LETTERATURA LATINA (5di5)

Concetto fondamentale dell'ideologia scipionica era: il mos maiorum. la virtus bellica. l'humanitas. la concordia fra i ceti.

Terenzio era originario: dell'Africa. di Sarsina. di Rudiae. di Capua.

Non rientra fra le critiche mosse a Terenzio: lo stile scialbo. l'eccessiva veemenza verbale. la contaminazione. quella di essere un prestanome.

Filosofo greco di punta del circolo degli Scipioni fu: Polibio. Lucilio. Panezio. Scipione Emiliano.

Scopo degli Scipioni era quello di: sostituire il vecchio ceto dirigente. creare a Roma una nuova cultura aristocratica. attuare riforme a favore del popolo. introdurre a Roma la letteratura greca.

Polibio era: uno storico. un filosofo. un filologo. un poeta.

L'Andria fu messa in scena nel: 164 a. C. 161 a. C. 166 a. C. 165 a. C.

Terenzio morì in: Spagna. Africa. Italia. Grecia.

Il verso con cui si suole definire l'humanitas figura: nell'Heautontimorumenos. nell'Andria. nell'Hecyra. negli Adelphoe.

Il servus in Terenzio: ha un ruolo centrale. conserva la centralità che ha in Plauto. perde il ruolo centrale che ha in Plauto. non figura mai sulla scena.

Pacuvio prese a modello: solo Euripide. solo Sofocle. la Commedia Nuova. i tre grandi tragediografi ateniesi del V sec. a. C.

L'ideologia di Accio: si apre agli influssi filellenici del circolo degli Scipioni. è fortemente conservatrice. apprezza le nuove mode letterarie. è avulsa dalla politica.

Lucilio: era un aristocratico che si dedicò esclusivamente all'ozio letterario. era uno schiavo affrancato. era un aristocratico che abbinò l'ozio letterario alla carriera politica. era un cavaliere romano dedito ai commerci.

Pacuvio: non introdusse alcun ché. introdusse l'esametro in latino. introdusse in latino i composti in -gena e -genus. introdusse i composti in -fer e -ger.

La morte di Pacuvio avviene a: Roma. Napoli. Siracusa. Taranto.

Nel Decius Accio: critica le famiglie aristocratiche. riscrive le origini di Roma. celebra una famiglia aristocratica. propone una rivoluzione politica.

Il Tereus: fu rappresentato dopo la morte di Cesare. non si ispirava a un modello greco. non ebbe legami con la morte di Cesare. non si prestava a rimandi politici.

Prima di Lucilio: la satira era stata praticata da Livio Andronico. la satira non era mai stata praticata. la satira era stata praticata da Ennio. la satira era stata praticata da Nevio.

Lucilio: apparteneva al partito di Catone. apparteneva al circolo degli Scipioni. era un intellettuale indipendente. era un greco trapiantato a Roma.

La polemica letteraria nelle Satire di Lucilio: è completamente assente. occupa un posto di rilievo. affiora solo una volta. è un tema dominante.

La storiografia postcatoniana: la conosciamo in maniera approfondita. ha come personalità di rilievo Polibio. ci è giunta solo in frammenti. ha come personalità di rilievo tacito.

Fare storia pragmatica corrisponde al latino: historiam narrare. historiam scribere. annales relinquere. res gestas perscribere.

Nei suoi commentarii Silla: difende la propria politica. ammette i propri errori. attacca i membri degeneri del suo partito. attacca i membri degeneri del suo partito.

Di Cornelio Sisenna: restano solo frammenti storici. restano solo frammenti retorici. restano frammenti di fabulae Milesiae. restano frammenti poetici.

Una buona eloquenza: serviva solo a chi non avesse intrapreso la carriera politica. era indifferente per la carriera politica. non serviva per la carriera politica. era indispensabile per la carriera politica.

Secondo Cicerone, i maggiori oratori dell'età precedente alla sua sono: Lucio Licinio Crasso e Marco Antonio. Marco Antonio e Gaio Gracco. Scipione Emiliano e Gaio Lelio. Lucio Licinio Crasso e Servio Sulpicio Rufo.

La Rhetorica ad Herennium: è un manuale di retorica. è un dialogo sulla retorica. è un trattato filosofico. è un poema didascalico.

Gli analogisti studiavano soprattutto: l'uso. le regole grammaticali. le eccezioni della lingua. le analogie tra una lingua e l'altra.

La povertà del pensiero scientifico latino va messa in relazione con: l'esiguo numero di traduzioni dal greco. l'atteggiamento dei dotti. l'atteggiamento della classe dirigente. il rifiuto della cultura filosofica greca nel suo insieme.

Condotta di vita ideale secondo la Stoa era: l'atarassia. la vita secondo natura. il vivere nascosti. la vita politica.

Le due principali fazioni in lotta tra il II e il I sec. a. C. sono: cavalieri e senatori. populares e optimates. cavalieri e popolo. senatori e popolo.

Silla detenne il potere come: re. princeps. dittatore. console.

Massimo esponente della poesia neoterica fu: Lucrezio. Catullo. Cicerone. Lutazio Catulo.

I populares si fondano: sull'aristocrazia. sui cavalieri. sulle gentes. sul popolo.

La guerra giugurtina: si risolse in un disastro per Roma. fu risolta rapidamente da Roma. mise a nudo i contrasti tra cavalieri e senatori. fu irrilevante dal punto di vista socio-politico.

Mario morì: nell'84 a. C. nell'86 a. C. nell'86 d. C. nel 100 a. C.

Silla: abolì il tribunato della plebe. abolì il senato. abolì il consolato. instaurò una monarchia anche di nome.

Nella guerra civile tra Cesare e Pompeo il senato si schierò: dalla parte di Pompeo. dalla parte di Cesare. dalla parte dei consoli in carica. dalla parte dei populares.

Per l'età cesariana: diponiamo di molte più fonti rispetto alle epoche passate. disponiamo di meno fonti rispetto alle epoche passate. è rimasta soltanto la testimonianza ciceroniana. non abbiamo alcuna fonte scritta superstite.

Catullo: fu attivamente impegnato in politica. predicava il distacco dalla vita politica alla maniera epicurea. non fece carriera politica. fu avvocato e politico.

Il biasimo di Cicerone nei confronti dei neoteroi è di natura: politica. morale e sociale. personale. giuridica.

Si pensa che il caposcuola dei neoteori fosse: Catullo. Licinio Calvo. Elvio Cinna. Valerio Catone.

La poesia erotica tardò a penetrare a Roma perché: si temeva causasse un rilassamento dei costumi. non vi erano modelli ellenistici. i Romani non conoscevano Callimaco. si temeva potesse soppiantare il poema epico nazionale.

Il liber catulliano: fu ordinato da Catullo stesso. è formato da componimenti ideati tutti per una medesima occasione. fu ordinato da un editore postumo. si compone di poesie e di prose d'arte.

La maggior parte della vita di Catullo si svolse a: Verona. Roma. Milano. Napoli.

Nel suo complesso il liber può essere suddiviso in: due blocchi più il carme incipitario. tre blocchi più il carme incipitario. tre blocchi. due blocchi.

Il passero della donna acquista piena vitalità: in virtù del contatto con la padrona. in quanto animale considerato nella sua autonomia. perché appartiene al poeta. per i riferimenti dotti che riesce a evocare.

La manifestazione passionale dell'amore è indicata con l'espressione: odi et amo. bene velle. amare. foedus amicitiae.

Il foedus amoris: ha piena validità giuridica secondo le norme ufficiali. surroga e sostituisce il legame matrimoniale. è un mero espediente letterario senza attinenza con la realtà. viene violato soprattutto dal poeta.

Il carme 62 è un: epillio. epigramma. poemetto. epitalamio.

Cicerone riconosce al poema lucreziano: ispirazione, ma poca raffinatezza. ispirazione ed anche raffinatezza. raffinatezza, ma poco ingenium. profondità filosofica, e ne approva l'ideologia.

Nell'inno esordiale Venere: è lodata in quanto madre di Enea. figura in quanto dea dell'amore sensuale. è lodata con religiosa devozione. corrisponde alla forza generatrice della natura.

Il mito: è completamente assente dal poema. conserva il pieno valore tradizionale. ha valore puramente simbolico nell'esordio. è centrale nella filosofia epicurea.

La predicazione di Lucrezio è rivolta: ai ceti subalterni. a patrizi e plebei. esclusivamente a Memmio. all'élite aristocratica.

Memmio: era un poeta epicureo. era un membro della nobilitas. era un plebeo di cui nulla si conosce. era un magistrato di alto rango.

I sei libri del De rerum natura sono divisi in: tre coppie. due coppie e due libri singoli. un gruppo di quattro libri e un altro di due. due gruppi da tre libri.

Il modello di Ennio si avverte a livello: strutturale. filosofico. stilistico. concettuale.

Merito di Epicuro è quello di: aver convinto gli uomini a non partecipare alla vita politica. aver scritto il Perì physeos. aver liberato il mondo dalle paure della religio. aver liberato il mondo dalla guerra.

L'angoscia maggiore che tormenta l'uomo è: l'irrazionalità. il timore della morte. la paura delle malattie. la paura della guerra.

All'irrazionalismo, secondo Lucrezio, ci si oppone con: il mito. la religione. la ragione. la vita politica.