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Title of test: Filosofia pt2 Description: Filosofia test Author: Filosofica Other tests from this author Creation Date: 10/02/2025 Category: Others Number of questions: 170

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Secondo Guardini l'opposizione Si distingur dalla contraddizione piiche il prevalere di un popolo non esclude l altro Coincide con la contraddizione poiche il prevalere di un polo esclude l altro Si distingue dalla contraddizione ma solo in ambito morale. Quale di queste prospettive risulta essenziale allo sviluppo della concezione di coscienza elaborata da sartre L'idealismo hegeliano La fenomenologia husserliana L'ermeneutica gadameriana. Lo storicismo è critico nei confronti del positivismo perchè Il positivismo si interessa alle scienze della natura Il positivismo ytilizza il metodo delle scienze naturali per lo studio della storia Il positivismo compie una ricerca concreta dei fatti empirici. Relativamente ai tre stadi di kierkegaardiani si puo dire che Il passaggio da uno stadio all'altro equivale ad un et et Tra i primi due stadi vi è un abisso incolmabile, tra ul secondo e il terzo vi é invece una minure distanza Ogni stadio è una possibilità esistenziale. Quando levinas parla di "il y a" intende L'impersonale che assorbe ogni coscienza La trascendenza Il livello autentico di ogni relazione. Freud condivide i principi Sel meccanicismo Della teologia Dell atomismo. Cos è la storia critica secondo nietzsche? La storia di chi analizza il pqssato, alla ricerca di insegnamenti per la condotta nel presente La storia di chi critica e giudica il passato La storia appresa attraverso il metodo critico kantiano. La relazione nel pensiero di Saetre È esclusivamente quella tra l uomo e dio Una forma di negazione reciproca e di conflitto Non viene considerata, sartre si concrentra sul Singolo. GLi opposti categoriali di cui parla guardini Fanno riferimento ai punti ci naufragio del sistema degli opposti, ne regolano i rapporti Fanno riferimento a concetti universali, categorie Fanno riferimento alla relazione strutturale tra poli. Quando si parla di "dialettica della volontà" all'intrtno del pensiero di blondel cosa si intende La tensione costante tra volontà volente e volontà voluta, tra aspirazione e realizzazione La tensione iniziale tra volontà e realtà che poi trova risoluzione nell'azione La tensione costante tra lensiero e azione. LA responsabilità per levinas è Una forrma di schiavitù e dipendenza La risposta alla presenza di altri Il mondo in cui il soggetto agisce. Il super io di cui parla freud è La sede della coscienza morale Istanza mediatrice tra forza contrastanti Un calderone di umpulsi ribollenti. Cosa intende husserl quando parla di "crisi delle scienze europee"? Che le scienze sono in crisi perchè hanno fraunteso il loro compito e quindi occorre una presa di coscienza storica del loro senso originario Che le scienze sonk in crisi perchè hanno dimenticato l'originaria vicazione etica della tradiokne filosofica e quindi devoni tornare a socrate Che le scienze sono un crisi a causa del lento progresso scientifico-tecnologico. Con la nozione essere nel mondo (in der welt sein) heidegger fa riferimento Alla costituitiva apertura dell'uomo verso il mondo in quanto lo abita e ne ha cura Agli enti indagati a partire dalle scienze naturali A una cristica all immanentismo. Il sentire empatico secondo stein é Un'intuizione emozionale che permette di entrare nel vivere dell'altro e tornare a me Una comprensione razionale delle narrazioni altrui La totale identificazione con l altro che consente di parlare di unità indifferenziata. Il simbolo per cassirer è La relatà astratta e schematizzata L artificiale separazione di ciò che è intellwtto e di ció che è sensibile L unione di intellegibile e sensibile. Il personalismo di maritain Cerca di riprendere aristotele e tommaso È uno sviluppo coerente del pensiero di bergson Riprende la tradizione platonica. Il volto per levinas è L insieme dei tratti fisici di chi incontro La rivelazione originaria dell alterità La rappresentazione dell altro. Il termine erlebnis nel pensiero di husserl indica La coscienza percettiva divetsa dalla coscienza morale Immaginazione Il vissuyo come esperienza di una coscienza che ha percepito. In bergson il primato dell'intuizione è La rinuncia a ogni forma di conoscenza Una forma di innatismo La rivendicazione di una conoscenza possibile oltre il sapere astratto. Secondo la scuola di marburgo elemnti sensibili e elementi formali/concettuali Sono distinguibili tramitr uno sforzo analitico Sono originariamente distinti gli uni dagli altri Sono indistinguibili. La morale è per nietzschr Utile quando accetta l imperfrzione unana e la possibilità di sbagliare Un insieme di precetti pratici che faviriscono l orientamento nella vita quotidiana ma nin assicurano la sakvezza ultraterrena Utilità mascherata. Secondo blondel l'indagine filosofica deve orientarsi primariamente verso La ragione L azione Dio. Il noema per husserl è L elemento oggettivo dell esperienza vissuta L oggetto La cosa heideggerianamente intesa come distinta dall oggetto. Abbiamo indicato come fenomenologia alternative le prospertive di Harry marion falque Blondel marcel gardini weil Husserl heidegger levinas. La sessualità infantile secondo ferud Non si manifesta ma resta solo latente Ha come oggetto del piacere gli oggetti più disparati È definibile nei termini di auto erotismo. Per il secondo heidegger gli individui Sono gli autentici artefici del darsi dell essere Non partecipano della metafisica Sono meri strumenti tramite cui l andamento velante e dis-velante dell essere manifesta nella storia. Heidegger in essere e tempo ritiene che il problema del senso dell essere È da sempre il principale problema che la tradizuone filosofica si è posta tuttavia senza riuscire a trovare una risposta É oggetto di pregiudizi che negano l importanza di un' indagine filosofica sulla questine. Al senso dell essere non manca so? Essere posto come problema È stato al centro dell interesse della metafisica classica la quale è riuscita a rispondere in maniera definitiva . Le scienze dello spirito secondo dilthey Hanno esclusivamente yna tendenza individualizzante Hanno esclusivamente yna tendenza generalizzante Hanno sia una tendenza individualizzante che una generalizzante. Con "storia degli effetti" gadamet intende La storia interpretativa di ciò che è interpretato con cui quest ultimo giunge all interpretante Il bagaglio di conoscenze riguardanti l oggetto interpretato utili per poter discernere l ipotesi interpretativa piu corretta Enunerazione dei casi in cui sie è verificato uno stessobeffetto a partire da cause simili. Il rapporto con dio secondo kierkegaard È rafforzato dalla condivisione della fed con la collettività Puo essere vussuto cojbadeguata profondità anche nella vita etica É necessariamente solitario e intimo. La dialettica hegeliana secono kierkegaard É un processo che in altra forma esprime le tre alternative esistenziali proposte da kierkegaard stesso È definibile nei termini di et et ossia da un processo i cui momenti non sono alternativi l un all'altro Puo essete ridotta a due soli momenti e per questo non é condivisa da kierkeegaard. La persona per mounier é Una sostanza ummutabile Un farsi tra storia e trascendenza Un fascio di esperienze. L ermeneutica di gadamer è Una teoria critica Un modo di essere dell esistenza Uno dei modi di conoscere. Il neokantismo ha come principale obiettivo La riduzione dri femomeni a pura attuvità del soggetto Indagine tiguardante il darsi effettivo psicologico emipitico dei fenomeni L analisi delle condizioni di validità delle molteplici forme di conoscenza. La melanconia o schizzofrenia secondo scheler Deriva dall incapacità di connettersi al mondo tramite i livelli di sintonizzazione carnis intellectualis e dei Scaturisce dalla incapacità di ragionare Deriva dal assenza di sintonia tra i centri di orientamento della natuara umana nel cosmo. Secondo il primo wittgenstein È possibile dedurre gli eventi futuri da quelli presenti grazie a un procedimento inferenziale È possibile dedurre gli eventi futuri da qurlli grazie all insegnamento dell esperienza Non è possibile dedurre gli eventi futuri da quelli presenti. La ricerca filosofica per weil Ha carattere etico e assume i tratti della libera disposizione ad accogliere l alterità È priva di senso, qualsiasi ricerca filosofica è chiacchiera inautentica e vuota Ha carattere esclusivamente gnoseologico il fine della filosofia é l elaborazione di una teoria della conoscenza. Nella vita estetica secondo kierkegaard l'individuo Vive spontaneamente nell'immediatezza e nel momneto, senza operare una vera scelta Ha piena coscienza di se e della propria libertà di azione Considera cime bene piu prwzioso il rapporto disinteressato con gli altri. Il corpo di schopenhauer Non puo essere conosciuti dalla conoscenza rappresentativa Si presenta a noi sia in modo immediato che in modo mediato È concepibile solo come oggetto. L indagine attorno al senso dell essere in essere e tempo Recupera e prolunga fedelmente la metafisica calssica che intende l essere come presenza Si sviluppa a partire dalla critica alla metafisica calssica, cui oppone la riflessione sul senso dell essere dell esserci trascendentale e la considerazione del tempo come orizzonte Ha come fine la dimostrazuone dell inutilità di una simile riflessione dal momento che il concetto di essere non é definibile. Il milliey di cui parla taine è Il clima Le disposizioni innate dell uomo Ambiente. L esistenza di cui parla marcel È l esistenza intesa nella sua universalità quale categoria concettuale È l esistenza concreta nella sua singolarità unicità irripetibilità che eccede il concetto È esclusivamente l esistenza di dio nella sua trascendenza quale oggetto di rivelazione. Freud Ha datto dell ipnosi il suo unico e magistrale metodo Non ha mai usato l ipnosi Ha adoperati l ipnosi per un certo periodo. Ne "la filosofia dell aritmentica" husserl concepisce il collegare collettivo come Fenomeno psichico in cui vengono collegati differenti oggetti Fenomeno privo di intenzionalità e instintivo Fenomeno che vede piu doggetti cooperare per la rappresentazione di un oggetto. La storia della filo secondo weil È un percorso di crescita dell umano e luogo di confronto una sorta di "palestra per l uomo" che contribuisce a continuarlo È una "galleria" di opinioni, mossa da una curiosità vuota e orientata alla semplice erudizione È un percorso di progressiovo avanzamento e superamento del passato, verso il fururo --> una PALESTRA PER L UOMO IL LUOGO DI CONFRONYO CON L UOMO VIVO FORTE NEI RACCONTI POPOLARI E NEI MITI . Tra freud e schopernahuer chi condivide la sistinzione kantiana di fenomeno e realtà in se? Entrambi Schopenhauer Freud. La dimensione creatrice e creativa dell azione secondo blondel È riferibile esclusivamente all'ambito artistico per descrivere la creazione di un opera da parte dell artista É riferibile esclusivamente a dio per descrivere la creazione del mondo É ruferibile alla natura stessa del qzione per descrivere il modo icon il quale l azione crea sintesi nuove che cambiano colii che agisce e il modno. Nella fenomenologia trascendentale di husserl L intersoggettività é una questione che interessa esclusivamente la dimensione L intersoggettività viene garantita dalla percezione rappresentativa dell altro Intersoggettività riuslta totalmente esclusa e si presenta un solipsismo radicale. Qual è l atteggiamento di gadamer verso u pregiudizij la tradizione e l autorità? Vengono criticati aspramente Vengono riabilitati Viene tentato un superamneto degli stessi in nome di una conoscenza oggettiva. L essere per il secondo heidegger È inoggettivabile È al servizio del pensiero Coincide con il desein. Lanfilo della cultura cassireriana È anti illuministica Come sviluppo della fenomenologia non ha conservato nulla del criticismo kantiano Recupera elementi illuministici. La filosofia della cultura cassireriana È anti illuministuca Come sviluppi della fenomeniligia non ha conservati nulla del criticismo kantiano Recupera elementi illuministici. L abduzione secondo pierce È una corma di ragionamenti che estende la coniscenza un modo quantitativo ma non qualitativo È una forma unfallibile di ragionamento È un ragionamneto che dalle conclusioni giunge alle premesse. Il singili di cui parla kierkegaard Approfondisce le riflessioni svolte da max stirner in l unico e la sua proprietà Indica questo uomo facendo riferimento all esistenza concreta nella sua determinatezza e singolarità unica e irripetibile Coincide con il concetto di ukmo in generale in termini di universalità. Il termine greco metaxy tradotto in francese con entre deux è Di origine platonica, simone weil lo riprende per indicare lo spazio di mediaione e la creazione di ponti tra ordini differenti del reale Di origine cartesiana simone weil lo riprende per indicare il dualismo tra spirito e materia Di origine kantiana simone weil lo riprende per indicare il soggetto trascendentale. Con la morte di dio, netzsche Critica la forma e ingiustizia sociale sofferenza povertà guerra. La morte di dio è annunciata esclusivamente nelle considerazioni inattuali Intende l evento pasquale di morte e resurrezione di cristo l. La morte du dio é cosu annunciata oer ka prima volta con così parló zarathustra Intende la fine della trascendenza e di ogni forma du credenza e unganno annunciata per la prima volta in la gasia scienza e ripresa in così parlò zarathustra. Secondo scheler il valore delle cose puo essere colto Attraverso la ricostruzione storica Attraverso la riduslzione eidetica Attraverso l intuizione emozionale. La teoria della avete secondo marcel Esprime l atteggiamento del consumatore indotto dal capitalismo É alla base della comprendione del mistero ontologico che irriducubule a qualsiasi forma di analisi e sintesi si pone come presenza che apre naturalmente alla dimensione rela'ionqle Riguarda una considerazione oggettivamente che proxede per analisi e sintesi e umplica tanto il possesso dell oggetto di indagine quanto la servitù dell umo nei confronti del mondo. Secondo weil la necessità Non esiste che per la presenza della causalutà r della libertà Rende l uomo schiavo e lo priva di libertà e della possibilità di creare È l unico orxine possibile che esclude ogni forma di causalità e libertà. Nella seconda fase del suo pensier heidegger ritiene che la poesia Sia il fine ultimo della ricerca filosofica in quanto raggiungimento del logo e originario Si opponga al linguaggio strumentale e tecnico scientifico In quanto radicata nella storida del pensiero rappresenti una altra via del velamento dell essere. Per schopenhauer come per il secondo heidegger La poesia è strumento di avvicinamento al noumeno/ essere Il noumeno/ essere coincide con la totalità degli enti/esserci Il percorso di avvicinamento al noumeno essere eé determinato dall adesione del principium individuationis. Secondo schopenhauer il mondi organico e quello psichico Seguono leggi diverse Seguono entrambi il principio di causalità Non sono in nessun modo distinti l un l altro. Il velo di maya nrl pensieto di schopenauer È una metafora dell inganno del mondo come rappresentazione Eqhivaale alla realtà che soggiace all apparenza È un principio irrazionale e istintivo. Nello stadio posituvo du comtr I fenomeni soni concepiti soltanto nelle loro leggi e relazionj I fenomeni soni visti come prodotti di forze asteatte I fenomeni soni concepiti come procotti agenti soprannaturali . La volontà volura secondo blondel È la volontà che zoggiace alla realizzazione di kgni azione È la vointà di potenza di cui parlava nietzsche È la volontà dell uomo che si contrappone a quella di dio. Blondel parla del soprannaturale Considerandolo semplice frutto dell immaginazione dell uomo Considerandolo come oggetto di desiderio come esigenza inteinseca all uomo Considerandolo come oggetto di rivelazione esteriore che non ha alcun rapporto con l interiorità. Il comprendere secondo gadamer Coglie le costanti dei fenomeni depurando la viniscenza dei caratteti meramente individuali É attività autenticamente valida solo quando compie un lavoro rigorosamente filologico Preserva l individuale. L'alterutà nel pensiero di ricoeur È esclusivamente qurlla dell altro che mi sta di gronte irriducubile a me È esclusivamente qurlla dell inconscio alterità ed estraneità radicale che divide l io Assume forme e declinazioni differenti che riguardani le dimensioni e le rela'joni di se. L epoché fenomenoligica di husserl é La negazione dell esistenza rffeittiva del mondo La sospensione dell affetmazione della realtà implicita nell atteggiamento naturale L operazione di messa un dubbio della sussistenza della realtà. La logica delle relazioni di russel é Anti ontologica Realista psicologista. La ragione e il metodo scientifico secondo marcel Non hanno alcuna valifita e costituiscino un pericolo per l uomo Hanno una loro validità nella risoluzione dei problemi ma bin permettoni di comprendere il mistero dell essere Sono le uniche vie pet giungere al misteto dell essere. Il significato (sinn) per frege rappresenta Cio a cui si riferisce il significato Il modo in cui qualcosa viene indicato Il valore di verità o di falzità dell oggetto designato . Qualr affermazione sulla concezione del linguaggio di gadamer è vera Il linguaggio non si pui transcendere Il linguaggio è cinvebzionale Il linguaggio è attività di oggettiva'ione. L'esistenza anonima é contrassegnata da Cura precomprensione curiosità Chiacchiera curiosità equivoco Essere ler la morte, cura abbandono. Blonel considera il pensireo di tomm aso d aquino Soprattutto a prarure dagli anni trrnta sebbene gia nei primi scritti vi sano forti cristiche a letture scolastiche e razionalistiche dell aquinate che lasciano interesse di blindel per un rigorno al vero tommaso Solamente nello scritto l azione dopo il quale blindel si distacca totalmnente da tommaso e rivede profindamente alcune tesi gormulare in precedenza con profonda censula all intetno della sua stessa produzione Solo un offica critica blondel prende come modello agostino contro il raizonalismo di tommaso. La scuola dl baden postula Il primato della ragione pratica su quella teoretica Il primato della ragione teoretica su quella pratca L indistinzione di ragione pratica e eagione teoretica. La fase anale si verifuca Tra primo e zecondo anno di vita Tra seckndo e terzo Alla fine del terzo. Il socratismo o platonismo per nietzsche Ha riportato in quge l istinflyo alla viata dionisiaco Ha significato l inizio di una decadenza dei valori morali Ha introdotto yn razionalispo respinsabule dell irrigidirsi delk istinto alla vita. Quali sono i maestri del sospetto per ricoeur Marx nietzshche freud . Freud e schopenhauer Hanno una concezione diversa del lrincipio: per s è irrazionale, per f è razionale Cndividono l idea della irrazionalità del principio primo Hanno una medesima concezione della sessualità. Heidegger in essere e tempo parla del problema delk essre Un problmea rispetto al chiarimenti degli esistenziali Il più fondamentale e concreto dei problemi Un falso problema. L intenzionalita secondo husserl È l atto di strascendere se stessa e di mettersi in rapporto con gli oggetti È ka volonta che si impone in tutra la sua potenza Corrisponde alla facoltà pratica di scegliere in modo adeguato. La volonta schopenhaueruana F una forza libera e cieca a cui gli uomini sono subotdinati È un principio che trascende gli individui e segue scopi ben precisi È cio che rende lineri gli uomini. Quale é il limite del pensiero kantiano messo un luce dalli storicismo tedesco e della dilthey? Priori come fisso e immutabile La fallacia della rivoluzione trascendentale kantiana La concezione antimenrafisica fi kant. Il metodo usato da detective per peirce t un esempio di Abduzione Induzione Deduzione. Si parla di filosofia dell azione in relazione a quale autore Heidegger Marx Blondel. La malinconia per kierkegaard É un sentim preponderante nella vita religiosa che sorge dalla comprensione dell impossibilita di legarsi a dio surante la vita terrena L isterismo dello spiriti che nin riesce a fare il salto verso yna forma di esistenza suprriore È il sentimento che sorge nella vita estetica quando l uomi non riesce a soddisfare un desiserio della carne. Per li storicismo tedesco il razuonalismo storico É condivisibile quandobul pruncipio logico su cui si fonda è ummandende e non trascendente È un illusione F la chiave di lettura in grado di connettere presente e passato. In levinas l etica come filo rima significa Rivendicarne l antecedenza rispetto a ogni ontologia Fare dell etica una ontologia Mettere l esperienza dell incomtro al centro della speculazione. Freud libere associazioni Analista deve sia interpretare che giidareil paziente . Cos è il meralinguagfuo prr il secondo heidegger Linguaggio dell essere Linguaggio platonico Linguaggio metafisica. Chi sono i venturi per heidegger I poeti che comprendoni l essete Umanità che verrà ij futuro Gli uomini che verranno. Cosa nin ha scritto sartre L essere e il nulla Esistenzialismo è un umanismo Lttere sull umanismo. Il caso di anna o di freud Curata con impnosi libere associazioni transfer . L essere dell Esserci si fonda Sulla fortuna Sulla possibilità Sulla necessità. La vita secondo guardini Procede con anaxamento dialettico vers sintesi sempre più perfette e definitive R pure dvenire irrzionale e caotico É una tensione costante tra poli opposti. Socrate per kierkegard È un pensatore che nin habpotuto dare contributu inportanti allo sviuppo del pensiero occidentae un quanto precedente qlli sviluppo del cristianesuo È il vertice della saggezza greca Rappresenta l inizio dela decadenza dela filo greca. L organismo per freud É il frutto di forze spirituali È il frutto du forze fisico chimiche R il frutto dell azione congiunta di forze spirituali e forze psico fisiche. In essete e rempo heidegger Si interroga sul senso dell esserci interrogando l essere Si interroga sul tempi interrogando l essere Si interroga sul senso dell essere intterrogando l esserci. La morale deglu schiavi secindo nientzche É la morale che libeta gli opptessu dalle catene della subordinazione agli oppressi e rende schiavi gli oppressori È il rovesciamento dei vari propugnati dalla morale dei signori R la morale che antepone i valori terremi a quelli dello spirito rendendo gli uomini schiavi delle passioni. Quando marce parla di essere fa riferimento Solo all essete unabi nella sua finzza r miseria Sia alle essete umano che all essete divino entrambi compresi in unità inindissolubile con l esistenza Soo all essete divino nella sua invita trascendenza. Il secondo heidegger Opera una critica del linguaggio rappresentativo e oggettivamente proprio tanto della scienza quanto del linguaggio ordinario Opera una critica della scienza perché incapace di cogluere l autentico dualisno di oggetto e parola Opera una critica dell linguaggio poetico un quato tentativo fallimentare di cogliere l essere jel suo darsi destinale. Tra u caratteri centrali del pragmatismo c t L idea che il senso comune sia assolutame incapace di condurre conoscenze vere L idea di una continuità tea conoscenza e realtà Il rifuguo di ogni coniscendza mediata che non sia intuitiva. L uomi per cassirer È le sue operw È l equivalente del soggetto atratto kantiano È descrivibile come animl rationale. Heidegger é staro assistente di Levinas Husserl Gadamer. La secondita per peirce È sinonimo fi rappresentazione Non rapresenta altro che una possibilità Equivale ala realtà bruta. Secondo freud ad essere il successore e rappresentate dei genitori è Il super io L io L es. Il si (man) di cui parla essere e tempo È il monfo con il quar si afferma l autenticita dell essere con altri Corrisponde all affermazione dionisiaca della vita Corrrisponde al modi unpersobale unsugnificante e convenzionale di parlare anche indicato come chiacchiera. La fede secondo kierkegard Va al di la delka logica Puo rssere spiegara tramite la scienza É intrinsecamente connessa a una vita vissuta secindo morale. L abduzione é per peirece Ragionamento fruttuodo ma fallibile Ragionamento fruttuoso e infallibile Ragionamnetno stetile. Per ricoeur il cogito cartesiano È il fondamento di se stesso e della realtà È ciò che va messo in questione per lensare la relazione È la vita per la conoscenza vera. Per marcel anima e corpo Sono legate da un unità indivisibile che deve essere indagara prima analiticamente poi sinteticamente Sono legate da un unità indivisibile che eccede ogni forma di analisi e sintesi Sono diverse e necessitano di un analisi che ne consideti separatamente i dati. L epochè fenomenologica di husserl Rende il mondo yn puro denomeno di coscienza Lascia come residuo i fatti del mindi a prescindete dalla soggettività che li percepisce Rappresentala mmessa un dubbio dell esistenzandei fenomeni . Secondo winfelband le scienze idiogeafiche In base al contesto e alla funzione caratteri generali o peculiari I carattrri peculiari intesi come essenziali per comprendere gli iggetti Gli elementi essenziali e comunu ad altri oggetti simili elimunando i raratteti peculiari . Per dirhey la vita nella sua immediatezza è Wpirito oggettivo Erlebnis Illusione. La psicoligia di dilthey È discipilina genefalizzante È anaoga nel suo ruolo alla storiografia È una disciplina individualizzante. Chi r staro inizialmente influenzato da husserl Brentano Kierkegard Heidegger. La disperazione nella concezione kierkegaardiana Deve esste scelta per operare il salto È un sentimento yipico della vita rtica Ha un oggetto specufico e cio la distingue dalla paura. Secondo weil l hasard È lo spazio del possibile della mateti indeterminata che chiede ordine umpulso per arte e per la scienza a ordinare secondo il ver e il bene . Gli opposti pilari di cui parla guardini Stanno un un raporro di perfetto equilibrio e staticità Costituiscino l uno la negazione dell altro e non possoni relazionarsi un alcun modo Stanno in un rapporto fi reciproca implicazione l uno esiste ed è pensabile soli in relazione con l altro. La psiche per freud Ha un fondamento spirituale È un rutto unitario e maifesto È stratificata. In relaz all essete nel mondo heidegger sostiene che Heddeget non parla di essere ke mondo Il trapporto tra essetci e le cose sche soni nel mondo è basato sulla semlice presenza Kl rapporto tea essercie le cose che sini nel mondo è bastao sulla cura e sulla sugnificagività. L uomo prigetta il mondo subordina le cose ai suo bisogni e scopi. Altrui r l espressione che levunas ysa per definire Singolo che mi appare Impersonale Alterità assoluta di altri. Secondo peirce il dubbio É il pensiero a riposo È norma per l azione È stimolo al pensiero. Quando sartre sostiene che l essete ymano è un dio mancato intende Che dio dipende dagli essri umani Che dio esiste ma è irraggiungibile Che per essere unmank t impossibile realizzare l unità di in se e per se. Quali tra quezri é stato maetro di stein Husserl Nietzsche Ricoeur. Cos è la kehrer heideggeriana Metodo con cui heidegger conduce l analitica esistenziale La svolta che segna il passaggio dall analitica esistenzilae alla domanda sull essere in genereale La svolta con cui hridegger passa da una metafisica del tempo una dell esserci. Per blondel la totalità della natura umana Trava piena espressuone nelk azione É inespimibile. In nietzsche il monfo degli dei Mette in armonia l impulso apillhnro e impulso dionisiaco R il mondo profotto dall impulso apollineo Governa il mondo deglu uomini. Il paramentro di cinoscendza fella realtà prt la scuola di baden è L essete Dover essere Poter essere. Da quale delle seguenti proprieta secondo dilthey sono caratterizzate le scienze della natura Hanno una carattere teoretico Usano le categorie di significato valore scopo Sini caratterizzate da una coincidenza di soggetto e oggetto della ricerca. Quando heidegger arla di con essere intende Essere con altri per cui l esistrnza f dal principio aperturw verso il mondo e verso gli altri . I pregiudizi per gadamer rappresentano Schemi irriflessi ossia precedent alla riflessjone vera e propria . . Il dionisiaco è usato da nietzsche per Compiere un implicita critica della società contemporanea . Ne La filo dell aritmetica hussetl concepisce il collegare collettivo come Fenomeno che vede piu soggetti coooperare pet la rappresentazione di un oggetto Fenomeno priva di intenzionalità e instintivo Fen psichico con cui vengono collegati differenyi oggetti. Per gadamer l eliminazione dei pregiudizi rappresenterebbe La vonquista della possibilita di una conoscenza oggettiva La perditàla del nostro stesso io La liberazione dall eccesso di storia che contraddistingue l uomo moderno . Rispetto al pensiero di husserl levinas risulta insoddisfatto Falla visione delle scienze europee della quale nin confivide il tono critico Del tema dell intersoggettività il cui esito é una forma di egologia Della riduzione eideyica il cui esito non supera pienamente li psicologismo. Secondo marcel occorre procedere verso Una metafisica fell essete Una metafisica dell io penso Una metafisicia del noi siamo. Deleuze sostiene che Il concetto esprime la partucolarità bella sua differenza irripetibile Il concetto ripete le differenze senza normarle nella generalità Il concetto rappresenta il ripetersi dellle fifferenze in un generalità. Nella prospettiva di buber L essere umano é originaria capacità di dir tu La filo dialogica nadce come conseguenza del primato dell individuo ??? . Per maritain la caratteristica principalr della democrazia é Antipluralismo Perfettismo politico Valorizzazionr della persona . Secondo nietzsche nellabtragedia attica Prevale il dionisiaco Prevale l apollineo Apollinro e dionisiaco soni in equilibrio. Il circolo ermeneutico secondo gadamer È un dialogo tra pass e presente potenzialmente infinito Mette in evi la mancanza di scopo della conoscenza circolare. L operarore tipico dell homo dabrt secondo arendt È energia sprigionata ŕ consumata immediatamente senza la produzionr di oggetti Va oltre la dimensione biologica economica È un operare per mezzo della tecnica producendo oggetti. Cio di cui nonbsi puo parlare si deve tacere chi ha scritto queste parole? Russel Frege Wittgenstein. La vita psichica secondo stein Mossa dalla motivazione Guidatat dalla libertà Soggetta alla casualità . La cosiddetta scuola di francoforte Critica ipocrisia delle società capitaliste proponendo il comunismo come unica via risolutiva Riprende il pensieto di nietzsche e condanna apertamente ogni tipo fi societa morale A partire da prospettive multidisciplinari sviluppa una teoria critica della società. Compito della filosofia per feuerbach è Invertire il rapporto tra soggetto e predicato annullando l umano nel divino Dare spazio al bisogno religioso dell iomo anvhe se r illusorio Smascherare l alienazione invertentldo il raportobtra sogg e predicato. Il problema del senso dell essere deve essete posto a un affrtmazione di Marcel Arendt Heidegger. Termine erlebnis ne pensiero fi husserl indica Coscienza percettiva diversa dala morale Vissuto. La dimensione ritmica dell essete vivente secondo simmel É ritmo dela vita metrolipi È ritmo della vita econo determinato dal commercio È uno schema generale con cui i contenuti della vita avanzano e retrocedono. Esperienza secondo dewey è Esclusivamente coscienziale ed esclude rap uomo mondo Solo conoscenza empirica Bon solo conoscenza ma rapporto uomo mondo. Il linguag nella seconda fase dela riflessione di heidegger é La dimora della differenza ontologica La dimora della indifferenza di essere ed esserci La dimora dell essere. Lo storicismo tedesci rituene che la storia sia Opera degli uomini Frutto del volere di dio. Il sogg è dove non pensa e pensa dove non è. Affermazione di Freud Lacan Jung. Il personalismo secondo mounier Riprende la tradizi platonica È uno sviluppo coerente de pensiero di bergson Non può dare una definizione definitiva di persona. Ndk contesto dei giochi linguistici di wittgezrdin il significafo di parole risiede Nella sua definizione scientifica Nell uso che se ne fa Nell oggettività immutabile di ciò che indica. Secondo deleuze la filo dovrebbe Aggiornare la tradizione dialettica dell idealismo Recuperare la tradizi metafiscuca classica Lasciarsi ispirare dallarte contemporanea . La conoscenza secondo peirce Non è un fatto pratico ma teorico È un insieme di concetti teorici inutilibper la condotta pratica Non é soo fatto teorico ma anche pratico che definisce criteri per la condotta. Arendt Pup essete insetita a pieno tutolo nel dibattuto sulla riabilitazione della filo pratica ^^^^^^^^ della filo teoretica ^^^^^^^^ della filo del linguaggio. Weil propone La simpatia come condizione del dialogo interreligioso Una adesione di tutte le religioni al cristianesimo storico. Secondo il metodo genealogico di nietzsche Ogni idea è frutto di un provesso storicamente determinati che puo essere ricostruito Ogni idea ha un carattere storico ma cge viene delineando prospettive eterne. Otni idea ha dele caratteristiche sovrastrmporali ma comunqur studianilr storicamente. La gettatezza secondo heidegger r La condiz esistenziale inevitabile dell esserci Condiz esistenziale che l essetci puo evitare Condizioneesistenziole inautentuca. Nel positivismo, cosa significa il termine positivo Reale e fattuale Fondamentale e costituitivo Astratto e indeterminato . In simmel la filo su presenta Come sienza ordinatrice dellq domanda di senso che albetga nrll animo umano Cme costruzione sistematica e dialettica alla luce du una rivisitazione del pensiero hegeliano Apoteticamente perche intende pensare senza presupposta ma non puo eliminarli. Nella prospet di horkheimer Si rifiutano le teorie dell uomabo e della società che si gondando su principi immutabili Ma scuola di francoforte é condisiferara marginale r poco rilevante ???. Opera pi importante di rosenzweig Azione Stella della redenzione Io e tu. Eber promuove una concez della parola come Gesto sovversivo Impegno etico Compito teoretico. Per schopenhauer il monfo come rappresentzajone è Il mondo nek quale vuve l aetista Mondo nek quale vuge il filisteo Il mondo raggiugibilr dall'asceta.

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