i contrari
conciliare gli opposti
dividere elementi opposti
reprimere i contrari.
Derrida studia e riprende la filosofia di:
Bacone, Cartesio, Heidegger
Nietzsche, Husserl e Heidegger
Nietzsche e Stirner
Husserl e Shopenauer.
A rivendicare la legittimità della modernità è:
Bauman
Habermas
Gadamer
Derrida.
L'enciclica di Giovanni Paolo II Fides et ratio parla
del nichilismo moderno
della divisione fra fede privata e pubblica
delle conseguenze della secolarizzazione nell'educazione
dei rischi della drammatica separazione fra fede e ragione.
La postmodernità vede la fine:
dello studio delle sacre scritture
delle grandi narrazioni
delle religioni monoteiste
dei disincanti.
I tre grandi quadri di riferimento moderni sono:
marxismo-illuminismo-naturalismo
illuminismo-ateismo-costruzionismo
marxismo-hegelismo-aristotelismo
illuminismo-marxismo-idealismo.
Il filosofo della decostruzione della metafisica è:
Levinas
Derrida
Jonas
Lyotard.
Si inizia a parlare di postmodernità
negli ‘30
negli anni 2000
negli anni ‘70
negli anni ‘50.
La mondialatinizzazione riguarda:
la spettacolarizzazione della morte
la spettacolarizzazione di eventi religiosi
lo studio di sette
lo studio di nuove religioni sudamericane.
La religione. Annuario filosofico europeo
è un'opera di Bauman sulla secolarizzazione
raccoglie scritti postumi di Umberto eco
è un'opera di Lyotard in cui si parla di postmodernità
raccoglie saggi su religione, secolarizzazione e postmodernità.
Il filosofo del pensiero debole è:
Pareyson
Vattimo
Gentile
Severino.
Il pensiero debole si contrappone:
alla scoalstica
al pensiero forte moderno e alle pretese secolarizzanti
al pensiero forte medievale
al pensiero forte moderno e alle pretese fondative della metafisica.
la kenosi è:
vuoto di ideali
ndebolimento della fede sulla resurrezione
indebolimento, svuotamento, riferito all'incarnazione
diminuzione di efficacia di un paradigma.
Per Vattimo la kenosi costituisce:
la componente fideista
- la componente irrazionalista della fede
la componente nichilistica del cristianesimo
la componente nichilistica dell'ebraismo.
La modernità secondo molti finisce con:
- Cartesio
Heidegger
Nietzsche
Hegel.
Il termine postmodernità si trova per la prima volta
in un'opera di Vattimo
in un testo ermeneutico
in un testo orientale
in un'opera di Lyotard.
L'opera fondamentale di MacIntyre è:
dopo la vita
dopo la virtù
dopo il virtuale
dopo la verità.
Per la moderna teoria della conoscenza la mente è paragonata a
uno scudo
uno specchio
un rasoio
un iceberg.
Per Baudrillard la de-differenziazione riguarda:
le società protocristiane
le società postmoderne
le società privatizzate
le società primitive.
postmodernismo filosofico è contraddistinto:
dall'assenza di scale valoriali
dall'assenza di diritti
dalla presenza di obblighi morali
dalla presenza di valori dell'oltreuomo.
MacIntyre riprende la filosofia morale di:
Aristotele e S.Anselmo d'Aosta
Aristotele e S.Tommaso d'Aquino
Platone e S.Anselmo d'Aosta
Platone e S.Tommaso d'Aquino.
A parlare di trasmutazione di tutti i valori è:
Kafka
Nietzsche
Buddha
Cioran.
La Phronesis è:
la sapienza
la saggezza
la parsimonia
l'intelligenza.
Per Aristotele la giustizia è:
nessuna delle risposte
una virtù etica
una virtù dianoetica
è l'unione di entrambe.
Le virtù dianoetiche sono:
post-razionali
pre-razionali
irrazionali
razionali.
MacIntyre critica:
il comunismo
lo stato di diritto
lo stato liberale
il comunitarismo.
Nello stato liberale manca
la visione del bene comune
la temperanza
la visione della bene individuale
la prudenza.
L'emotivismo etico è avversato da:
Macintyre
Galimberti
Eco
Muirhead.
Tre concetti importanti in Rorty sono
contingenza-ironia-solidarietà
immanenza-trascendenza-ironia
contingenza-immanenza-alterità
esigenza-giocosità-solidarietà.
L'ironico liberale è un concetto pensato da
Carnap
Vattimo
Bataille
Rorty.
Rorty parla di:
post-linguaggio
post-logica
post-metafisica
post-teologia.
I due principi della teoria della giustizia di Rawls sono:
principio di libertà e principio di restrizione
principio di libertà e principio di differenza
principio di differenza e principio di diffidenza
principio di libertà e principio di soddisfazione.
Ayer elabora una forma di emotivismo:
radicale
leggero
mediano
massimizzante.
Il metro di giudizio per l'utilitarismo è:
la massima soddisfazione del benessere collettivo
la massima retribuzione possibile
l'espansione della felicità
la minima soddisfazione del benessere individuale.
massimizzazione dell'utile è un principio:
del comunitarismo
dell'utilitarismo
del consumismo
dell'emotivismo.
Per Rawls la giustizia è:
calcolo
tolleranza
prudenza
equità.
Caratteristica della posizione rawlsiana è:
il velo di relativismo
il velo di Maya
il velo d'ignoranza
il velo di sapienza.
Per l'emotivismo i giudizi morali:
sono enunciati indefinibili
hanno valore cognitivo
non hanno valore cognitivo
sono enunciati impossibili.
Benedetto XVI si oppone al:
relativismo
pragmatismo
storicismo
universalismo.
Per il relativismo:
non ci sono verità stabili
ci sono verità ibride
ci sono solo verità assolute
non ci sono verità assolute.
Il relativismo è visto come esito:
della secolarizzazione
dell'islamismo
dell'empirismo
del pragmatismo.
Il prospettivismo è associato a:
Scheler
Pirandello
Nietzsche
Hobbes.
Per Joseph Ratzinger il relativismo:
denuncia la non validità del cristianesimo
esaspera la crisi di valori e può portare alla disperazione
porta alla deprressione
porta alla fine della fede.
Ogden e Richards formulano la definizione di:
emotivismo
psicologismo
realismo
non cognitivismo.
L'emotivismo etico è avversato da
Richards
MacIntyre
Durkheim
Hare.
Il costruttivismo rientra fra:
le teorie etiche contemporanee
le correnti antropologiche contemporanee
le correnti filosofiche moderne
le teorie morali dell'antichità.
L'amor fati è:
nessuna delle risposte
accettazione innamorata del destino
amore per la tragedia
accondiscendenza a Dio.
Il cristianesimo per Nietzsche produce:
un uomo virtuoso
un uomo malato e represso
un uomo felice e composto.
Nietzsche vuole annientare:
metafisica, ateismo, aristotelismo
cristianesimo,morale, metafisica
platonismo, morale, spiritismo.
Nietzsche vuole spezzare:
il nesso causa effetto della scienza
la logica aristotelica
il legame fra gli uomini.
L'eterno ritorno dell'identico è un concetto che presuppone:
la caducità del cosmo
la ciclicità del tempo
nessuna delle risposte
la linearità del tempo
.
Ne la Nascita della tragedia si ha l'opposizione polare fra:
apollineo e demoniaco
dionisiaco e sibillino
nessuna delle risposte
apollineo e dionisiaco.
Il superuomo è l'uomo che ha superato:
l'assolutismo
nessuna delle risposte
il nichilismo
il manicheismo.
L'errore di Platone per Nietzsche è:
nessuna delle risposte
dare preminenza al mondano
dare preminenza all'ultramondano
svalutare l'aldilà.
Il superuomo è anche chiamato
nessuna delle risposte
grande uomo
oltreuomo
non-uomo.
In quale opera Nietzsche fa la prima formulazione dell'eterno ritorno
nessuna delle risposte
Aurora
Gaia scienza
Ecce Homo.
Il tema del nichilismo nell'800 è particolarmente diffuso
nessuna delle risposte
nella poesia inglese
nella letteratura russa
nell'antropologia americana.
La chimica delle idee e dei sentimenti si trova in
Umano troppo umano
nessuna delle risposte
La Gaia scienza
Così parlò Zarathustra.
Ne la Gaia scienza la morte di Dio è annunciata da:
l'uomo saggio
nessuna delle risposte
l'uomo critico
l'uomo folle.
L'Uroboro è
il simbolo della religione induista
il simbolo della ciclicità del tempo
il segno della fine del mondo
nessuna delle risposte.
il corruttore della tragedia attica per Nietzsche è:
Platone
nessuna delle risposte
Socrate
Anassimandro.
Nietzsche scrive molte delle sue opere
in greco
In latino
In rima
In aforismi.
Le tre metamorfosi dell'uomo sono
serpente-leone-cammello
cammello-leone-fanciullo
leone-acquila-farfalla
cammello-leone-acquila.
Nietzsche distingue fra
uomo e mezzo uomo
uomo e bestia
uomo e nullità
uomini e superuomo.
Ad un certo punto dell'opera Zarathustra è appesantito:
dallo spirito di austerità
dallo spirito di verità
dallo spirito di brevità
Dallo spirito di gravità.
Il meriggio dell'umanità è:
la via della filosofia postmoderna
il sentiero errante del viandante
il percorso da cammello a leone
il percorso dell'uomo da scimmia a oltreuomo.
In Genealogia della morale Nietzsche
esalta il buddismo
Indaga l'origine dei giudizi morali
Esalta la scienza e la tecnica
Indaga l'origine del male.
Nietzsche propone:
la trasformazione dei concetti
la trasvalutazione degli antichi doveri
la trasformazione delle categorie kantiane
la trasvalutazione dei valori tradizionali.
il cristianesimo per Nietzsche è la morale:
dell'ovile
del gregge
della caverna
del pastore.
Ecce homo si riferisce:
alla morte di Giovanni Battista
alla morte di dioniso
alla crocefissione di Cristo
alla morte di Zeus.
Nietzsche ammira le opere di:
Gustave Flaubert
Dostoevskij
Victor Hugo
Solzenicyn.
il leone indica la morale del
io non posso
io voglio
io vado
io non credo.
Il cammello indica la morale del:
tu devi
tu vuoi
tu puoi
tu corri.
Il cristianesimo per Nietzsche è:
contrario alla vita
contrario all'amicizia
contrario alla morte
contrario al perdono.
Il titolo completo di Ecce homo è:
come si smette di essere cristiani
come si confuta il cristinaesimo
come si crea ciò che non si ha
come si diviene ciò che si è.
Zarathustra è:
un mago
un profeta
un artista
un sacerdote di apollo.
Lowith ha scritto su un saggio sul:
nichilismo europeo
nessuna delle risposte
ebraismo germanico
superomismo nietzschiano.
la parte quarta de la volontà di potenza è:
selezionatori e selezionati
disciplinati e disciplinatori
disciplina e selezione
disciplina e selezione.
Heidegger accusa Nietzsche di
rimanere ingabbiato in un sistema metafisico
rimanere fermo in posizione conservatrici
essere limitato nelle spiegazioni circa l'oltreuomo.
C'è un fil rouge che lega Nietzsche a:
Pushkin
Dostoevskij
Mozart
nessuna delle risposte.
La volontà di potenza è
nessuna delle risposte
la prima opera di NIetzsche
un'opera scritta dalla sorella di Nietzsche
un'opera postuma di Nietzsche.
il nichilismo può essere
passivo o attivo
transitivo o intransitivo
nessuna delle risposte
volontario o involontario.
Raskol'nikov è il protagonista
de I demoni
de Il sosia
nessuna delle risposte
di Delitto e Castigo.
la volontà di potenza sposa bene il:
prospettivismo
nessuna delle risposte
socialismo
utilitarismo.
il nazismo:
disprezza la tra svalutazione di tutti i valori
nessuna delle risposte
distorce idea di volontà di potenza e superuomo
accusa Zarathustra.
L'opera ‘Nietzsche'è:
nessuna delle risposte
una raccolta di lezioni di Heidegger su Nietzsche
un saggio di Lowith su Nietzsche
una raccolta di lezioni di Nietzsche.
Il nichilismo russo ha una componente
politica
teologica
nessuna delle risposte
elitaria.
ne il romanzo I demoni emergono tre tipi di nichilismo:
nessuna delle risposte
politico/filosofico/etico
politico/estetico/etico
politico/apolitico/neutro.
La volontà di potenza è:
demolitrice
creatrice
mistificatrice
nessuna delle risposte.
ad un nichilismo decadente Nietzsche oppone:
un nichilismo creativo
un nichilismo politico
un nichilismo etico
nessuna delle risposte.
per Raskol'nikov esempio di forza e potenza è :
napoleone
buddha
nessuna delle risposte
Cristo.
camus distingue:
il per-sè dal di-sè
il per-sè dall'in-sè
il per-sè dall'a-sè
il per-sè dal con-sè.
02. Per sartre l'esistenzialismo è:
un umanismo
una forma di ateismo
un forma d'arte
agnosticismo.
D'Annunzio è criticato per avere
trasformato la volontà di potenza in volontà di dominio
eliminato la volontà di potenza
trasformato in contingenza la necessità
trasformato il superuomo in bestia.
Sartre di L'essere e il nulla parte da:
dall'opera della woolf
Ecce homo di Nietzsche
essere e tempo di Heidegger
I demoni di Dostoevskij.
la filosofia dell'assurdo è prerogativa di:
Dostoevskij
Vattimo
Camus
Weber.
Camus indaga l'elemento
folle
maligno
assurdo
morale.
impiegato assassino fra estraneità, disagio e insensatezza:
è il nucleo de La nausea
è una citazione di D'Annunzio
è il nucleo de Lo straniero
è un verso di una poesia di Montale.
Per Sartre l'uomo è condannato:
ad essere libero
ad essere felice
a nascere
a morire.
Per Sartre:
l'esistenza e l'essenza si annientano
l'esistenza e l'essenza coincidono
l'essenza precede l'esistenza
l'esistenza precede l'essenza.
D'Annunzio ha una visione di Nietzsche:
Coerente
Estetizzante
moralizzante
teologica.
Camus scrive:
lo sconosciuto
l'uomo libero
lo schiavo
lo straniero.
Ritorno a Jean-Paul Sartre. Esistenza, infanzia e desiderio è un saggio di:
Heidegger
Umberto Galimberti
Massimo Recalcati
Umberto Eco.
Forse un mattino andando è una poesia:
sulla magia della pienezza della vita
sull'idea del suicidio
sulla scoperta della solidarietà
sulla folgorazione per la scoperta del nulla.
nelle opere dannunziane si esalta:
il pathos
lo spirito apollineo
lo spirito dionisiaco
l'ethos.
Sartre ha scritto
l'essere e il nichilismo
essere e tempo
L'essere e il nulla
L'essere e la noluntas.
è un'opera di Beckett
Estragon
L'ultimo treno per Parigi
L'ultimo nastro di Krapp
Il bacio di Giuda.
Estragon e Vladimir sono:
personaggi di un dramma di Ionesco
personaggi di Aspettando Godot
personaggi di Finale di Partita
personaggi nietzschiani.
Nel teatro dell'assurdo i dialoghi sono
ripetitivi e realistici
ci sono solo monologhi
Ripetitivi e surreali
è un teatro muto.
Cioran è di nazionalità
ceca
polacca
rumena
francese.
Aspettando Godot mostra
il fallimento dell'amore
l'eterno ritorno
l'assurdità della vita
il superuomo.
Cioran si può collocare
sulla scia del marxismo
fra il nichilismo e l'assurdo
fra esistenzialismo e idealismo
fra gli antihegheliani.
nell'opera di Becket Godot:
arriva alla fine
compare solo come voce
non arriva mai
muore.
altri due personaggi di Aspettando Godot sono
Servo e padrone
Monty e prato
Lucky e pozzo
spugna e mozzo.
per Camus Sisifo incarna:
la vitalità superomistica
la morte di dio
l'assurdità dell'impegno umano
lo spiritualismo.
un'opera di Camus:
Il mito di Socrate
Il mito di Dioniso
Il mito di Apollo
Il mito di Sisifo.
per Beckett Godot è:
non sa chi sia
l'assoluto
l'ombra della morte
la speranza della vita.
un altro esponente del teatro dell'assurdo è:
De Filippo
Ionesco
Umberto Eco
Brecht.
L'inconveniente di Cioran è:
la nascita
l'amore
il dolore
la morte.
Cioran parla molto di:
suicidio
omicidio
eutanasia
aborto.
È un'opera di Cioran:
Inquadramento
Sostentamento
Annientamento
Squartamento.
giovani d'oggi per galimberti vivono di.
istinto
ragione
sogni
speranza.
assieme alla techne in un'opera di galilmberti c'è:
ethos
logos
moralia
psiche.
Per Galimberti esiste oggi la preminenza del :
virtuale sul reale
onirico sul reale
virtuale sul letterario
virtuale sul mortale.
Per Heidegger La tecnica è una via del:
disvelamento dell'essere
percorso storico
percorso mistico
disvelamento del senso della vita.
Gestell in Heidegger è riferito a:
l'urbanesimo
l'apparato tecnico
l'artigianato
le sperimentazioni scientifiche.
Nel Novecento la scienza è
avalutativa
valutativa
meditativa
impossibile.
la cecità della tecnica si collega al:
neorealismo
estetismo
nichilismo
buddismo.
Il termine heideggeriano Gestell è traducibile con
materia
sostegno, appoggio
forma
sottile, raffinato.
il termine Aletheia in Heidegger è:
vita
menzogna
verità
celamento.
L'uomo è antiquato è un'opera di
Gunther Anders
Galimberti
Freud
Heidegger.
Il principio disperazione è riconducibile a:
Junger
Jonas
Anders
Apel.
la postmodernità è segnata da
pensiero debole e frammentarietà
Metafisica platonica
un'etica forte e profonda
.
L'ospite inquietante per Nietzsche è
il superuomo
L'Anticristo
Dio
Il nichilismo.
la tecnica per galimberti:
non tende ad uno scopo
è lo scopo di regalare benessere
ha molte finalità
ha come fine il lusso.
il dibattito sulla bioetica ha inizio
negli anni '40
verso gli anni '70
nei primi anni 2000
verso gli anni '90.
rischio della scienza medica è:
la secolarizzazione
la decadenza
la disumanizzazione
la sperimentazione.
Jaspers parla di:
post-era
era atomica
era virtuale
era digitale.
Van Rensselaer Potter è uno dei padri della
biologia
biodinamica
bioetica
biodiversità.
un principio collegato alla bioetica è:
di mutuo soccorso
di causa efficiente
di beneficenza
di collaborazionismo.
la bioetica è collegata con:
il principio di libertà
il principio di autonomia
il principio di determinazione
il principio di utilizzazione.
i comitati etici hanno il compito di:
approvare l'aborto e l'autanasia
difendere la morale cristiana
garantire l'obiezione di coscienza
affrontare questioni etiche nelle istituzioni sanitarie.
Eutanasia significa:
buona azione
buona morte
buona vita
buon consiglio.
non si possono adottare procedure mediche che arrechino danno a chi le subisce è il :
principio di eticità
principio di accuratezza
principio di non maleficenza
principio di non accondiscendenza.
Un medico che non vuole praticare l'aborto fa
Infermità di coscienza
Etica di coscienza
Obiezione deontologica
Obiezione di coscienza.
l'etica paternalistica riguarda
il rapporto stato-chiesa
l rapporto paziente-medico
il rapporto studente-insegnante
il rapporto padre-figlio.
per i cattolici l'aborto viola:
Il principio di non corruzione
Il principio di intangibilità della vita
Il principio di fiducia
il principio di autodeterminazione.
la questione bioetica si sviluppa maggiormente
in Italia
in India
negli Stati Uniti
in Australia.
Simulacri e impostura è un'opera di:
Baudrillard
Lyotard
Roland Barthes
Umberto Eco.
la condizione postmoderna è un'opera di:
Vattimo
Baumann
Baudrillard
Lyotard.
non si possono adottare procedure mediche che arrechino danno a chi le subisce è il :
principio di non accondiscendenza
principio di accuratezza
principio di non maleficenza
principio di eticità.
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