Storia della filosofia daypo n.2

la fisica epicurea presenta una concezione del mondo di tipo: idealistico. organicistico. meccanicistico. provvidenzialistico.

L'aphasía degli scettici comporta coerentemente. il suicidio. la vittoria. il silenzio. l'esilio.

Secondo Epicuro, la felicità consiste. nelle cariche politiche. nella grazia divina. nei piaceri materiali. nella serenità dell'animo.

Nell'età ellenistica la filosofia diventa essenzialmente. una ricerca della felicità individuale. la necessità della costruzione di un sistema enciclopedico. l'impegno civile e politico per lo Stato in cui si vive. lo studio della natura secondo i suoi propri princìpi.

Le grandi scuole dell'età ellenistica propongono un ideale di saggezza. individuale. collettivo. metafisico. politico.

Al centro degli interessi filosofici di Epicuro si situa il problema. della dimostrazione dell'esistenza di Dio. dell'uomo e della felicità umana. dell'immortalità dell'anima. della educazione della classe dirigente.

Secondo Epicuro, l'unico criterio sempre valido di verità è. la sensazione. la ragione. la connessione logica delle idee. l'osservazione empirica.

La fisica epicurea consiste in un rigoroso. panteismo. creazionismo. atomismo materialistico. atomismo idealistico.

Secondo Epicuro, la realtà è costituita da. elementi invisibili. elementi indivisibili. elementi divini. elementi spirituali.

Nella fisica epicurea, la deviazione dalla linea retta, che provoca l'incontro/scontro degli atomi, è di tipo. preordinato. casuale. causale. prevedibile.

Secondo gli scettici, la saggezza consiste nella. povertà. giustizia. ricerca della verità. imperturbabilità.

L'epoché degli scettici indica la. sospensione del giudizio. saggezza. ricerca della verità. discussione pubblica.

Secondo Epicuro, gli Dei. esistono e si occupano degli uomini solo in cambio di sacrifici. esistono, ma non si occupano degli uomini. esistono e si occupano degli uomini. non esistono.

Quale filosofia ellenistica divenne la filosofia degli ambienti oligarchici e repubblicani di Roma?. Lo stoicismo. Lo scetticismo. Il probabilismo. L'epicureismo.

Quale filosofia ellenistica divenne l'ideologia della Domus imperiale romana?. L'epicureismo. Il probabilismo. Lo stoicismo. Lo scetticismo.

La fisica stoica è decisamente. probabilistica. idealistica. spiritualistica. materialistica.

La cosmologia stoica è. spiritualistica. idealistica. provvidenzialistica. probabilistica.

Secondo lo stoicismo antico, il fine della vita consiste nella liberazione dell'uomo dalle. ricchezze. paure. passioni. aspirazioni politiche.

Secondo lo stoicismo antico, la virtù consiste nel vivere. secondo le passioni. secondo i bisogni. secondo la natura. secondo le leggi della polis.

Secondo Agostino, il tempo è. una copia dell'eternità. l'insieme infinito degli istanti. la durata dell'anima. la misura del movimento secondo il "prima" e il "poi".

Secondo Agostino, il credente in cerca di Dio può trovarlo. nell'amore per il prossimo. nella Bibbia. nell'interiorità della coscienza. nella Chiesa.

Secondo Agostino, ragione e fede sono. al di là delle possibilità conoscitive umane. convergenti e intimamente congiunte. inconciliabili. divergenti e disgiunte.

Secondo Agostino, l'uomo può salvarsi. mediante la sola fede. mediante la grazia divina. mediante le opere buone e caritatevoli. mediante la funzione carismatica della Chiesa.

Secondo Agostino, il male. esiste ed è parte integrante del creato. in sé non esiste/è il non essere (bene). è la punizione divina per i peccati commessiè. la punizione divina per i peccati commessi coincide con il peccato originale.

Secondo Agostino, il sacco di Roma (410) ad opera dei barbari è. un'opera del Diavolo. da ascrivere all'indebolimento morale introdotto dal Cristianesimo nella virtus politico-militare dei Romani. la meritata punizione dei cristiani. la meritata punizione dei mali e dei vizi dei pagani.

Nella Scolastica la filosofia si caratterizza come. un'oziosa speculazione. lo sforzo di tradurre in termini razionali il contenuto della fede. una ricerca autonoma e libera della verità. la migliore comprensione e la massima diffusione della verità rivelata.

Con Tommaso d'Aquino giunge a piena maturazione e completamento l'incontro tra. il razionalismo platonico e la dommatica cristiana. il razionalismo socratico e la dommatica cristiana. il razionalismo aristotelico e la dommatica cristiana. il razionalismo epicureo e la dommatica cristiana.

Secondo Tommaso, la fede è un pensare con. assentimento. sentimento. asservimento. pentimento.

Secondo Tommaso, la fede è la prova di cose. non viste. non pensabili. non conoscibili. non esistenti.

Secondo Tommaso, in tutti i casi in cui fede e ragione sembrano giungere a conclusioni contrastanti. è la ragione a prevalere. è il Papa a decidere. è la fede a prevalere. si ammette una «doppia verità».

Secondo Tommaso, negli esseri finiti l'essenza e l'esistenza. sono simili. sono la stessa cosa. non coincidono. coincidono.

Secondo Tommaso, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono. diversi. analoghi. identici. contrapposti.

Secondo Anselmo, Dio deve necessariamente esistere perché. è causa sui. così è tramandato nelle Sacre Scritture. è ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore. è il creatore dell'Universo.

Secondo Tommaso,. vi sono quattro anime. vi sono tre anime. vi sono cinque anime, una per ogni senso. vi è un'unica anima.

Secondo Tommaso, la verità consiste nell'adeguazione dell'intelletto. a Dio. all'anima. alla verità. alla cosa.

Secondo Tommaso, l'uomo può dimostrare l'esistenza di Dio. mediante un sillogismo. a partire dal suo concetto. partendo dalla conoscenza del mondo e delle cose sensibili. mediante la sola fede.

Secondo la soluzione realistica estrema, gli universali esistono. negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). come pura emissione di voce (flatus vocis). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Secondo la soluzione realistica moderata, gli universali esistono. prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). come pura emissione di voce (flatus vocis). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Secondo la soluzione nominalistica moderata, gli universali esistono. come pura emissione di voce (flatus vocis). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Secondo la soluzione nominalistica estrema, gli universali esistono. negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). come pura emissione di voce (flatus vocis). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Il famoso «rasoio» di Ockham sostiene che. la fede illumina la mente dell'uomo. non si devono moltiplicare gli enti più del necessario. la verità di fede prevale sempre sulla verità di ragione. ogni ente trova la sua giustificazione in Dio.

Secondo Duns Scoto, tutto ciò che non può essere dimostrato in modo deduttivo potrà essere dimostrato tramite. l'esperienza. non è vero. è questione di fede e oggetto della volontà. non esiste.

Secondo Duns Scoto, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono. analoghi. univoci. infiniti. identici.

Secondo Duns Scoto, gli universali esistono. solo negli individui particolari. come concetti nella mente dell'uomo. come realtà distinte e addizionali agli esseri individuali. come nomi comuni nel linguaggio.

Qual è il termine che Duns Scoto utilizza per designare i singoli esseri individuali che derivano dal processo di individuazione?. Humanitas. Haecceitas. Quidditas. Adaequatio.

Secondo Ockham, il mondo della ragione e il mondo della fede. si sostengono l'un l'altro. si combattono a vicenda. sono reciprocamente indipendenti e autonomi. sono identici.