FONDAMENTI PEDAGOGICI lez1-10

LA PEDAGOGIA DELL'INFANZIA STA VIVENDO UNA STAGIONE DI SIGNIFICATIVO RINNOVAMENTO.QUESTO PERIODO VA DI PARI PASSO CON: questa evoluzione è andata di pari passo con le discipline biologiche. questa evoluzione è andata di pari passo con le discipline biologiche-psicologiche. questa evoluzione è a ndata di pari passo con le discipline biologiche-matematiche. questa evoluzione è andata di pari passo con le discipline biologiche-pedagogiche.

CHE CONSEGUENZE HANO AVUTO TUTTI QUESTI CONTRIBUTI?. sulla professionalità del docente che era richiamato da un lato ad approfondire la missione architettura curriculare nella scuola dell'infanzia e dall'altra a consolidare il potenziale e con e famiglie e le altre agenzie educative sta scolastico. sulla professionalità del docente che era richiamato da un lato ad approfondire la missione e architettura curriculare nella scuola dell'infanzia. sulla professionalità del docente che non era richiamato da un lato ad approfondire la missione architettura curriculare nella scuola dell'infanzia e dall'altra a consolidare il potenziale e con le famiglie e le altre agenzie educative sta scolastico. sulla professionalità del discente che era richiamato da un lato ad approfondire la missione architettura curriculare nella scuola dell'infanzia e dall'altra a consolidare il potenziale con le famiglie e le altre agenzie educative sta scolastico.

IL MODELLO CLINICO. rimanda alla teoria dell'attaccamento con significative intersezioni ai temi del gioco,creatività,processi di riparazione,la relazione educativa,gli autori di questo sfondo teorico sono:WINNIKOT,DOLTO,KLEIN,ANNA FREUD. rimanda alla teoria dell'attaccamento con significative intersezioni ai temi del gioco,creatività,processi di riparazione,la relazione educativa ,gli autori di questo sfondo teorico sono:DOLTO,KLEIN,ANNA FREUD. rimanda alla teoria dell'attaccamento con significative intersezioni ai temi del gioco,creatività,processi di riparazione,la relazione educativa,gli autori di questo sfondo teorico sono:WINNIKOT,KLEIN,ANNA FREUD. rimanda alla teoria dell'attaccamento con significative intersezioni ai temi del gioco,creatività,processi di riparazione,la relazione aducativa,gli autori di questo sfondo teorico sono:WINNIKOT,DOLTO,KLEIN.

IL MODELLO ESTETICO. è contrassegnato da una rivalutazione dei legami corpo mente,dalle pratiche artistiche dove la didattica in questa prospettiva ha come obbiettivo fornire una crescita armonica e lo sviluppo della mente,del fisico del bambino curando i sensi,la capacità motoria e manuale. è contrassegnato da una rivalutazione dei legami corpo mente,dove la didattica in questa prospettiva ha come obbiettivo fornire una crescita armonica e lo sviluppo della mente,del fisico del bambino curando i sensi,la capacità motoria e manuale. è contrassegnato da una valutazione dei legami corpo mente,dove la didattica in questa prospettiva ha come obbiettivo fornire una crescita armonica è lo sviluppo della mente ,la capacità motoria e manuale. non è contrassegnato da una rivalutazione dei legami corpo mente ,dalle pratiche artistiche dove la didattica in questa prospettiva ha come obbiettivo fornire una crescita armonica e lo sviluppo della mente ,del fisico del bambino curando i sensi ,la capacità motoria e manuale.

MODELLO COGNITIVISTA RIMANDA A UN. contributo piagetiano,chiave genetica e stadiale, con sviluppo dell'intelligenza umana come adattamento della realtà ed equilibrio tra assimilazione-accomodamento e interrelazione tra psiche e ambiente. contributo piagetiano,chiave genetica e stadiale,con sviluppo dell'intelligenza umana come adattamento della realtà ed equilibrio tra siimilazione-accomodamento. contributo piagetiano,con sviluppo dell'intelligenza umana come adatattamento della realtà ed equilibrio tra assimilazione-accomodamento e interrelazione tra psiche e ambiente. contributo piagetiano,chiave genetica e stadiale con adattamento della realtà ed equilibrio tra assimilazione-accomodamento e interrelazione tra psiche e ambiente.

QUANDO CESARE SCURATI INTRAVEDEVA NEI DIRITTI NUOVE FENOMENOLOGIE?. 2001. 2002. 1999. 2011.

IL DIRITTO ALL'ATUONOMIA E ALLA NARRAZIONE RIENTRANO. diritto dell'identità. diritto all'istruzione. diritto alla libertà. diritto ad essere se stesso.

IL DIRITTO ALL'AUTONOMIA E ALLA NARRAZIONE CHE RIENTRANO NEL DIRITTO DELL'IDENTITA' ,COSA CONSENTONO?. consente al bambino di presentarsi all'adulto come un partner attivo,con diritti in grado di poter negoziare spazi di libertà sempre più significativi. consente al bambino di presentarsi all'adulto non come un partner attivo,con diritti in grado di poter negoziare spazi dilibertà sempre pùi significativi. consente al bambino di presentarsi all'adulto come un partner passivo,con diritti in grado di poter negoziare spazi di libertà sempre più significativi. consente al bambino di presentarsi all'adulto come un partner attivo,senza diritti in grado di poter negoziare spazi di libertà sempre più significativ.

VI E' PER TANTO L'ESIGENZA CHE LA SCUOLA DEBBA STRINGERE UN PATTO EDUCATIVO CON IL TERRITORIO IN CUI. accanto ad essa offre ai bisogni giovanili una serie di occasioni educative e se si concentrano l'offerta di campi sia gioco,polisportivi,ludoteche per rendere l'educazione come animazione. accanto ad essa offre ai bisogni giovanili una serie di occasioni ludiche e se si concentrano l'offerta di campi sia gioco,polisportivi,ludoteche per rendere l'educazione come animazione. accanto ad essa offre ai bisogni giovanili una serie di occasioni educative e se si concentrano l'offerta di campi sia gioco,polisportivi,ludoteche al fine di non rendere l'educazione come animazione. accanto ad essa non offre ai bisogni giovanili una serie di occasioni educative e se si concentrano l'offerta di campi sia gioco,polisportivi,ludoteche per rendere l'educazione come animazione.

A COSA CONDUCE L'INSEGNAMENTO?. ad un apprendimento che sia l'interazione di una pedagogia nella scuola verso una didattica come sapere professionale. ad un apprendimento che sia l'interazione tra scuola e ambiente. ad un interazione tra scuola basata sulla sola esperienza. ad un apprendimento che sia l'interazione della scuola verso una didattica come sapere professionale.

CHE COSA E' L'INSEGNAMENTO. un intervento progettato pianificato e valutato. un intervento progettato che non necessita di valutazione costante. un intervento progettato pianificato e non valutato. un intervento valutato.

LA PEDAGOGIA EXTRA-SCOLASTICA,PONE LA PROPRIA ATTENZIONE VERSO: tutti quei nuovi territori pedagogici in cui vi sono volti,presupposti educativi e implicazioni dello sport all'organizzazione del tempo libero alle associazioni fino alle nuove didattiche dei bambini. tutti quei nuovi territori pedagogici in cui vi sono volti,presupposti non educativi e implicazioni dello sport all'organizzazione del tempo libero alle associazioni fino alle nuove didattiche dei bambini. tutti quei nuovi territori non pedagogici in cui vi sono volti,presupposti educativi e implicazioni dello sport all'organizzazione del tempo libero alle associazioni fino alle nuove didattiche dei bambini. tuttui quei nuovi territori extra-scolastici in cui vi sono volti,presupposti educativi e implicazioni dello sport all'organizzazione del tempo libero alle associazioni fino alle nuove didattiche dei bambini.

QUALI DI QUESTE DEFINIZIONI E CORRETTA. la pedagogia dell'infanzia è intesa come scienza che ha come obbiettivo o soggetto lo studio del bambino in età avolutiva. la pedagogia dell'infanzia è intesa come scienza che ha come obbiettivo o soggetto lo studio del bambino. la pedaggoggia dell'infanzia è intesa come scienza che ha come obbiettivo lo studio del bambino in età evolutiva. la pedagogia dell'infanzia non deve essere intesa come scienza che ha come obbiettivo lo studio del bambino in età evolutiva.

IL TERMINE PEDAGOGIA E "PEDAGOGIA DELL'INFANZIA" TENDONO A COINCIDERE. in quanto il pedagogista è il teorico dell'educazione infantile. in quanto il pedagogista è un educatore. solo per quanto riguarda la ristrutturazione del progetto. in quanto il pedagogista studia lo sviluppo umano.

CENSI SOSTIENE CHE. nasce lo stereotipo culturale dell'infanzia che delinea alcuni tratti del fanciullo come la debolezza l'innocenza la tenerezza. nasce lo stereotipo culturale dell'infanzia che delinea alcuni tratti del fanciullo come la tenerezza. nasce lo stereotipo culturale dell'infanzia che non delinea alcuni tratti del fanciullo come la debolezza l'innocenza la tenerezza. nasce l'idea dell'infanzia che delinea alcuni tratti del fanciullo come la debolezza amore e tenerezza.

L'UOME DI E TRAVATO AD. interpretare processi culturali nuovi. interpretare processi culturali antichi. interpretare processi culturali che non riconosce come propri. interpretare processi culturali ridondanti.

I BAMBINI CHE SONO ESPOSTI A UNA CATTIVA QUALITA' DELLA VITA. crescono in un territorio culturale dove le barriere protettive sono via via più permeabili e la ricerca del senso diventa sempre più difficile. crescono in un territorio culturale dove le barriere protettive sono via via più permeabili e la ricerca del senso diventa sempre più facile. crescono in un territorio culturale dove le barriere protettive sono via via più permeabili e la ricerca del senso diventa sempre meno difficile. crescono in un territorio culturale dove le barriere protettive sono via via più impermeabili e la ricerca del senso diventa sempre più difficile.

LA CULTURA CHE PROIETTA SUL FANCIULLO. i suoi fantasmi riversando sul bambino quel bisogno di protezione che la prospettiva della complessità non ha risolto ma accentuato. i suoi fantasmi riversando suuul bambino quel bisogno di protezione che la prospettiva della complessità non ha risolto ma accentuato. i suoi fantasmi non riversando sul bambini quel bisogno di protezione che la prospettiva della complessità non ha risolto ma accentuato. quel bisogno di protezione che la prospettiva della complessità non ha risolto ma accentuato.

INNUMEREVOLI POSSIBILITA DIDATTICHE-EDUCATIVE OFFERTE DALLA TECNOLOGIA HANNO INVESTITO L'INFANZIA. di una nuova povertà. di un nuovo approccio educativo. di una nuova ricchezza. di una nuova fantasia.

I CAMPI DI RICERCA CHE OGGI SI DISCHIUDONO ALLA PEDAGOGIA DELL'INFANZIA SONO QUELLI CHE;. attengono alla criteriologia e alla sua trasferibilità. attengono alla sua trasferibilità. attengono alla criteriologia e alla sua trasferibilità e alla trasmissione. attengono alla criteriologia e non alla sua trasferibilità.

IL MODELLO DELL'EDUCAZIONE E' CHIAMATO A. difendere il diritto del bambino alla propria infanzia. amplia il diritto del bambino alla propria infanzia. non difendere il diritto del bambino alla propria infanzia. difendere il diritto del bambino.

LA SOCIETA' UMANA HA PERSO IL GUSTO DELL'EDUCARSI ED EDUCARE SECONDO PARADIGMI UNITARI E CONTINUI CIO' SIGNIFICA CHE ?. è necessario svolgere lo sguardo oltre frammento per individuare quale idea di bambino che emerge nel panorama contemporaneo al fine di definire gli obbiettivi educativi per una cultura dell'infanzia possibile in vista di un nuovo orizzonte di senso. è necessario svolgere lo sguardoo oltre frammento perr individuare quale idea di bambino che emerge nel panorama contemporaneo al fine di definire gli obbiettivi educativi per una cultura dell'infanzia possibile in vista di un nuovo orizzonte di sensoo. è necessario individuare quale idea di bambino che emerge nel panorama post-contemporaneo al fine di definire gli obbiettivi per una cultura dell'infanzia possibile in vista di un nuovo orizzonte di senso. non è necessario svolgere lo sguardo oltre frammento per individuare quale idea di bambino che emerge nel panorama contemporaneo al fine di definire gli obbiettivi educativi per una cultura dell' infanzia possibile in vista di un nuovo orizzonte di senso.

UN MOMENTO EVOLUTIVO,CIOE', IN CUI I DINAMISMI NEUROBIOLOGIGI INTERAGISCONO CON: quelli psicologico-storico-culturali in maniera irripetibile( è irreversibile nei momenti critici dello sviluppo) ricevendo dall'educazione orientamento e autenticazione tanto sul piano del sostentamento dei processi di inculturazione e di apprendimento quanto su quelli dell'inclusione sociale e della valorizzazione personale. quelli storico-culturali in maniera irripetibile(e irreversibile nei momenti critici dello sviluppo) ricevendo dall'educazione orientamento e autenticazione tanto sul piano del sostentamento dei processi di inculturazione e di apprendimento quanto su quelli dell'inclusione sociale e della valorizzazione personale. quelli psicologico-storico-culturali in maniera irripetibile( è reversibile nei momenti critici dello sviluppo) ricevendo dall'educazione orientamento e autenticazione tanto sul piano del sostentamento dei processi di inculturazione e di apprendimento quanto su quelli dell' inclusione sociale e della valorizzazione personale. quelli psicologico-storico-culturali in maniera ripetibile (è irreversibile nei momenti critici dello sviluppo) ricevendo dall'educazione orientamento e autenticazione tanto sul piano del sostentamento dei processi di inculturazione e di apprendimento quanto su quelli dell'inclusione sociale e della valorizzazione personale.

IL MUTAMENTO DI PROSPETIVA COME VEDE IL BAMBINO?. inizialmente il bambino è percepito dalla società come dono,inizia essere considerato come manifestazione di volontà individuale o espressione di efficienza techno riproduttiva della modernità. inizialmente il bambino è percepito dalla società come dono,non è considerato come manifestazione di volontà individuale o espressione di efficienta techno riproduttiva della modernità. inizialmente il bambino è considerato come manifestazione di libertà individuale. inizialmente non è percepito dalla società come dono,inizia essere manifestazione di volontà individuale o espressione di efficienza techno riproduttiva della modernità.

I MODELLI D'INFANZIA SOPRA PRESENTATI,COME CONFIGURAZIONI ESSENZIALIZZATE DELLA. stagione 0-6. stagione 3-6. stagione0-3. stagione 0-5.

CHI DESCRIVE LA SCOMPARSA DELL'INFANZIA?. è descritta da POSTMAN e dalla WINN. è descritta da POSTMAN. è descritta dalla WINN. è descritta da POSTMAN dalla WINNE e da PIAGET.

IN CHE ANNO E' STATO ANALIZZATO IL"RAPPORTO DELLA COMMISSIONE ZOSO-SCURATI PER LA REVISIONE DEGLI ORIENTAMENTI"?. 1997. 1995. 1996. 1998.

COME SI CARATTERIZZANO I PROCESSI INTERAZIONE CULTURALE LEGATE ALL'INFANZIA?. i processi di interazione culturale non sono unidirezionale orientati solamente alla variabile indipendente dall'adulto e quella dipendente dal bambino. i processi di interazione culturale sono orientati solamente alla variabile indipendente dell'adulto e quella dipendente del bambino. i processi di interazione culturale sono sia unidirezionale che bidirezionali,orientati solamente alla variabile indipendente dell'adulto e quella dipendente dal bambino. i processi di interazione culturali sono unidirezionali orientati solamente alla variabile indipendente dell'adulto e quella dipendente del bambino.

LO SGUARDO PLURIMO CHE STA SSUMENDO LA PEDAGOGIA DELL'INFANZIA E' FIGLIO DI: quelle contaminazioni che,in positivo, hanno modificato i paradigmi del sapere sull'educazione,anche nelle sue regioni epistemiche più interne. quelle contaminazioni che,in positivo, non hanno modificato i paradigmi del sapere sull'educazione ,anche nelle sue regioni epistemiche più interne. quelle contaminazioni che ,in positivo e in negativo hanno modificato i paradigmi del sapere sull'educazione ,anche nelle sue regioni epistemiche più interne. quelle contaminazioni che ,in negativo, hanno modificato i paradigmi del sapere sull'educazione ,anche nelle sue regioni epistemiche più interne.

L' INCONTRO EDUCATIVO E' CARATTERIZZATO DA :L'INTENZIONALITA' DI DUE COSCIENZE CHE TRASFORMANO LA LORO PRESENZA IN UNA PROSPETTIVA PROGETTUALE. dall'intenzionalità di due coscienze che trasformano la loro presenza in una prospettiva progettuale. da una coscienza che trasforma la sua presenza in una prospettiva progettuale. dall'intenzionalità di due coscienze che non trasformano la loro presenza in una prospettiva progettuale. dall'intenzionalità di due coscienze che trasformano la loro presenza in una prospettiva non progettuale.

IL ROMANTICISMO CI PRESENTA UN BAMBINO. multiforme e poliedrico. spettatore e poliedrico. monoforma. statico.

TRA LE DISTORSIONI PERCETTIVE,SULLA SCORTA DEI MECCANISIMI DI DIFESA FREUDIANI,E' POSSIBILE INDIVITUARE I SEGUENTI PROCESSI DI FORMAZIONE. -la narrazione -la rimozione-negazione -introiezione. -la proiezione -la negazione -introiezione. -la proiezione -la rimozione-negazione -introiezione. -la negazione -la rimozione -introiezione.

CHE RUOLO HA L'EDUCATORE ?. esperto della relazione accettando l'impronta dell'altro senza stravolgerla nella sua essenza e nella sua significatività. esperto della relazione accettando l'impronta dell'altro modificandola nella sua essenza e nella sua significatività. esperto della relazione e della narrazione,accettando l'impronta dell'altro nella sua essenza e nella sua significatività. esperto della relazione che trasforma l'impronta dell'altro senza stravolgerla nella sua essenza e nella sua significatività.

L'ADULTOMORFISMO SPESSO E' MASCHERATO DA. dal mondo dei giocattoli e dei media,portando il bambino a fare in piccolo ciò che gli adulti fanno in grande. dal mondo dei giocattoli,portando il bambino a fare in piccolo ciò che gli adulti fanno in grande. dal mondo dei media,portando il bambino a fare in piccolo ciò che gli adulti fanno in grande. dal mondo dei giocattoli e dei media ,portando il bambino a fare in grande ciò che gli adulti fanno in grande.

PER PROIEZIONE SI INTENDE. l''operazione psichica per la quale si tende a riferire ad un' altra persona caratteristiche proprio di noi stessi"agisce, attraverso una costruzione dell'infanzia per assimilazione dei modelli culturali e le aspettative di ruoli infantili e quelle degli adulti. l'operazione psichica per la quale non si riferisce ad un'altra persona caratteristiche proprio di noi stessi"agisce, attraverso una costruzione dell'infanzia per assimilazione dei modelli culturali e le aspettative di ruoli infantili e quelle degli adulti. l'operazione psichica per la quale si tende a riferire ad un'altra persona caratteristiche proprio di noi stessi"agisce,attraverso una costruzione dell'infanzia per assimilazione dei modelli culturali. l'operazione psichica per la quale si tende a riferire ad un'altra persona caratteristiche non proprio di noi stessi "agisce, attraverso una costruzione dell'infanzia per assimilazione dei modelli culturali e le aspettative di ruoli infantili e quelle degli aulti.