Giovanni Pico della Mirandola sostiene una possibile concordia universale tra il Protestantesimo e il Cattolicesimo Dio e l'uomo Platone e Aristotele il Cristianesimo e l'Islamismo.
Ficino definisce l'anima come flatus vocis copula mundi lapsus calami testimonium veritatis.
Nell'Orazione sulla «dignità dell'uomo», Pico della Mirandola presenta l'uomo come libero e sovrano artefice di se stesso limitato dalla sua natura mortale schiavo del vizio e del peccato un essere uguale a tutti gli altri esseri del creato.
Secondo Ficino, la forza cosmica che lega il tutto è l'amore Dio la Chiesa cattolica la fede.
Secondo Ficino, l'anima è mortale è immortale non esiste esiste.
Ficino ravvisava una grande affinità tra la filosofia platonica e la religione islamica la religione cristiana la filosofia aristotelica la filosofia indiana.
Secondo Cusano, l'uomo può conoscere Dio? Sì, ma solo mediante la vera fede No, Dio resta per l'uomo del tutto ignoto Né sì, né no, in quanto le conoscenze attuali non permettono un giudizio definitivo Sì, ma solo mediante la grazia divina.
Secondo Cusano, Dio rappresenta la nullità dell'essere la finitezza del mondo la contraddizione degli identici la coincidenza degli opposti.
Secondo Cusano, Dio è visibile nascosto conoscibile nominabile.
Machiavelli è stato segretario del gonfaloniere a vita Piero Soderini della Seconda Cancelleria della potente famiglia dei Medici di Girolamo Savonarola.
Uno dei capisaldi della concezione machiavelliana della politica e della guerra è rappresentato dalle milizie volontarie cittadine mercenarie straniere.
L'ideologia dell'Umanesimo civile si basa sull'esaltazione del modello monarchico repubblicano democratico aristocratico.
La più famosa opera politica di Machiavelli si intitola Il tiranno Il monarca Il re Il principe.
Machiavelli è un pensatore politico anticonformista utopista idealista realista.
Come definisce Machiavelli l'elemento non calcolabile e non prevedibile della vita degli uomini e degli Stati? Virtù Fortuna Speranza Fede.
Secondo Machiavelli, la politica non dipende dalla religione e dalla morale dipende dalla religione dipende dall'etica dipende dalla religione e dalla morale.
Secondo Machiavelli, la grandezza e la superiorità (la virtù) dei Romani derivava dalla istituzionalizzazione del conflitto tra Plebe e Senato dall'accordo pacifico esistente tra la Plebe e il Senato dalla debolezza dei suoi avversari dalla capillare diffusione del Cristianesimo.
Secondo Machiavelli, qual è la causa principale della disunione e della debolezza degli Stati italiani? L'assenza di capitali da investire nella guerra La presenza dei Regni stranieri La presenza dello Stato della Chiesa L'assenza di artiglieria pesante.
Machiavelli propone una concezione dell'uomo e della storia di tipo organicistico utopistico conflittuale anacronistico.
Secondo Machiavelli, gli Stati della sua epoca dovrebbero seguire l'esempio degli antichi greci romani egizi etruschi.
Nel "De rerum natura" Telesio sostiene la necessità di studiare la natura secondo i dettami delle Sacre Scritture applicando la Fisica di Aristotele secondo i suoi propri princìpi secondo precise regole deontologiche.
In Giordano Bruno si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di ispirazione sostanzialmente neoplatonica neoaristotelica neotomistica neoepicurea.
Secondo Bruno, l'universo è finito, ma con infiniti mondi è infinito con infiniti mondi è chiuso e finito è infinito, ma con un numero ben definito mondi.
Secondo Bruno, alla base della vita morale vi è il bisogno materiale Dio un furore eroico la pura ragione.
In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente stoico platonizzante aristotelico tomistico.
Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della astronomia chimica magia fisica.
Nella "Città del Sole" Campanella espone la sua adesione alla concezione eliocentrica il suo ideale politico e religioso la sua adesione alla concezione geocentrica la sua dura critica alla "Fisica" di Aristotele.
Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è l'aristotelismo l'emanatismo il meccanicismo l'olismo.
La concezione astronomica di Copernico è di tipo eliocentrico concentrico geocentrico idrocentrico.
Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica? La questione degli universali La questione del metodo La questione dell'esistenza dell'anima La questione dell'esistenza di Dio.
A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa sulle Sacre Scritture sull'astrologia e sulla cabalistica sull'esperienza empirica e sul calcolo matematico-geometrico sul sentimento dei contrari.
A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo platonico-metafisico statico-teoretico pratico-operativo idealizzante e descrittivo.
Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come semplice contemplazione teoretica della natura riattualizzazione del metodo conoscitivo aristotelico applicazione letterale del contenuto delle Sacre Scritture dominio pratico e operativo sulla natura.
A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle idee delle cose quantità delle cose qualità delle cose anime delle cose.
Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola? Ipotesi scientifiche sulla realtà False immagini della realtà Vere immagini della realtà Una ritraduzione in chiave moderna delle Idee di Platone.
Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti ispirata ai princìpi della "Repubblica" di Platone dedita con fervore alle nuove scoperte geografiche basata sui princìpi del Cristianesimo delle origini.
Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra ragione e sentimento teoria e pratica i sensi dell'uomo e i disegni divini fede e ragione.
In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria idrocentrica geocentrica eliocentrica concentrica.
Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione l'autorità della scienza l'autorità delle Sacre Scritture l'affidabilità della conoscenza empirica la metodologia di ricerca utilizzata.
Secondo Galilei, la natura presenta una struttura idealistica e descrittiva matematica e quantitativa geometrica e qualitativa inconoscibile all'intelletto finito e imperfetto dell'uomo.
Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione idealizzante e metafisica finale e idealistica causale e meccanicistica geocentrica e aristotelica.
Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità? La corrispondenza tra le parole e le cose L'evidenza La verifica empirica La conformità ai dettami delle Sacre Scritture.
Cartesio può essere considerato il fondatore del materialismo del criticismo del razionalismo dell'empirismo.
Secondo Cartesio, qual è la vera scienza? La filosofia La teologia La matematica La logica.
Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità? Dio La ragione L'anima I sensi.
Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi? L'anima e il corpo La forma e la materia L'estensione e il movimento La potenza e l'atto.
Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità? Se sono, penso (sum, ergo cogito) Se dubito, sono (dubito, ergo sum) Se penso, sono (cogito, ergo sum) Se sono, dubito (sum, ergo dubito).
Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa senziente inconoscibile pensante unica nel suo genere.
Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero? Fittizie Innate Avventizie Psicologiche.
Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno? Avventizie Fittizie Innate Fisiche.
Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo? Innate Fittizie Ideologiche Avventizie.
Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico? Sì, pienamente Assolutamente no Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Cartesio.
A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes all'emanatismo al teismo al materialismo al deismo.
Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico? La geologia L'astronomia La geometria L'alchimia.
Come possiamo definire la logica di Hobbes? Universalistica Formalistica Realistica Nominalistica.
Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose? Consustanziale Arbitrario e convenzionale Logico e necessario Universale e oggettivo.
Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza delle leggi dei corpi dei concetti delle parole.
Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica (lo Stato)? La paura di restare soli La paura della morte violenta Il desiderio di aiutare gli altri Il desiderio di vivere in comune.
Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo relativistico assolutistico anarchico democratico.
Hobbes era un fermo sostenitore della monarchia assoluta democrazia diretta democrazia rappresentativa monarchia costituzionale.
Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi? La verità (veritas) Il patto (pactum) La libertà (libertas) Il potere (auctoritas).
Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà del sovrano di Cristo di Dio medesimo del papa.
Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale socievole e politico buono e mansueto altruista e razionale egoista e asociale.
Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito il regno delle libertà una guerra di tutti contro tutti il primo vero esempio di Stato civile e democratico un paradiso terrestre.
Secondo Pascal, quale scienza rappresenta il modello di tutte le scienze? La geometria La chimica La matematica La fisica.
Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito? La memoria La vista Lo spirito geometrico Lo spirito di finezza.
La logica di Port-Royal si concentra
sulle operazioni della mente sulla correttezza della deduzione delle conseguenze dalle premesse sui segni del ragionamento sulla definizione dei singoli termini.
Secondo Pascal, la fede è il risultato di una scommessa falsa, in quanto assolutamente irrazionale il prodotto di una dimostrazione razionale una dote innata dell'uomo.
Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana? Il divertimento La musica La scienza La fede.
Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria? La musica La fede Il divertimento La scienza.
Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo? La ragione dimostrativa La coscienza della sua miseria esistenziale La fede in Dio Il potere sugli uomini.
Secondo Pascal, la natura umana è perfezionabile all'infinito né buona né cattiva divina e perfetta misera e corrotta.
Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista dell'intelletto di Dio della natura della ragione delle Sacre Scritture.
Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza? La conoscenza razionale La conoscenza intuitiva La conoscenza empirica La conoscenza sensibile.
Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore gnoseologico ed etico ontologico e gnoseologico teologico e politico teologico e gnoseologico.
Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle passioni false rappresentazioni della realtà opinioni idee.
Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio? L'amore naturale L'amore intellettuale L'amore sensibile L'amore platonico.
Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente l'inesistenza l'esistenza e l'intelligibilità l'inintelligibilità l'indimostrabilità.
Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza? La ragione L'estensione Il mondo Dio.
Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico? No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Spinoza Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente Assolutamente no Sì, pienamente.
Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo transitivo trascendente contrattivo immanente.
La concezione spinoziana di Dio può essere definita innatismo creazionismo panteismo emanatismo.
Il Dio di Spinoza è personale impersonale sovrapersonale indefinito.
La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza? SI NO Non per gli esseri razionali Solo in casi particolari.
Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come l'infallibile verbo di Dio un documento storico di un popolo ben determinato un libro empio la fonte di ogni verità.
Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine egoistica contrattualistica naturale divina.
Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà? L'anarchia La monarchia L'aristocrazia La democrazia.
Secondo Spinoza, la sostanza è causa di Dio causa di sé causa dell'uomo causa della natura.
Locke sostiene che tutte le idee hanno origine dal linguaggio da Dio dalla ragione dall'esperienza.
Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke non tratta affatto del concetto di sostanza ripropone il concetto aristotelico di sostanza critica duramente il concetto di sostanza accetta il concetto di sostanza.
Locke distingue le idee in razionali e irrazionali vere e false semplici e complesse facili e difficili.
Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke non si è mai occupato di problemi gnoseologici accetta l'innatismo solo a determinate condizioni critica duramente l'innatismo accetta pienamente l'innatismo.
Locke è considerato il fondatore del razionalismo moderno dell'idealismo moderno dell'empirismo moderno dell'innatismo.
Secondo Locke, tra le parole e le cose vi è un tipo di rapporto divino convenzionale necessario naturale.
Secondo Locke, nello stato di natura gli uomini vivono secondo precise regole etiche e giuridiche pacificamente e senza possibilità di conflitto in continuo conflitto pacificamente, ma con possibilità di conflitto.
Secondo Locke, la necessità di una organizzazione politica (lo Stato) nasce da un comandamento divino dal naturale amore verso il prossimo che ogni uomo prova per il suo simile dal bisogno di garantire la convivenza pacifica degli uomini spontaneamente, senza alcun fine specifico.
Per quanto riguarda il pensiero politico, Locke è il teorico dell'assolutismo del liberalismo del nazionalismo del comunismo.
Per quanto riguarda la sua concezione della religione, Locke è a favore della libertà di religione è assolutamente ateo è a favore della persecuzione religiosa crede in un unico Dio, creatore dell'Universo.
Secondo Locke, quale istanza ha l'autorità per decidere in materia di fede? Il singolo credente Lo Stato Il Papa La Chiesa.
In una delle sue ultime opere, Locke si propone di comparare la religione cristiana con le religioni orientali di cogliere il nucleo razionale del Cristianesimo di criticare duramente ogni aspetto della religione cristiana di avvicinare le dottrine metafisiche del Cristianesimo con la filosofia di Platone.
Secondo Leibniz, in quale luogo le verità di fatto e le verità di ragione vengono a coincidere? Nella mente di Dio In natura Nella mente dell'uomo Nell'universo infinito.
Il principio di ragion sufficiente riguarda le verità di fede di natura di diritto di fatto.
Secondo Leibniz, la logica è ars docendi ars technica ars dicendi ars combinatoria.
Leibniz è uno dei maggiori esponenti dell'ateismo del razionalismo del probabilismo dell'empirismo.
Leibniz è considerato il fondatore della logica geometrica logica fisica logica naturale logica matematica.
Il principio di identità e non contraddizione è il fondamento delle verità necessarie dell'estetica dell'etica e della politica della logica e della matematica del diritto.
Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è il linguaggio la monade il numero la ragione umana.
Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è il migliore dei mondi possibili il più antico dei mondi possibili l'ultimo dei mondi possibili il più ordinato dei mondi possibili.
Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz la accetta pienamente non se ne è mai occupato direttamente la accetta, ma a determinate condizioni la rifiuta totalmente.
Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità discrete e molteplici delle monadi? L'armonia prestabilita L'ars combinatoria La teodicea La logica matematica.
Secondo Leibniz, le monadi non hanno né porte né finestre né naso né orecchi né ragione né torto né mani né piedi.
Secondo Leibniz, la monade rappresenta un punto reale e animato un punto di non ritorno un punto vuoto dell'universo un punto fisso e inanimato della realtà.
Secondo Leibniz, le monadi sono inseparabili separabili discernibili indiscernibili.
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