STORIA DELLA FILOSOFIA
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![]() STORIA DELLA FILOSOFIA Description: PARTE QUARTA (56-72) |



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Nel suo sistema filosofico Fichte conferisce il primato all'Io. estetico. pratico. teoretico. politico. Secondo Fichte, l'infinita attività dell'Io consiste nella posizione e nel superamento dei propri. bisogni primari. desideri inconsci. bisogni sociali. limiti interni. Nella visione idealistica di Fichte, l'Io assoluto crea l'intera realtà del non-Io mediante un atto di. immaginazione razionale. produzione intellettuale. riflessione consapevole. immaginazione produttiva. Secondo Fichte, l'Io può arrivare a conoscere il non-Io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di. immaginazione produttiva. immaginazione razionale. produzione intellettuale. riflessione consapevole. La concezione fichtiana dello Stato si esprime nella teoria dello Stato. teocratico moderato. liberale moderno. commerciale chiuso. repubblicano francese. Secondo Fichte, la «missione del dotto» consiste. nell'educare l'umanità. nel dimostrare in modo incontrovertibile l'esistenza di Dio utilizzando solo gli strumenti della ragione umana. nel condurre ricerche scientifiche secondo il metodo sperimentale. nel divulgare la filosofia kantiana. Secondo Schelling, qual è l'«organo» della filosofia?. La logica. La ragione. La fede. L'arte. Secondo Schelling, qual è il principio superiore in grado di unificare l'infinita soggettività con l'infinita oggettività?. La natura. L'Assoluto. L'Io penso. La ragione. Secondo Schelling, la finalità della natura. è una caratteristica intrinseca alla natura stessa e alla sua organizzazione interna. non può essere conosciuta dalla ragione umana. deriva dal giudizio riflette del soggetto. può essere solo ipotizzata, ma non conosciuta scientificamente. Secondo Schelling, la natura è. lo spirito invisibile. la cosa in sé. lo spirito visibile. la cosa per noi. Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell'uomo?. L'anima. La ragione. I sensi. L'intelletto. Come definisce Schelling il proprio sistema filosofico?. Razionalismo. Naturalismo. Idealismo trascendentale. Criticismo. Secondo Schelling, la natura oggettiva. costituisce un qualcosa di "positivo", che ha in se stesso la sua ragion d'essere. costituisce solo il momento "negativo" della dialettica dell'Io. non può essere pienamente conosciuta. deve essere studiata secondo il metodo sperimentale. Nel nuovo concetto di ragione proposto da Hegel, la ragione è. trascendentale. dinamica. statica. trascendente. Nella "Fenomenologia dello spirito" quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e l'immutevole coscienza divina?. Il servo che lavora per il padrone. Il filosofo stoico. La certezza sensibile. La coscienza infelice. Con quale termine definisce Hegel il processo dialettico che elimina l'unilateralità dell'elemento astratto, conserva ciò che vi è di positivo e lo eleva a una formazione superiore e più matura dello spirito?. Spirito. Aufhebung. io penso. cogito. A differenza dall'intera tradizione metafisica moderna, Hegel sostiene che la realtà è. un soggetto dinamico. solo una rappresentazione del soggetto. conoscibile solo mediante i sensi. una sostanza statica, rigida ed oggettiva. Nel sistema hegeliano lo Spirito rappresenta l'Idea. che esce fuori di sé. che conosce se stessa. che è presso di sé. che ritorna in sé. La logica di Hegel è la logica. dell'intelletto e dell'universale astratto. dei sensi e del particolare astratto. della ragione e dell'universale concreto. dei sensi e del particolare concreto. Per Hegel la logica è la scienza. della Natura. dello Spirito. della Cultura. dell'Idea pura. Nel sistema hegeliano la Natura rappresenta l'Idea. che ritorna in sé. che conosce se stessa. che esce fuori di sé. che è presso di sé. Per Hegel logica e metafisica. si identificano. si oppongono. sono inconoscibili. si integrano. |




