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ERASED TEST, YOU MAY BE INTERESTED ON SEMIOTICA (9 CFU)

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Title of test: SEMIOTICA (9 CFU) Description: test multi pegaso Author: rugiadra Other tests from this author Creation Date: 05/10/2024 Category: Others Number of questions: 490

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Il senso: Si manifesta distintamente E' come una massa amorfa Non appare A volte si manifesta, altre no . Il rapporto fra senso e significazione in semiotica è: Di equivalenza fra senso e significazione Di contrapposizione fra senso e significazione Di trasformazione del senso in significazione Di separazione fra senso e significazione . La semiotica studia: I segni come singole unità I segni e i loro referenti Semi e memi I processi di significazione come strutture di differenze . Una struttura in semiotica è: Una logica di posti Un sistema architettonico Uno spazio all'aperto Un complesso di unità . Le differenze di cui è fatto il mondo: Vanno superate Sono minime e ineffabili Danno significato al mondo e all'uomo Sono meno delle somiglianze . Per 'chiasmo percettivo' si intende: La percezione dell'uomo La reversibilità tra vedente e visibile Una figura retorica della comunicazione La sindrome di Stendhal . Le differenze in semiotica: Sono di un solo tipo Non sono distinte in tipologie Sono di 3 tipi Sono di 2 tipi: discrete e graduali . Alto/basso, sinistra/destra… sono differenze: Riferite allo schema corporeo Riferite alla piante urbane Prive di sistemi di riferimento Riferite agli organismi unicellulari . Individuare dei contrari serve a: Sapere perché si è sempre in guerra Annullarne il peso specifico Rendere comprensibili i processi di significazione Non serve in semiotica . I complementari in semiotica sono: Differenze di tipo graduale Differenze di tipo discreto Non sono differenze Sono uguaglianze . Polisemico vuol dire: Che il simbolo si produce in città Che il simbolo è un polo di attenzione Che il simbolo ha più interpretazioni Che il simbolo ha una sola interpretazione . Il simbolo: E' tutt'altro che un segno E' un tipo di segno E' una cosa E' il referente del segno . Per Saussure il simbolo: E' parzialmente motivato E' totalmente motivato E' arbitrario Non è né motivato né arbitrario . Nel simbolo c'è un legame "naturale" tra il significante e il significato perchè: Il significato deriva dal significante Significato e significante sono la stessa cosa Il significante somiglia al significato Il significante non significa niente . In Peirce i simboli sono "convenzionali": Sono frutto del caso Dipendono da leggi culturali che li hanno fissati Nascono così. Non dipendono da nulla Sono frutto delle necessità del momento . Gli elementi di un simbolo: Sono non commutabili Sono commutabili nel tempo Sono sempre commutabili Mutano da soli . La bandiera europea: Non è un simbolo E' nata subito con la forma che ha Ha smesso di essere un simbolo E' un simbolo frutto di una lunga gestazione . I colori della bandiera europea: Sono solo estetici Richiamano i colori della Vergine Maria Sono naturalistici Richiamano un'opera di Luigi Chiesa . La prospettiva a punto di fuga centrale: Rispecchia una concezione occidentale dello spazio E' l'unico modo di rappresentare lo spazio Rispecchia una concezione orientale dello spazio Rappresenta una fuga dallo spazio . I simboli vanno studiati: A senso unico Come processi culturali e nei loro modi di produzione Nella loro singolarità Come segni inanalizzabili . Saussure è stato un linguista: francese svizzero tedesco norvegese. Saussure ha insegnato: Semiotica Sociologia Filosofia Linguistica comparata e linguistica generale . Il Corso di linguistica generale è: Una raccolta di appunti dei corsi universitari di Saussure Un articolo di Saussure Un libro autografo di Saussure Un corso tenuto da Saussure alle scuole superiori . Per 'langue' si intende: L'organo della fonazione umana L'esecuzione della lingua Il linguaggio poetico secondo Saussure Il sistema di regole di una lingua . Saussure è interessato: A un'indagine psicologica della lingua Ai dialetti A un metodo valido per l'analisi di qualunque linguaggio A una linguistica naturale . La 'parole' è: L'uso della 'langue' La parola data La parlata dialettale Lo studio della singola parola . Per Saussure i segni linguistici sono: Immutabili Mutabili e immutabili Mutabili Né mutabili né immutabili . Le onomatopee sono segni: Arbitrari Motivati Parzialmente motivati Molto poetici . Saussure paragona la lingua: A un castello di sabbia A un albero A un computer A una partita a scacchi . In Saussure i significati sono: Segni Valori Entità neuronali Contenuti. Il segno in Saussure: è un rinvio a una relazione è un rinvio a un referente esterno è una relazione è il referente . Significanti e significati: uniscono percezione e cognizione separano percezione e cognizione sono entrambi percettivi sono entrambi cognitivi . In presupposizione reciproca vuol dire che: significante e significato si somigliano significante e significato sono identici significante e significato stanno per conto proprio mutando il significante, muta il significato e viceversa . Il motore della significazione è: il destinatario l'emittente il segno il referente . Il significante è: l'equivalente del significato la "faccia" percettiva del segno la "faccia" cognitiva del segno la "faccia" reale del segno . La taglia del segno: è di una singola unità è la realtà per intero è decisa da chi analizza non ha importanza . La sostanza espressiva del significante: può essere di vario tipo è sempre la stessa non è percepibile è irrilevante . "Concetto" e "immagine acustica" in Saussure: sono termini da superare sono il significato e il significante nel linguaggio verbale sono il significato e il significante in psicologia non sono termini di Saussure . Il significato: sta in superficie è sovrapposto al significante soggiace al significante coincide con il significante . Quotidianamente persone, animali e cose funzionano per noi: come cose come espressioni significanti come significati come riceventi . Langue e parole è una categoria linguistica introdotta da: Charles Sanders Peirce Roland Barthes Ferdinand de Saussure Umberto Eco . Per "linguaggio" si intende: il prodotto sociale collettivo la facoltà di comunicare linguisticamente l'atto individuale di parola l'apparato fonatorio umano . La linguistica, secondo Saussure, si deve occupare: della lingua degli aspetti letterari del linguaggio degli aspetti sonori del linguaggio degli aspetti psicologici del linguaggio . Perché si attui il circuito della parole c'è bisogno: del solo emittente di almeno due persone, a turno emittenti e riceventi del solo ricevente della comunità linguistica . La parole è: la singola parola la struttura della lingua l'emissione umana di suoni l'atto individuale di parola . Un esempio di parole nella moda è: la moda di strada il fashion group il vestito la marca . La langue è: il processo individuale d'uso della lingua il sistema sociale di regole di una lingua l'organo fisico di emissione della lingua il livello neuronale della lingua . Apprendiamo la langue: solo a scuola dal governo per imitazione e apprendimento scolastico dalla Storia . Nell'esempio della distanza sociale contro il virus la parole è: la regola di almeno 1 metro fissata per evitarlo l'insieme delle variazioni alla regola di 1 metro le goccioline di saliva infette la nuvola di gas che intrappola le goccioline . Anche nell'esempio della distanza sociale contro il virus la langue: è fissata a partire dalla parole è fissata a priori non è fissata cambia continuamente . Sintagma/paradigma è una categoria introdotta in: filosofia linguistica psicologia letteratura. La categoria sintagma/paradigma si fonda sulla tesi che: gli elementi contano in se stessi esistono relazioni solo su un asse di un sistema le relazioni precedono sempre gli elementi esistono elementi solo su un asse di un sistema . Sintagma/paradigma è una differenza di tipo: contrario complementare contraddittorio non è una differenza . In semiotica analisi sintagmatica e analisi paradigmatica: sono facoltative si escludono a vicenda andrebbero entrambe condotte per un risultato efficace sono state superate . Sintagma significa: unione di elementi separazione di elementi associazione di elementi combinazione di elementi . Nell'esempio della colonna corinzia il sintagma è: l'ordine corinzio rispetto a quello ionico l'abaco rispetto all'echino nel capitello la colonna nella storia della Grecia la colonna rispetto alla statua della divinità greca . Gli elementi di un sintagma sono sempre: manifestati e in presenza in assenza manifestati ma in assenza né manifestati né in assenza . Un esempio di paradigma è: la pietanza di un ristorante il menu di un ristorante l'arredo di un ristorante il nome di un ristorante . Il paradigma funziona per: implicazione di elementi mescolanza di elementi associazione di elementi cancellazione di elementi . Nell'analisi di 14 maggio 1977 il livello paradigmatico è: la cronistoria della foto l'insieme di testimonianze sulla foto la serie di varianti della foto l'insieme di interpretazioni della foto . La linguistica di Saussure è di matrice: postmoderna cognitivista strutturalista ermeneutica. Per Saussure l'analisi della lingua è prioritariamente: diacronica sintetica distopica sincronica. Il fatto linguistico: è calato nella storia ha più storie è astorico è determinato dalla Storia . Status e motus della lingua vuol dire: che la lingua si muove che la lingua è immutabile e mutabile che la lingua è effimera che la lingua è stabile . L'analisi sincronica studia ogni fenomeno: simultaneamente e in successione in presa simultanea mentalmente in successione . Diacronico significa: simultaneo storico fuori dal tempo nel tempo . L'analisi diacronica in linguistica e semiotica: sposa il principio di causalità accetta il principio di causalità rifiuta il principio di causalità sfocia nel principio di causalità . Il vintage nella moda: richiede uno sguardo diacronico richiede un doppio sguardo, sincronico e diacronico richiede uno sguardo sincronico richiede uno sguardo pancronico . Da un punto di vista sincronico il brand Levissima: ha mantenuto la sua identità visiva ha un ritmo lento ha sempre lo stesso jingle ha adottato la strategia del nudging . Da un punto di vista diacronico il brand Levissima: ha mantenuto il tema del viaggio ha un nuovo payoff ha un nuovo testimonial è seguito da una nuova agenzia . Il concetto di valore in Saussure: è polisemico vale solo in letteratura vale solo in linguistica è universale . I valori rispetto ai significati: sono più concreti stanno sullo stesso livello sono più astratti non sono astratti né concreti . I valori sono "relativi" perchè: ciascuno ha i suoi ogni cultura ha i suoi sono relativi alla realtà stanno in relazione gli uni con gli altri . Nell'esempio del gioco degli scacchi il cavallo: non può essere sostituito può essere sostituito con qualcosa di equivalente può essere sostituito con qualsiasi cosa può essere sostituito solo con altri cavalli . I codici culturali sono: linguaggi morse delle culture enigmi da decifrare sistemi di valore stabilizzati nelle culture numeri e lettere valorizzati nelle culture . Per "valenza" si intende: lo stare in salute il valere del valore il prezzo di un oggetto il valore sociale di un oggetto . Il valore in senso economico è un valore: di scambio unicamente monetario senza comparazioni possibili del contro-dono . Il valore in senso assiologico designa: le gerarchie di valore il valore sugli assi cartesiani gli assiomi filosofici del valore le scelte di valore su base etica, morale ed estetica . Lo studio delle valenze dello spazio nella metro di Parigi è stato condotto: via radio con interviste agli utenti con esperimenti cognitivi in laboratorio analizzando i percorsi in forma di racconti . "Valorizzazione critica" vuol dire: dar valore alle polemiche dar valore ai momenti di crisi dar valore ai rapporti costi/benefici, qualità/prezzo dar valore alla bellezza . Louis Hjelmslev è stato un linguista: francese danese russo spagnolo. Il Circolo linguistico di Copenaghen si riproponeva di studiare la lingua: come entità autonoma di dipendenze interne con punti di vista psicologici con punti di vista sociologici con punti di vista letterari . La Glossematica è: una scienza linguistica di tipo filosofico la scienza del rossetto la scienza dei simboli secondo Hjelmslev una semantica strutturale analoga alla fonologia . La Glossematica procede: operando delle riduzioni dai testi alle figure per espansione dalle figure ai testi per inferenza dalle figure ai testi per inferenza dei testi dalle figure . Con "prova di commutazione" si intende: una prova di cancellazione progressiva dei segni di una lingua una prova di mascheramento dei segni di una lingua una prova di sostituzione per individuare i segni di una lingua una prova di falsificazione dei segni di una lingua . Il punto di partenza della linguistica per Hjelmslev è: le figure minime il sistema il testo come processo il singolo segno . Per Hjelmslev sono primarie nell'analisi: forme e contenuti forme del contenuto e forme dell'espressione sostanze del contenuto e sostanze dell'espressione le materie . La materia in Hjelmslev è: l'argomento del testo la massa amorfa del pensiero e della lingua, non ancora articolata un sinonimo della sostanza il materiale per studiare la lingua . Le semiotiche connotative sono: delle semiotiche in cui nessuno dei cui piani è una semiotica, come nei lessici le semiotiche dei blasoni delle semiotiche il cui piano dell'espressione è una semiotica le semiotiche visive . I metalinguaggi sono: dei linguaggi validi a metà delle semiotiche transdisciplinari delle semiotiche di transizione delle semiotiche il cui piano del contenuto è una semiotica, perché riflettono su se stesse . Espressione/contenuto è una categoria formulata da: Umberto Eco Ferdinand de Saussure Roland Barthes Louis Hjelmslev . Per Hjelmslev ha facoltà semiotica: il linguaggio verbale qualsiasi sistema e processo di significazione articolato in forme e sostanze, dell'espressione e del contenuto solo la comunicazione solo la musica . Espressione/contenuto: è una categoria in cui l'espressione può diventare contenuto per una nuova espressione e viceversa sono posizioni fisse sono posizioni che mutano solo nel tempo si equivalgono . Con espressione/contenuto: si va dal testo al segno si supera l'idea di segno verso porzioni più ampie di significazione si va dal significante al significato si supera l'idea di segno verso il suo contenitore . In semiotica la sostanza: è prioritaria sulla forma non conta conta quando è messa in forma è come la forma . Nell'esempio sul "non sapere" la forma dell'espressione è: il senso ancora inarticolato dell'"ignorare" la concezione che ogni lingua ha dell'"ignorare" il modo in cui ciascuna lingua articola suoni e posizioni per esprimere l'"ignorare" l'insieme dei suoni materiali di ogni lingua sull'"ignorare" . Nella designazione linguistica dei colori la sostanza del contenuto è: l'area del colore dello spettro solare messa in forma del contenuto la massa amorfa dello spettro solare l'insieme di suoni associato ad ogni colore la lessicalizzazione di ogni colore . L'immagine di Gilles Deleuze per rappresentare la simultaneità tra forme dell'espressione e forme del contenuto è: una manciata di sabbia un polpo la nuvola di Amleto un astice . Le sostanze espressive messe in forma per obbligare a rallentare: sono solo non umane sono sia umane sia non umane sono animali sono umane e animali . La sostanza dell'espressione del dosso artificiale deve essere: bella di un materiale molto duro e resistente diversa a seconda dei Paesi in cui è collocato polimaterica. Algirdas Julien Greimas è stato un semiologo: svizzero francese lituano svedese. Il tema della tesi di Greimas alla Sorbona era: il vocabolario della moda nel 1830 i miti e il folklore la semiotica della letteratura le passioni . La semiotica per Greimas doveva essere: una filosofia con altri mezzi una metodologia unificante delle scienze sociali un'antropologia strutturale una psicologia sociale . Per impostare la sua semantica strutturale Greimas si è ispirato a: Jakobson Fabbri Hjelmslev Peirce. Di che anno è il saggio di Greimas Del senso?: 1949 1966 1987 1970. La semantica strutturale è: un'analisi del piano del contenuto dei linguaggi fino agli elementi minimali un'analisi del piano dell'espressione dei linguaggi un'analisi del linguaggio architettonico un'analisi dei testi letterari . Per "nucleo semico" si intende: gli effetti di senso di un lessema il fascio di tratti distintivi di un lessema i semi contestuali del lessema la realizzazione del sema nelle lingue . I semi timici o propriocettivi sono: semi che designano disposizioni e umori semi che designano le qualità sensibili del mondo semi contestuali semi astratti e concettuali . Greimas abbandona il progetto della semantica strutturale per: cercare universali semantici solo nella poesia cercare i semi interocettivi cercare i referenti del mondo naturale cercare le strutture della significazione soggiacenti a vari tipi di racconto . L'isotopia è: un luogo comune l'effetto di omogeneità di un discorso che deriva dal tema sotteso lo spazio di un racconto la chimica del racconto . Il concetto di "testo" arriva in semiotica da: Ferdinand de Saussure Umberto Eco Charles Sanders Peirce Louis Hjelmslev . I testi in semiotica sono: porzioni di mondo portatrici di significazione documenti scritti tessuti del settore della moda testimonial televisivi . "Fuori dal testo non c'è salvezza" è un motto di: Jurij Lotman Algirdas Julien Greimas Louis Hjelmslev Roland Barthes . "I nostri selvaggi" vuol dire che: i testi sono come il "buon selvaggio" in Rousseau i testi sono l'esito della negoziazione fra modelli d'analisi e resistenze socio-culturali i testi si mostrano allo stato grezzo i testi sono da rimpatriare . Prospettiva "emic" e prospettiva "etic" in Lotman si intersecano perchè: ogni testo ha una sua etica il testo esprime anche una sfera emozionale il testo è in sé un meccanismo generatore di cultura il testo è sia omogeneo sia eterogeneo . Il contesto in sociosemiotica: è esterno al testo si ricava dall'analisi della pratica non esiste emana dall'analisi testuale . Le caratteristiche del testo in sociosemiotica sono: chiusura e rimando a un referente esterno indeterminatezza ma biplanarità biplanarità, tenuta, stratificazione dei livelli e processualità interna apertura e semiosi illimitata . "Scene predicative", "pratiche", "strategie", "forme di vita" sono: i livelli del percorso generativo del senso alcuni livelli di pertinenza nella semiotica delle pratiche i modi di esistenza del senso gli assi dei linguaggi . In Sensi del visibile il testo è: una tessitura di relazioni un documento scritto un concetto da superare qualunque cosa esista al mondo . Le accezioni di "testo" di Sensi del visibile sono: gli atti del "tessere" e del "testare" il "tessere e lo "stare alla testa" "tessere" e "testare", atti e risultati il "testare" e l'"attestare" . I quattro livelli di azione in semiotica sono stati fissati da: Roland Barthes Algirdas Julien Greimas Louis Hjelmslev Charles Sanders Peirce . Il livello epistemologico riguarda: il modus operandi della semiotica il terreno dell'indagine empirica le categorie della semiotica i fondamenti filosofici della semiotica . Il minimum epistemologico della semiotica strutturale e generativa è: la significazione radicata nella percezione (Merleau-Ponty) Essere e tempo di Heidegger la logica filosofica di Frege l'idealismo di Benedetto Croce . I quattro livelli si sviluppano: uno dopo l'altro due a due parallelamente per causa ed effetto . La teoria riguarda: le categorie chiave della semiotica la "cassetta di attrezzi" della semiotica la segmentazione del testo il ruolo dell'intuizione in semiotica . "Cassetta di attrezzi" vuol dire: parti del testo insieme di strumenti e di concetti per l'analisi gerarchia di principi filosofici insieme di principi canonici . Il metodo semiotico vale: universalmente trasversalmente ai sistemi espressivi solo in letteratura solo nei linguaggi verbali . In semiotica la descrizione: è un'ekphrasis è una lettura libera del testo è un'analisi è una spiegazione impressiva . Il "poetico" è: il linguaggio della poesia il linguaggio orale di una volta la creatività in semiotica un "linguaggio secondo", sovrapposto a quello figurativo di tutti i sistemi . La descrizione deve cominciare: dalla fine della lettura dall'inizio della lettura dal mezzo dipende dai casi . Ad aver elaborato il percorso generativo del senso è stato: Ferdinand de Saussure Paolo Fabbri Louis Hjelmslev Algirdas Julien Greimas . La significazione si apprende: direttamente per strati dalla superficie alla profondità per strati dalla profondità alla superficie saltando da un livello all'altro . Nel 'percorso' le strutture narrative stanno: in superficie fra le strutture discorsive e le strutture testuali in profondità fra le strutture fondamentali e le strutture discorsive . Nel livello fondamentale stanno: presentimenti, disposizioni e ombre di valore valori narrativizzati valori discorsivizzati valenze. 'Timia' è: un'erba aromatica una compagnia telefonica partner della semiotica l'umore, il temperamento di un soggetto il timore in semiotica . Con 'propriocettività' si intende: la percezione che l'uomo ha del mondo esterno la percezione che l'uomo ha del proprio corpo la proprietà dei valori la proprietà semiotica di linguaggio . La 'foria' è: un forum di discussione la tensione verso qualcosa il linguaggio dei forestieri la fortuna in semiotica . Il quadrato semiotico è: una figura geometrica una metafora del percorso generativo uno strumento di rappresentazione visiva dell'articolazione delle categorie un'alternativa al percorso generativo . Nel quadrato semiotico le categorie sono: mobili fisse semi-fisse semi-mobili . Le categorie del quadrato semiotico sono: solo di contrarietà di contrarietà e contraddizione solo di contraddizione di contrarietà, contraddizione e complementarietà . Il quadrato semiotico è: un quadrilatero di segni che rinviano a referenti uno strumento di articolazione delle categorie semantiche una figura geometrica sulla generazione del senso il quadrilatero dei valori in semiotica . La concezione del mondo alla base del quadrato è: l'ermeneutica l'esistenzialismo la fenomenologia lo strutturalismo . Le relazioni definite dal quadrato sono: astratte, occupate ogni volta da termini diversi concrete in parte astratte, in parte concrete pura forma . Il quadrato semiotico della categoria della sessualità è di: Aristotele Jean-Marie Floch Algirdas Julien Greimas Ferdinand de Saussure . Grazie al quadrato semiotico si può: pensare le cose in sé pensare i segni oltre che la realtà affinare il pensiero oltre la differenza fra opposti pensare more geometrico . Una relazione "binaria" è: una relazione parallela una relazione fra termini contrari una relazione fra contraddittori una relazione fra complementari . La dimensione che lega i contrari si chiama: asse deissi schema sintagma. il contraddittorio: afferma esclude implica nega. Un esempio di "termine neutro" è: /maschio/ /ermafrodita/ /angelo/ /femmina/ . "Valorizzazione ludica" vuol dire: valorizzazione del risparmio e della convenienza valorizzazione del gioco valorizzazione del sogno valorizzazione dela tecnica . Il percorso generativo del senso trae ispirazione: dalla teoria di Spinoza dalla teoria delle catastrofi di René Thom dall'antropologia di Lévi-Strauss dall'osservazione diretta dei processi di significazione nella vita sociale . La figura metaforica del percorso generativo del senso è: una manciata di sabbia la pastasfoglia l'albero gli scacchi . La sintassi narrativa è il momento del percorso in cui: si disegnano le precondizioni del senso ed emergono "ombre di valore" i racconti si trasformano in discorsi i valori sono presi in carico e trasformati da soggetti e anti-soggetti i discorsi sono testualizzati . "Enunciazione" vuol dire: attività di trasformazione dei racconti in discorsi testimonianza proferimento e presentazione di un testo espressione orale . Le componenti della sintassi discorsiva sono: l'attorializzazione, la temporalizzazione e la spazializzazione forie e timie le categorie del quadrato semiotico semi e sememi . Temi e figure rientrano: nella semantica fondamentale nella semantica narrativa nella semantica discorsiva nella testualizzazione . Le strutture testuali stanno: fra le strutture semio-narrative e le strutture discorsive a valle del percorso generativo a monte del percorso generativo fra la semantica e la sintassi . Fra le procedure di testualizzazione c'è: la geolocalizzazione la traduzione il trucco la messa in prospettiva . Intertestualità vuol dire: amalgama di testi più testi interrelati un testo che ne determina un altro gerarchia di testi . Nella comunicazione di Salvini "noi"/"contro di noi" sono associati a: antico/moderno euforico/disforico maschile/femminile alto/basso . Vladimir Propp era: un folklorista russo un semiologo lituano un antropologo francese un filologo tedesco . I formalisti russi erano interessati: alle condizioni sociali degli artisti alla sostanza espressiva dei testi al linguaggio che rende letterario qualsiasi tipo di testo alle biografie degli artisti . Una funzione narrativa è: il ruolo di un attore un'azione che conta per il ruolo che svolge in relazione ad altre azioni un atto di fantasia uno strumento del racconto . Le "tre grandi prove" del racconto secondo Propp sono: manipolazione, competenza, performanza, sanzione danneggiamento, lotta e persecuzione Partenza, Lotta e Vittoria qualificante, decisiva, glorificante . Il numero delle "sfere d'azione" è: 31 4 3 7. Chi ha detto, sulla scia di Propp, che "tutte le fiabe sono vere"? Claude Lévi-Strauss Italo Calvino Algirdas Julien Greimas Roland Barthes . Con "narratività" in semiotica si intende: il racconto letterario lo storytelling qualsiasi concatenazione di azioni e di passioni per la conquista di valori la fiaba . La manipolazione è: un far fare un sapere un volere un credere . Lo "schema narrativo canonico" è: uno schema di generazione del senso uno schema di 31 funzioni narrative la rappresentaziione visiva delle funzioni di Propp una sequenza di azioni costante in ogni tipo di racconto . Nell'esempio di Mafalda e Felipe il Destinante è: Felipe stesso, come soggetto dell'azione la coscienza di Felipe l'immaginazione di Felipe il muratore . Lo studio delle modalità rientra: nella grammatica narrativa nel quadrato semiotico nella semantica fondamentale nella differenza fra langue e parole . Ad aver introdotto il concetto di "modalità" in semiotica è stato: Vladimir Propp Roland Barthes Algirdas Julien Greimas Roman Jakobson . Le modalità sono: le passioni del soggetto i modi equilibrati del fare e dell'essere l'off e on della semiotica l' "equipaggiamento" dell'attante . Le modalità sono tipiche della fase: della sanzione della performanza della competenza della mancanza . Virtualizzante vuol dire: che il soggetto ha molte virtù che il soggetto non è ancora in grado di affrontare l'azione che l'azione è in 3D che l'azione si svolge in un mondo possibile . Il dover fare e il dover essere: dipendono solo dal soggetto dipendono dall'oggetto di valore dipendono dall'opponente dipendono dal soggetto e dalle norme sociali . Saper fare e saper essere sono modalità attualizzanti perché: realizzano il fare si verificano nel presente instaurano una competenza cognitiva che porta a compiere le azioni sono alla moda . Il potere è una modalità: pragmatica cognitiva patemica sensoriale. Il credere si fonda: sulla certezza sulla curiosità sull'invidia sulla gioia . Nel credere intersoggettivo è più forte: la stima la diffidenza la fiducia la paura . La comunicazione si distingue dalla significazione perchè: cambiano destinanti e destinatari nella comunicazione ci sono più significati nella comunicazione ci sono anche i testimonial nella comunicazione i messaggi sono sempre volutamente trasmessi . Manipolazione vuol dire: impasto far fare e far essere gesticolazione far sapere . I messaggi 'acqua e sapone' sono: naturali falsi molto costruiti veri. Nella persuasione l'obiettivo è: il far volere il far sapere il far potere il far essere . La seduzione punta: sulla cognizione sull'azione sull'anima sulla sollecitazione sensoriale . La tentazione mira a: dotare di un potere sedurre intimidire dotare di un sapere . La provocazione funziona: esaltando la competenza dell'altro mettendo in crisi la competenza dell'altro esaltando la performanza facendo a meno della competenza . L'intimidazione: è un far credere è un far volere è un far dovere è un far sapere . In natura un esempio di intimidazione è: il camaleonte l'ape regina la farfalla Acherontia Atropos il Crocodylus Acutus . Nudge vuol dire: intimidazione violenta persuasione occulta provocazione fine a se stessa spinta gentile . La teoria dell'enunciazione in linguistica è stata elaborata da: Ferdinand de Saussure Emile Benveniste Algirdas Julien Greimas Paolo Fabbri . I deittici sono: divinità della semiotica soggetti e oggetti del discorso temi del discorso indicatori della messa in discorso . Il soggetto o "istanza di produzione del discorso": si ricava dalle marche e dai deittici del testo-discorso è esterno al testo è esterno o interno, dipende dai casi non esiste . Secondo Austin gli enunciati sono soprattutto: constativi performativi imperativi concessivi. Etimologicamente il termine "enunciazione": evidenzia l'annuncio linguistico evidenzia il fatto di allontanarsi da qualcosa evidenzia il gesto di annuire evidenzia la capacità di vaticinare . Nel percorso generativo del senso l'enunciazione: sta nelle strutture semio-narrative sta nella semantica fondamentale media fra strutture discorsive e strutture testuali media fra strutture semio-narrative e strutture discorsive . Con débrayage si intende: la citazione nell'enunciato dell'istanza di enunciazione l'interruzione dell'enunciato l'atto di innesco degli elementi dell'enunciato la cancellazione dell'enunciato . L'embrayage è: l'effetto di ritorno all'io-qui-ora dell'enunciazione la cancellazione dell'enunciazione l'interruzione dell'enunciazione l'atto di innesco degli elementi dell'enunciazione . Débrayage e embrayage possono essere: figurativi e tematici attanziali, spaziali e temporali semantici e sintattici paradigmatici e sintagmatici . Un esempio di "enunciazione enunciata" è: il quadro di storia il paesaggio il selfie il tatuaggio . Nel percorso generativo del senso attori, spazi e tempi rientrano: nella sintassi discorsiva nella semantica fondamentale nella semantica narrativa nella semantica discorsiva . Ad aver teorizzato attori, spazi e tempi in semiotica è stato: Roland Barthes Denis Bertrand Algirdas Julien Greimas Umberto Eco . Gli attori possono essere: umani, non umani e animali solo umani e non umani solo non umani solo animali . Un singolo attore può svolgere: solo un ruolo attanziale più ruoli attanziali solo ruoli tematici non più di 2 ruoli attanziali . Si intende per "ruolo tematico": la funzione che l'attore svolge, di "soggetto" o "oggetto", "adiuvante" o "opponente"… il valore che ha l'attore il programma narrativo dell'attore la parte che l'attore svolge, del "giusto", "buono" o "cattivo"… . Lo spazio nell'enunciato: si produce da sé è l'esito della congiunzione con oggetti di valore è il punto di partenza dell'enunciazione è l'esito di un débrayage dell'istanza di enunciazione . Lo spazio "paratopico" è: lo spazio di acquisizione delle competenze lo spazio dei dintorni della narrazione lo spazio della lotta e della vittoria lo spazio dell'io, qui e ora . Nella temporalizzazione dell'enunciato il presente: è sempre restituito nella sua autenticità è dato una volta e per tutte può solo essere simulato con effetti di embrayage non è mai rappresentato . Il "tema" in semiotica: è più astratto del valore e più concreto della figura è più concreto del valore e più astratto della figura non è concreto né astratto non ha a che fare con il valore né con la figura . Nell'esempio sul crocierismo la nave da crociera: è un valore è una figura è un tema è un'isotopia . In semiotica la nozione di aspetto arriva: dalla medicina dall'antropologia dalla linguistica dalla sociologia . L'aspetto è: l'istanza di mediazione fra racconti e discorsi la prospettiva dello spettatore nella semiotica visiva il punto di vista sul processo il fare calmo dell'analisi in semiotica . L'aspettualità presuppone: un enunciatore dell'azione l'inscrizione di un attante osservatore nel processo la semantica discorsiva il percorso generativo del senso . "Un uomo, una donna, una mela, un dramma" è un esempio di: aspettualità condensata aspettualità durativa aspettualità espansa aspettualità imperfettiva . Aspetto puntuale vuol dire: l'essere in tempo l'iniziazione all'azione immediato istantaneo. Con incoatività si intende: la durata dell'azione l'inizio dell'azione la fine dell'azione l'imperfettività dell'azione . Un caso di iteratività sono: i testi pittorici i ritornelli i blog le statue . L'aspettualizzazione spaziale rende conto: delle capacità di spostamento e delle possibilità di visione inscritte dello spazio paratopico dell'altrove nel discorso dello spazio utopico . Quale altra categoria si lega a quella di "aspetto" la categoria di enunciazione la categoria di modalità la categoria di tensività la categoria di narratività . L'aspettualizzazione attoriale riguarda: i valori dell'azione i significati dell'azione i gesti nell'azione la maniera di svolgere un'azione . Nell'elaborare il "punto di vista" i semiologi si sono confrontati con: filosofi sociologi fisici narratologi e studiosi di cinema . Il "punto di vista": sta a metà fra il testo e il mondo esterno è ricavabile dall'analisi dei testi è totalmente interno al testo è esterno al testo . Si intende per "punto di vista" in semiotica: l'opinione che ciascuno ha di qualcosa l'insieme di operazioni con cui l'istanza di enunciazione scansiona il ritmo del discorso l'insieme di operazioni che fa un attore nel testo l'insieme di operazioni con cui l'istanza di enunciazione struttura e orienta il proprio discorso . Il punto di vista riguarda: sogni e immaginario dell'enunciante il modo di gestire la relazione con il fruitore contenuti, modalità di presenza dell'enunciante e relazioni con l'enunciatario il modo di veicolare i contenuti del testo . La dimensione interessata nella concezione del punto di vista è quella: cognitiva passionale pragmatica estesica. L"osservatore" in semiotica è: lo spettatore in carne e ossa un voyeur un simulacro dell'enunciante nel testo, che trasmette informazioni visivamente un attore con un ruolo tematico . La teoria del punto di vista tramite informatori e osservatori nasce: nei Media Studies nel Quattrocento con la pittura nel Novecento con la televisione nella preistoria . Punto di vista "esclusivo" significa: che è riservato a pochi che è eccezionale che è raro che esclude lo spettatore . Focalizzazione "zero" vuol dire: che l'enunciante o il narratore sono onniscienti che il racconto è oggettivo che l'enunciante qui non conta che l'enunciante assume il punto di vista di un personaggio . Nella messa in prospettiva l'enunciante: sceglie un punto di fuga si fa un'idea del mondo privilegia un programma narrativo (e quindi un'ottica) su altri esprime un giudizio personale . In che decennio del Novecento Greimas e la scuola di Parigi hanno lavorato sulle passioni: anni Cinquanta anni Ottanta anni Settanta anni Novanta . Le ricerche semiotiche sulla dimensione passionale rifiutano: l'opposizione passione/ragione l'opposizione passione/azione l'opposizione passione/sensorialità l'opposizione passione/aspettualità . In semiotica la passione è: il punto di vista sulla cognizione il punto di vista di chi riceve l'azione il punto di vista sulla ragione una presa di posizione personale . Per la semiotica caratteristica della passione è di essere: attiva passiva neutrale reattiva. Quale passione ha analizzato Greimas con un approccio lessicale: la gelosia la curiosità la collera l'amicizia. In che cosa consisteva l'analisi lessicale delle passioni: nell'analizzare configurazioni passionali lessicalizzate nei dizionari nell'analizzare i sensi figurati delle passioni nei dizionari nel confrontare le terminologie di lingue diverse sulle passioni nel formulare le voci delle passioni nei dizionari . Perché si è passati all'approccio narrativo e testuale: perché i testi contengono passioni perché i testi sono più lunghi delle voci dizionariali perché i testi piacciono di più ai semiologi perché si è visto che le passioni lessicalizzate condensano momenti narrativi . L'astuzia è una passione della modalità del: volere sapere potere credere. La disperazione è una passione: incoativa durativa puntuale terminativa. Le fasi dello schema passionale canonico sono: costituzione, sensibilizzazione, moralizzazione moralizzazione, costituzione, sensibilizzazione sensibilizzazione, moralizzazione, costituzione costituzione, moralizzazione, sensibilizzazione . Lo studioso a cui Greimas si ispira per Dell'imperfezione è: Louis Hjelmslev Maurice Merleau-Ponty Paolo Fabbri Roland Barthes . Dell'imperfezione è del: 1966 1976 2008 1987. Dell'imperfezione esplora: l'esperienza estesica come frattura nella quotidianità l'incompiuto in semiotica gli errori e gli ostacoli nella vita l'esperienza dell'infinito . Oggetto di analisi di Dell'imperfezione sono: 5 quadri 5 brani musicali 5 esperienze incompiute 5 testi di letteratura . La scommessa di Dell'imperfezione è: riuscire a emulare l'estetica riuscire a parlare dei 5 sensi riuscire a dire l'ineffabile riuscire a rendere perfetto l'imperfetto . Per la semiotica i cinque sensi canonici: sono gli unici esistenti sono una classificazione del mondo occidentale sono diversi da uomo a uomo non esistono . I sensi si attivano: più spesso in modo sinestesico singolarmente uno dopo l'altro uno alternativamente all'altro . La teoria del corpo sensibile di Jacques Fontanille si articola principalmente in: pelle e carne campo unico e campo multiplo Pelle, 'corpo proprio' e me carne moto intimo e deformazione . La pelle nella teoria di Fontanille è: una scorza impenetrabile un materiale elastico l'interfaccia tra il corpo e la carne il medium tra sorgente e bersaglio . Il tatuaggio in Occidente: è la personalità che rimane nascosta è la personalità camuffata è la personalità incitata ed esposta all'esterno è la persona, non la personalità . Il sociologo che ha inaugurato gli studi sulla prossemica è: Edward Hall Tim Ingold Burt Lancaster Gianfranco Marrone . La prossemica è: il linguaggio del futuro prossimo il linguaggio del movimento il linguaggio delle relazioni interpersonali di vicinanza e di distanza il linguaggio delle espressioni facciali . Il saggio The Hidden Dimension esce nel: 1987 1975 1966 2000. Le culture strutturano le relazioni prossemiche: nello stesso modo ciascuna a modo suo le culture non sono pertinenti nella prossemica diversamente fra Paesi ricchi e Paesi poveri . La prossemica si apprende: a scuola con i media tramite le arti in età infantile per imitazione . La città che Eco ha analizzato per i suoi studi sulla prossemica è: Città del Messico Bologna Amsterdam Brasilia. Eco ha dimostrato: che nella prossemica la struttura conta più degli eventi che nella prossemica bisogna partire dagli eventi che nella prossemica tutto dipende dal tipo di città che nella prossemica non esistono che variazioni . Fabbri ha contribuito alle ricerche sulla prossemica in semiotica: enucleando una serie di categorie e di concetti per l'analisi elaborando una sua teoria delle relazioni sociali facendo l'analisi di un testo dando alcune "dritte" filosofiche . Oggetto di studi della prossemica secondo Fabbri è: la psicologia delle culture la letteratura scientifica sulla prossemica la prossemica come prodotto sociale dei comportamenti, sul modello di Saussure le singole variazioni quotidiane . Il Covid -19 è la conseguenza: di forme di distanza rispettosa di forme di distanza sprezzante di forme di distanza gerarchiche di eccessi nei contatti fra umani-umani, umani-animali . Ad aver definito e distinto temi e figure in semiotica è stato: Hermann Parret Algirdas Julien Greimas Claude Lévi-Strauss Roland Barthes . Il modello semiotico in cui trovano posto il tema e la figura è: il quadrato semiotico il modello del corpo sensibile il percorso generativo del senso la teoria delle catastrofi . Temi e figure stanno nella semantica perchè: riguardano il piano del contenuto dei linguaggi non c'era posto nella componente sintattica significano sempre qualcosa hanno significati fissi . Il tema è: qualcosa di scritto un argomento che riguarda la scuola un campo di significati un oggetto di valore . Il tema, rispetto al valore: è più concreto è sullo stesso piano è più astratto non è paragonabile . Si intende con "ruolo tematico": il tema di un gioco di ruolo un attore che, nel discorso, prende in carico il tema la funzione fissa di un attore in un film la funzione variabile di un attore in un film . Fra cannone e guerra: cannone e guerra sono entrambi temi cannone è un tema, guerra è una figura cannone e guerra sono entrambi figure cannone è una figura, guerra è il tema . Il saggio in cui in semiotica si è meglio studiata la figuratività è: il Trattato di Semiotica generale La svolta semiotica Dell'imperfezione La semiosfera . La credenza è un tema: superato dai tempi del Medioevo sopravvissuto nel tempo riemergente a fasi alterne nella storia che è migrato dall'Occidente in Oriente . La figura del "credenzino" era: una mollica di pane da intingere nel piatto e assaggiare un mobile più piccolo della credenza un tipo di tovagliolo un dolce . Quale studioso ha elaborato il metodo di analisi dei testi visivi: Umberto Eco Jurij Lotman Algirdas Julien Greimas Ferdinand de Saussure . Il sistema visivo: ha una sua organizzazione autonoma è analogo al sistema verbale è nato improntando il sistema verbale ha improntato di sé il sistema verbale . Le fasi della procedura di descrizione sono: 5 4 2 3. L'analisi prevede: la scomposizione del testo in parti la dispersione dell'insieme in unità la scomposizione del testo in parti e la loro reintegrazione nella totalità l'annullamento delle unità nell'insieme . L'astratto è: il contrario del figurativo qualcosa che non ha significato l'obiettivo del figurativo il figurativo privato di tratti . La somiglianza nell'iconizzazione dipende: da quanto è bravo l'enunciatore da quanto è bravo l'enunciatario da convenzioni culturali dal tema del testo . Si intende con "semiotica plastica": il linguaggio della plastica il linguaggio dei testi visivi il linguaggio delle qualità primarie della percezione il linguaggio delle arti plastiche . La prima azione nell'analisi è: considerare la cornice del testo tracciare la griglia topologica scomporre il testo in parti individuare contrasti e analogie . La luminosità è una sottocomponente della categoria: eidetica topologica testurale cromatica. Nell'omologazione semisimbolica si correlano: unità del piano dell'espressione con unità del piano del contenuto coppie di contrasti del piano dell'espressione con coppie di contrasti del piano del contenuto coppie del piano del contenuto fra loro coppie del piano dell'espressione fra loro . La cornice è un tema: storico-artistico che riguarda il design specifico dell'architettura trasversale alle discipline . Per Georg Simmel la cornice: è un trampolino dal reale all'irreale è il contorno rigido del quadro è un segno di separazione e connessione è un simbolo di potere . La cornice è diventata un "oggetto teorico": nel Novecento nel Medioevo nel Settecento nel Cinquecento . Quale studioso ha distinto cadre, cornice e frame?: Algirdas Julien Greimas Georg Simmel Louis Hjelmslev Louis Marin . Il termine italiano "cornice" designa: il supporto di tela del dipinto la modanatura aggettante di un edificio in architettura il bordo di legno del dipinto il bordo simulato nel dipinto . La scuola di semiotica che ha fornito una tipologia di casi della cornice è: la scuola di Umberto Eco a Bologna il Gruppo mu di Liegi la scuola di Greimas a Parigi la scuola di Saussure a Ginevra . I criteri di distinzione dei tipi di cornice sono: potere, dovere, sapere, volere enunciato, enunciazione norma, soppressione, aggiunta esterno, interno . Le prime forme di cornice si possono individuare: nei bordi di legno dei quadri nei tabernacoli delle chiese nei bordi delle miniature medievali nelle sporgenze delle grotte preistoriche . Nelle arti del Novecento la cornice: è stata eliminata per legare arte e vita è stata rafforzata per separare arte e vita è stata compartimentata è diventata digitale . Nella procedura di analisi del testo visivo individuare la cornice: riguarda solo i testi artistici è sempre il punto di arrivo è sempre il punto di partenza è presa in esame a metà dell'analisi . Il formato in semiotica designa: il packaging di un prodotto un tipo di file digitale l'insieme delle misure di una forma la grandezza di un quadro . In Occidente il canone del formato è stato fissato: nel V secolo a.C. in Grecia nel Quattrocento nel Medioevo nel Novecento . L'architettura antica: aveva come modello il corpo umano era megalitica era lillipuziana aveva misure molto variabili . Il formato pone questioni: meramente estetiche politiche solo artistiche soprattutto relative alla moda . Nell'analisi le categorie metriche entrano in gioco: dopo le categorie topologiche e prima delle categorie cromatiche con il semisimbolico prima della cornice dopo l'individuazione della cornice e prima delle categorie topologiche . Greimas ha considerato il formato: insieme alle categorie eidetiche con un'ampia trattazione sull'argomento come un tutt'uno con la cornice insieme alle categorie cromatiche . La taglia riguarda: la forza di gravità a cui è sottoposto l'oggetto il bordo dell'oggetto le proprietà della lunghezza, larghezza e altezza dell'oggetto il sistema di riferimenti esterno dell'oggetto . Cariatidi e telamoni in architettura evidenziano: il peso della forma la taglia della forma la scala della forma il volume della forma . Le proporzioni indicano: i rapporti reciproci di misura fra le parti di un oggetto lunghezza, larghezza e altezza di un oggetto il rapporto fra l'oggetto e un sistema di riferimento la massa di un oggetto . Alice nel paese delle meraviglie è un esempio: del concetto di proporzione del concetto di salto di scala del concetto di taglia del concetto di peso . La topologia studia lo spazio in termini: geometrici fenomenologici antropologici filosofici. Il semiologo che ha distinto più tipi di spazialità è: Algirdas Julien Greimas Louis Hjelmslev Omar Calabrese Jacques Geninasca . Il trompe-l'œil è un esempio di spazio: simulato topologico illusorio materico. Nella procedura di analisi la griglia topologica si traccia: prima di individuare la cornice dopo le categorie cromatiche dopo le categorie eidetiche dopo la cornice e le categorie metriche . Per tracciare la griglia sono necessari gli assi: orizzontale e verticale orizzontale, verticale e diagonali orizzontale e diagonali verticale e diagonali . Tracciare la griglia serve: a separare la superficie dalla profondità a creare tante caselle da contare a capire come è stata fatta la cornice a ripartire l'insieme e a far emergere gli orientamenti . La griglia funziona: con tutti i tipi di formati solo con i formati rettangolari solo con i formati circolari solo con i formati quadrati . Le categorie topologiche rettilinee sono: inglobante/inglobato alto/basso e sinistra/destra periferico/centrale tinta, luminosità e saturazione . Rispetto alle altre categorie del testo le categorie topologiche sono: costituenti e sovradeterminate sottodeterminate costituite costituite e integranti . A livello semantico le categorie topologiche richiamano: la pittura occidentale l'universalità delle culture l'homo sapiens il nostro schema senso-motorio . Una categoria indica: la specie l'occorrenza la classe di appartenenza di qualcosa il genere . In semiotica forma si oppone a: materia simbolo indice contenuto. In semiotica forma è un sinonimo di: sostanza icona Gestalt figura. Nella procedura di analisi le categorie eidetiche si individuano: all'inizio dopo le categorie topologiche dopo le categorie cromatiche dopo il semisimbolico . Lo storico dell'arte che ha opposto forme chiuse e forme aperte è: Heinrich Wölfflin Omar Calabrese Vittorio Sgarbi Roberto Longhi . Eidos vuol dire: superficie idolo bordo forma. Curvo/diritto è un'opposizione eidetica: della forma del contorno del colore della linea . Cambiamenti sul piano del significante eidetico: possono apportare cambiamenti sul piano del contenuto non apportano cambiamenti sul piano del contenuto apportano sempre cambiamenti sul piano del contenuto apportano cambiamenti sul piano del significante cromatico . Le configurazioni plastiche eidetiche vengono presentate: come singole unità come coppie di contrasti come già associate al loro contenuto fisso come già associate al loro contenuto variabile . Nell'analisi di Jean-Marie Floch del quadro di Kandinskij funziona la categoria eidetica: rosso:verde alto:basso uncinato:arrotondato dentro:fuori . Il simbolismo dei colori in semiotica è: respinto criticato e rivisto accettato ignorato. Le categorie cromatiche si individuano: dopo le categorie eidetiche dopo la cornice con il semisimbolico prima di individuare la cornice . La funzione delle categorie cromatiche è: sovradeterminante individuante e integrante isolante discriminante. Per "tinta" cromatica in semiotica si intende: la dominante di base del colore la tonalità del colore la luminosità del colore la fosforescenza del colore . Il Gruppo mu ha studiato i processi del colore: in letteratura in medicina in antropologia in fisica e in psicologia della percezione . La saturazione è: la qualità di un colore la luce di un colore il grado di purezza e intensità di un colore la capacità di sopportazione di un colore . La desaturazione di un colore si ottiene: aggiungendo un'altra tinta qualsiasi aggiungendo del nero sottraendo del nero aggiungendo del bianco . Il nero è detto "acromatico" perché: è l'assenza di colore gli altri colori non lo vogliono è tutti i colori e nessuno è più forma che colore . Fontanille ha articolato la luminosità distinguendo: la messa a fuoco e la sfocatura il bagliore, l'illuminazione, il colore e la materia la fonte di luce esterna e la luce interna la luce riflettente e la luce rifrangente . Il contrasto bianco/nero : colori: è sempre correlato al contrasto passato:presente ha correlazioni con il piano del contenuto che dipendono dalla singolarità del testo non è mai correlato sul piano del contenuto a passato:presente è un contrasto di pura forma dell'espressione . La luminosità fa parte delle categorie cromatiche insieme a: forme e contorni testure e colori tinta e saturazione del colore linee e forme . La luminosità indica: la trasparenza delle forme la quantità di luce riflessa da un colore la tonalità di un colore la saturazione di un colore . A differenza della tinta, luminosità e saturazione sono: discrete graduali costituenti diafane. La luce in semiotica va pensata: insieme alla tinta del colore in sé insieme alla trasparenza in rapporto all'ombra . Si intende per "bagliore": un'energia luminosa localizzata l'opacità di un colore la qualità di una sostanza espressiva l'aspetto translucido di un colore . L'illuminazione è una modulazione della luce di tipo: aprente chiudente sospensiva corsiva. Un corpo è un ostacolo della luce quando: la riflette la rifrange non la fa passare la duplica . I corpi diafani sono corpi: trasparenti con strati che trattengono la luce opachi invisibili in tutte le loro parti . Un esempio di corpo trasparente è: il gioiello il velluto lo specchio l'acquario. A livello semisimbolico luce sta a ombra come umano sta a?: fantasma animale zombie diabolico. Le categorie testurali: sono state aggiunte dopo sono incluse fin dall'inizio nel metodo di analisi di Greimas non fanno parte del metodo semiotico di analisi erano state contemplate da Greimas, ma la semiotica successiva le ha rifiutate . La testura nei testi visivi: è sempre pertinente è impertinente può essere pertinente è pertinente, ma irrilevante . Si intende per testura: la trama dei fili di un testo la qualità materica di una superficie la trasparenza di una superficie il supporto di un testo . Quali sensi creano sinestesia nella testura: udito e olfatto vista e tatto tatto e gusto vista e udito . Di che cosa è fatta la testura?: di elementi intrecciati e in contrasto di una massa omogenea di materia informe di microelementi ripetuti secondo un ritmo . La "grana" è: il valore economico della testura la presenza di semi e chicchi nella testura la proprietà della sostanza nei testi tridimensionali un ingranaggio della testura secondo il Gruppo mu . I primi ad aver restituito effetti di testura in Occidente sono stati: i pittori italiani i pittori spagnoli i pittori fiamminghi i pittori americani . Nel sistema della testura il supporto indica: la base, il piano di appoggio e di esecuzione l'aiuto esterno alla testura il promotore della testura l'equilibrio della testura . Un altro modo di dire "maniera" in semiotica è: galateo aspettualizzazione attoriale modalità del potere attante di controllo . In quale ambito si fa funzionare la formula tessuto sta pelle come casual sta a chic?: nei tatuaggi nelle aziende di divani nel teatro nel packaging "usa e getta" . Il primo teorico del "semisimbolico" è stato: Umberto Eco Jacques Geninasca Louis Hjelmslev Ferdinand de Saussure . Greimas usa il semisimbolico nel visivo per: dimostrare che i testi visivi sono simboli dimostrare che anche i testi astratti hanno significato dimostrare che il metodo semiotico è infallibile dimostrare che la Scuola di Parigi ha un metodo . La relazione fra espressione e contenuto nel semisimbolico è: arbitraria parzialmente motivata sempre motivata univoca. L'esempio del semisimbolico con i gesti motori del sì e del no è di: Félix Thurlemann Roland Barthes Algirdas Julien Greimas Roman Jakobson . Quando interviene il semisimbolico nella procedura di Greimas?: all'inizio, prima di individuare la cornice il semisisimbolico è stato aggiunto dopo dopo tutte le categorie plastiche individuate dopo le categorie topologiche . Il "semisimbolico" è: la correlazione fra contrasti del piano dell'espressione e contrasti del piano del contenuto un segno simbolico il linguaggio della segnaletica stradale il simbolo in culture differenti dalla nostra . "Semisimbolo" vuol dire: simbolo disseminato simbolo a metà non proprio simbolo seme simbolico . Per Greimas il modo di significazione semisimbolico vige soprattutto: in poesia in economia nella chimica nella gastronomia . Nelle culture luce/buio sono spesso correlati a: importante/meno importante negativo/positivo positivo/negativo durativo/puntuale . Il semisimbolico ha valenza: universale individuale storica locale e culturale . La semiotica indaga la verità: direttamente nell'immediato distinguendo verità e fede guardando gli effetti di senso della verità . La verità in semiotica va cercata: nelle immagini divine nel confronto fra le prove che se ne danno nella scienza nella natura . "Veridittivo" vuol dire: indicazione della verità dettare il vero dire il vero nei discorsi decisioni vere . La verità sta: in ciò che appare in ciò che è tra ciò che appare e ciò che è in ciò che non appare . L'adesione alla verità deve essere preceduta da: un fare interpretativo un fare produttivo un fare partecipativo un fare divisivo . La congruenza è: la solidarietà fra le parti di uno stesso insieme la corrispondenza con discorsi di uno stesso genere la proporzione fra la parte e l'intero la verosimiglianza . I semiologi sono: assolutisti relativisti indipendentisti relazionalisti. Quale semiologo ha cercato la verità attraverso il falso e il riso?: Algirdas Julien Greimas Marcel Danesi Eero Tarasti Umberto Eco . La menzogna è: ciò che è ma non appare ciò che appare ma non è ciò che non appare e non è ciò che appare e che è . Il deep fake è: una tecnica di falsificazione del volto di una persona una tecnica di approfondimento del falso una tecnica di contraffazione della merce una tecnica di smascheramento del falso . Roland Barthes è stato un semiologo: inglese francese americano argentino. Barthes ha cominciato come: critico letterario e teatrale sociologo linguista musicista. Barthes ha aderito: al cognitivismo allo Strutturalismo al neurocognitivismo alla filosofia hegeliana . L'accezione di "mito" che ha Berthes arriva da: Maurice Merleau-Ponty Ferdinand de Saussure Ernst Cassirer Claude Lévi-Strauss . "Mito" in Barthes vuol dire: narrazione rispecchiante un'ideologia dei rapporti umani racconto dell'antica Grecia cosa strepitosa icona sacra . Il titolo del saggio di teoria semiotica di Barthes è: Saggi di semiotica interpretativa Trattato dei segni Elementi di semiologia Semiotica in nuce . Quale tra questi sistemi è stato più studiato da Barthes?: lo sport il fumetto la moda il design . La semiotica serve secondo Barthes a: decostruire le arti smascherare le ideologie della società borghese estetizzare il mondo analizzare tutto lo scibile . Le operazioni da compiere nell'attività semiotica sono: ritaglio, coordinamento, ricomposizione analisi e sintesi individuazione della cornice, categorie plastiche e semisimbolico arsi e tesi . Nella connotazione il segno: è di grado zero si accoppia con un altro segno diventa tutto intero espressione per un nuovo contenuto contrasta con un altro segno . Quale movimento di pensiero sta dietro alla ricerca sui "miti d'oggi"?: lo Strutturalismo l'ermeneutica la filosofia del diritto la psicologia cognitiva . Il drammaturgo a cui Barthes si ispira per i "miti d'oggi" è: William Shakespeare Sofocle Bertold Brecht Jean Racine . Obiettivo dei "miti d'oggi" è: approfondire la conoscenza dei miti antichi leggere il mondo dello spettacolo come un mito greco smontare gli stereotipi dell'ideologia borghese abbellire il mondo . La semiotica per Barthes doveva diventare: una semiofilia una semioclastia una sociosemiotica una semiotica dei media . Il mito in Lévi-Strauss è: una narrazione efficace nel conciliare le tensioni di una cultura un racconto letterario il racconto delle popolazioni oggetto di studio un sinonimo di simbolo . Quale categoria utilizza Barthes per smascherare i miti?: sintagma/paradigma oggetto/processo sincronia/diacronia denotazione/metalinguaggio/connotazione . Dopo 20 anni Barthes è tornato sul concetto di mito: sconfessandolo ritrattandolo confermandolo giustificandolo. Nel caso del matrimonio del divo la stampa mitizza l'idea che: è meglio che non si sposi il punto di arrivo "naturale" sia il matrimonio si pentirà sull'altare si sposerà ma non vorrà figli . Nella società di massa l'educazione al nutrizionismo comincia: in tarda età nell'adolescenza dall'infanzia dalla mezza età . Il "mito" creato dal nutrizionismo oggi è che: mens sana in corpore sano è la società a saper curare i nostri corpi meglio un uovo oggi che una gallina domani grasso è bello . Rispetto alla significazione la retorica è: un analogo il suo opposto uno strato superiore uno strato inferiore . In che senso la retorica è una scienza: classifica le figure retoriche permette di osservare i conflitti e i consensi che governano l'interazione insegna a distinguere il vero dal falso aiuta a leggere gli share di ascolto . Per Barthes la retorica nasce: con Cicerone e Quintiliano in Sicilia nel V secolo a.-C., per evitare la sommossa violenta nel Settecento, con l'Enciclopedia nel Medioevo, come modo di lettura della Divina Commedia . Nei secoli la disciplina della retorica ha avuto: un grande successo rispetto alla logica e alla grammatica un percorso simile a quello della filosofia una teorizzazione sempre corretta una restrizione dalle pratiche sociali alla singola parola . In sintesi la retorica è: l'arte del ben parlare la tecnica della finzione la scienza e la tecnica dell'intervento sull'interlocutore per far valere dei valori la scienza che studia i segni nella vita sociale . Di che anno è la Retorica antica di Barthes: 1970 2004 1957 1980. Con quale dei 3 livelli semiotici individuati da Barthes coincide la retorica: con il terzo, la connotazione con il secondo, del segno lessicalizzato con il grado zero della scrittura con il primo, del codice reale . Nel saggio Retorica dell'immagine Barthes analizza: lapubblicità della Citroën DS la pubblicità delle foto di matrimonio la pubblicità della plastica la pubblicità della pasta Panzani . Quale figura nella pubblicità analizzata evoca il mito dell'italianità: il velo da sposa il pomodoro la sporta della spesa la schiuma . In che modo Marrone motiva la ritrattazione del concetto di mito in Barthes?: spiegando che Barthes era diventato nel frattempo produttore di oggetti di consumo mostrando che niente nella società era più un mito spiegando che la critica stessa negli anni Settanta era diventata mitologica mostrando icone e indici al posto dei miti . La camera chiara è un libro di Barthes del: 1957 1977 1916 1980. La celebre rivista per cui il libro è stato pubblicato è: Cahiers du cinéma Tel Quel Versus Il Verri . La camera chiara è uno studio di: sociologia della fotografia storia della fotografia psicanalisi della fotografia fenomenologia della fotografia . Nella seconda parte del libro Barthes indaga: il rapporto tra fotografia e moda il rapporto tra fotografia e morte il rapporto tra fotografia e pittura il rapporto tra fotografia e culture . La prima parte del libro è una ricerca: sulle tecniche della fotografia sulle reazioni dello spettatore alle foto sui migliori fotografi del tempo di Barthes sui generi della fotografia . Con studium si intende: lo studio dove Barthes ha scritto La camera chiara lo studio che il fotografo fa prima di scattare foto una configurazione decodificabile storicamente e culturalmente lo studio che dovrà fare lo spettatore per conoscere la foto . Lo studium è dell'ordine del: to use to know to understand to like . Barthes chiama studium e punctum "la mia regola strutturale" perchè: perché studium e punctum sono simili perché studium e punctum funzionano sempre perché studium e punctum formano una categoria sull'asse dei contrari perché studium e punctum arrivano dallo Strutturalismo . Con punctum si intende: un particolare che, come una freccia, mi ferisce un particolare della foto in primo piano il punto di arrivo del fotografo nella foto il punto di fuga della foto . Nel punctum e nell'atto di ingrandimento che può fare lo spettatore: l'enunciante diventa enunciatario l'enunciatario si fa enunciatore, "sviluppandone" l'opera l'enunciazione si annulla enunciatore ed enunciatario coincidono . Per la semiotica la scrittura: è un sistema di segni autonomo è un sistema inferiore al linguaggio verbale è pura forma fa parte delle arti . Quale folosofo greco ha marchiato in negativo la scrittura?: Vitruvio lo Pseudo-Longino Platone Eraclito. La posizione di Saussure sulla scrittura è stata: ben riportata ignorata male interpretata cancellata. Ingiustamente la scrittura alfabetica è stata considerata: un sistema di significanti grafici qualcosa di esclusivamente personale qualcosa di esclusivamente sociale una mera trascrizione di suoni . La calligrafia è: l'arte della scrittura manuale la grafia dei callisti la grafia nelle opere d'arte l'arte delle estetiste . La grafologia presume di dedurre dalla grafia di una persona: i suoi gusti culinari il carattere le passioni musicali l'albero genealogico . Molti termini del lettering sono metafore di origine: geografica somatica minerale vegetale. Quale di questi storici dell'arte ha condotto un'indagine sulle scritte in pittura?: Ernst Gombrich Renato Barilli Giorgio Vasari Meyer Schapiro . Per Barthes l'alfabeto-centrismo è una forma di: assolutismo postmodernismo etnocentrismo antropocentrismo. Barthes distingue due prassi di scrittura: la deduzione e l'abduzione il disegno e l'incisione l'in-scrizione e la de-scrizione la produzione e la ricezione . Nel modello della comunicazione di Roman Jakobson il medium svolgeva una funzione: emissiva fàtica conativa metalinguistica. Funzione fàtica vuol dire: di ricezione di riflessione di contatto di creazione . In passato il medium era considerato: portatore di significazione autonoma un fattore di disturbo nella trasmissione del messaggio qualcosa di superiore al messaggio un fattore di negazione del messaggio . Quale filosofo ha esaltato il ruolo del medium nel Novecento?: Friedrich Nietzsche Walter Benjamin Benedetto Croce Martin Heidegger . In semiotica il medium è: un grande destinante un eroe un destinatario un adiuvante . Quale tra queste azioni sarebbe propria del medium?: la messa in forma la sanzione la selezione il trasferimento in un altro luogo . 'Medianico' attribuito al medium significa: magico che sta in mezzo mediocre di media grandezza . Nei nuovi e vecchi media l'immediatezza è: l'assenza del medium l'apparire in sé della realtà un effetto dell'opacizzazione del medium l'obiettivo che ci si prefigge . Google Maps è un esempio di: ipermediazione remix immediatezza remake. Si intende per rimediazione: il reimpasto di vecchi media l'appropriazione e traduzione di un vecchio medium da parte di uno nuovo la combinazione di media la fusione di media . Umberto Eco si è laureato in e ha una formazione da: sociologo linguista filosofo psicologo. Eco ha aperto la prima cattedra di semiotica all'Università di: Bologna Milano Roma Torino. Quale studioso fa da riferimento alla semiotica di Eco: Ferdinand de Saussure Marshall McLuhan Mike Bongiorno Charles Sanders Peirce . Che cos'è un "interpretante"?: qualcuno che interpreta il piano dell'espressione secondo Eco un altro segno in cui il primo deve essere tradotto l'aspetto con cui è colto l'oggetto dinamico . Come può essere definita la semiotica di Eco: è una teoria della cultura fra processi di conoscenza e cooperazione interpretativa è una teoria della tipologia dei segni è la scienza dei processi e dei sistemi di significazione è la scienza degli apocalittici e degli integrati . "Enciclopedia" in Eco significa: conoscenza universale insieme di saperi che arrivano da conoscenze, competenze ed esperienza volume che contiene la summa dei saperi ambizione smisurata . In Opera aperta Eco: considera l'opera nel senso di Benedetto Croce, come miracolo creativo, individuale, irripetibile esamina i nuovi modi di formare l'opera, meno determinata, più imprevedibile e plurivalente elabora la sua teoria dei modi di produzione segnica spiega come si è formata, nei messicani, la conoscenza dei cavalli . In quale importante saggio Eco riformula il concetto di "opera aperta"?: Kant e l'ornitorinco Lector in fabula Il pendolo di Foucault I limiti dell'interpretazione . Quale esempio di segno prodotto per ratio difficilis fa Eco nel Trattato?: la diga chiusa fra due monti le perfomance musicali di John Cage Superman il diagramma della cartina stradale fra Torino, Bologna e Firenze . Eco chiama "lettore modello": una strategia del testo che prevede le mosse cognitive del lettore il lettore che sa fare interpretazioni Adso ne Il nome della rosa un segno del tipo dell'ostensione . Per Umberto Eco il segno è: la relazione fra un piano dell'espressione e un piano del contenuto un simbolo un emblema una traccia da interpretare . Peirce chiama la realtà che in sé non può essere afferrata: representamen icona oggetto dinamico oggetto immediato . Quale di questi elementi non fa parte del processo della semiosi in Peirce: interpretante oggetto dinamico significante representamen. Nella teoria dei modi di produzione segnica di Eco l'esempio è un segno di: ostensione riconoscimento replica invenzione. Quale tipo di segno ha un rapporto di contiguità fisica con il referente?: l'icona l'indice l'ipoicona il simbolo . Per Peirce il simbolo è: convenzionale e arbitrario motivato parzialmente motivato arbitrario ma non convenzionale . Come si intitola il saggio in cui Eco specifica le mosse della cooperazione interpretativa?: Baudolino Kant e l'ornitorinco Lector in fabula Dall'albero al labirinto . Con topic Eco intende: la situazione tipo il tema del testo un processo di ragionamento un curioso animale che allatta e fa le uova . L'abduzione è un ragionamento che funziona seguendo i 3 step: risultato-regola-caso regola-risultato-caso caso-regola-caso regola-risultato-regola . Chi fra gli studiosi indicati ha mostrato che nell'abduzione è coinvolta l'affettività?: Jurij Lotman Johann Joachim Winckelmann Louis Hjelmslev Gianfranco Marrone . La metafora usata da Umberto Eco per indicare che la semiotica può connettere domini distanti è: medium semiotico scacchiera semiotica campo semiotico bosco semiotico . Chi ha ispirato la vocazione "politica" di Eco in semiotica?: Sant'Agostino Charles Sanders Peirce Elvis Presley Roland Barthes . Quale modello di costruzione del sapere, per Eco, tiene unite cultura alta e cultura di massa?: Internet il cavallo l'astronave l'enciclopedia. "Guerriglia semiologica" vuol dire: lotta di classe azione di critica e di rovesciamento dei contenuti arte pubblica contestazione e annientamento della cultura di massa . Quale registro sceglie Eco per parlare della tv anni Cinquanta?: il comico il tragico il satiresco il romantico . Che posizione prende Eco in Apocalittici e integrati?: sta dalla parte degli apocalittici prima è apocalittico, poi diventa integrato non sta con gli uni né con gli altri, suggerisce di studiare i programmi tv sta dalla parte degli integrati . Chi è il portavoce degli "integrati"?: Robespierre Marshall McLuhan Herbert Marcuse Theodor Adorno . Quale semiologo ha curato gli Scritti sulla televisione (2019)?: lo stesso Eco Denis Bertrand Gianfranco Marrone Maurizio Ferraris . Le aspettative di Eco sulla tv educativa sono state: deluse avverate sublimate deluse, ma c'è una risorgenza dell'educativo oggi . 50 anni dopo. Apocalittici e integrati è: una riflessione sulla gestione dei saperi oggi un ripensamento del libro del 1964 in direzione apocalittica un libro nostalgico un ripensamento del libro del 1964 in direzione integrata . Di che nazionalità è il semiologo Jurij M. Lotman?: russa inglese francese norvegese. I capisaldi della semiotica di Lotman sono: la filosofia (Kant e Hegel) l'antropologia (Lévi-Strauss) e la sociologia (Simmel) la linguistica strutturale (Saussure) e l'etnologia (Propp) la critica letteraria (Croce) e la psicologia (Freud) . Lotman fonda: la scuola semiotica di Parigi la scuola semiotica di Copenhagen la scuola semiotica di Praga la scuola semiotica di Tartu-Mosca . Chi scrive con Lotman Tipologia della cultura?: Pavel Florenskij Simon Le Bon Lev Manovich Boris Uspenskij . Obiettivo di Tipologia della cultura (1975) è: fare l'analisi dei brand di una cultura ricercare le caratteristiche tipologiche proprie di una cultura ricercare le influenze che subisce una cultura fare l'analisi delle scritture di una cultura . Un esempio di 'cultura grammaticalizzata' è: l'arte delle avanguardie il diritto romano la Common Law l'amatriciana. Un altro parametro di Tipologia della cultura è: osservare il crudo e il cotto nelle culture osservare le forme di fanatismo nelle culture osservare le modalità comunicative IO-EGLI o IO-IO osservare il plastico e il figurativo nelle culture . Per 'semiosfera' si intende: ogni sfera di trasformazione delle informazioni in significazioni la sfera della Terra rispetto al sistema solare ogni sfera di interessi per la semiotica la sfera umana rispetto alla sfera animale . Nella semiosfera il confine è: un punto neutro il luogo di esclusione della non cultura il luogo di somma dei filtri linguistici di traduzione il luogo di inclusione della non cultura . I momenti di esplosione in una cultura sono: momenti di annientamento momenti di imprevedibilità e di innovazione momenti di stabilizzazione e ripensamento momenti di indifferenza alle culture altrui . Traduzione inter-semiotica vuol dire: tradurre dei segni in altri segni dello stesso linguaggio tradurre dei segni in segni di un altro linguaggio tradurre dei segni in un altro sistema di segni tradurre dei segni nella lingua dei segni o LIS . Tradurre in semiotica è: risemantizzare cercare l'equivalenza perfetta tornare al testo di partenza seguire il testo di arrivo . Una traduzione è source oriented quando: è orientata all'intentio operis è orientata al testo di arrivo è orientata al testo fonte è orientata al lettore modello . Lotman studia la traduzione in rapporto: agli universi di discorso ai processi del ragionamento ai segni visivi alle dinamiche culturali . Nel modello spaziale di Lotman le traduzioni avvengono: all'interno all'esterno al centro al confine . Il concetto di "semiosfera" deriva dal concetto di: atmosfera biosfera litosfera stratosfera. Lotman spiega la semiosfera attraverso l'esempio: di un costume di carnevale di un computer della casa russa del museo . Le culture che si traducono a vicenda sono, secondo Lotman: simmetriche enantiomorfe asimmetriche troppo ambiziose . L'intraducibile è per Lotman: l'impossibile da tradurre ciò che attende di essere tradotto la cultura russa per la lingua cinese la poesia . Che cosa mette a confronto Jakobson nell'analisi de Il sogno di Henri Rousseau?: un passo filosofico e un passo letterario un ritornello musicale e un post su fb un quadro e una poesia un passo di Saussure e un disegno . Domanda generale sugli autori studiati a lezione: Greimas e Barthes sono strutturalisti, Eco e Lotman no sono tutti strutturalisti Greimas, Barthes e Lotman sono strutturalisti, Eco no Barthes e Lotman sono strutturalisti, Eco e Greimas no . Quest'ultima lezione serve a: confrontare fra loro scuole e autori studiati ripassare rivedere la semiotica dal punto di vista della filosofia rivedere la semiotica dal punto di vista della psicologia . Di chi è il saggio Le strutture elementari della parentela?: Algirdas Julien Greimas Alfredo Cid Jurado Thomas Hobbes Claude Lévi-Strauss . Secondo lo Strutturalismo il senso si coglie: di notte nelle differenze mai, è ineffabile nelle somiglianze . Paolo Fabbri ha avuto il merito: di continuare la semiotica di Umberto Eco di trasformare la semiotica in una filosofia del linguaggio di rendere la semiotica una metodologia per le altre scienze di portare la semiotica in Giappone . La formazione di Fabbri è in: Comunicazione Medicina Filosofia Legge e Scienze Politiche . Come dev'essere per Fabbri la semiotica?: dialogante liquida marcata interpretativa. La Ray Cat Solution è: la soluzione trovata da Fabbri per indicare la presenza di scorie radioattive un saggio di Fabbri sulla sua allergia ai gatti un saggio di Fabbri sui raggi ìX la soluzione trovata da Fabbri per eliminare i gatti randagi . Semiotica generativa e semiotica interpretativa: sono in conflitto si contraddicono su molti punti sono sovrapponibili sono continue . Per Lotman il contesto: spiega tutto non esiste è un concetto occidentale si ricava dal testo .

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