STORIA DELLA FILOSOFIA

Dal punto di vista etimologico, la parola «filosofia» significa amore del. dovere. sapere. volere. potere.

Nel "Simposio" Platone paragona il filosofo. al sacerdote. al monarca. al ladro. all'amante.

Allo stesso modo del desiderio tipico dell'amore, la filosofia rappresenta una forma di conoscenza. che ancora non si possiede. che si spera di possedere. che nessuno mai può possedere. già posseduta.

Far iniziare la storia della filosofia con la filosofia ionica (in particolare con Talete) è. una consuetudine storiografica. una certezza storiografica. una necessità storiografica. una leggenda storiografica.

Nel concetto generale di natura elaborato dai Greci si manifesta. il piano provvidenziale della creazione divina. l'ordine regolare e razionale delle cose. il caos creatore delle cose. il disordine primigenio che domina l'universo.

Nei confronti del mondo esterno, i Greci svilupparono un atteggiamento. attivo. disinteressato. contemplativo. mistico.

Per i Greci conoscere è prima di tutto. vedere. pensare. sapere. ricordare.

Secondo Aristotele, la filosofia deriva. dalla meraviglia. dall'amore. dalla speranza. dalla libertà.

Secondo Socrate, qual è lo strumento fondamentale per la ricerca filosofica della verità?. Il dialogo. Il trattato scientifico. Il teatro. Il monologo.

Socrate sosteneva fermamente. di odiare i Macedoni. di sapere di non sapere. di amare la sua patria. di adorare le divinità della polis.

Secondo Socrate, si può giungere al vero sapere. viaggiando per diversi paesi. seguendo le lezioni di un grande filosofo. grazie all'arte ostetricia della maieutica. studiando approfonditamente i trattati filosofici.

Secondo Socrate, si fa il male. per ignoranza del vero bene. per il solo gusto di fare il male. per raggiungere uno scopo. per difendere la patria.

In quale città della Magna Grecia Platone sperava di poter realizzare il suo ideale di riforma politica?. Taranto. Sparta. Siracusa. Atene.

Un'esperienza fondamentale nella biografia di Platone è rappresentata dall'incontro con. Dione. Aristotele. Socrate. Pericle.

I dialoghi giovanili di Platone sono chiamati anche. apodittici. Puerilia. "socratici". aporetici.

4. Come si chiama la scuola filosofica fondata da Platone?. Convitto. Liceo. Università. Accademia.

Secondo Platone, la vera scienza è la scienza. dell'eterno. del presente. del futuro. del passato.

La forma letteraria che Platone sceglie per le sue opere è. il trattato. il dialogo. il racconto novellistico. il poema.

Secondo Platone, la conoscenza si basa sulla. intelligenza. reminiscenza. esperienza. cultura.

Per spiegare l'immortalità dell'anima, Platone ricorre. al mito di Er. al mito della biga alata. all'allegoria della caverna. al Demiurgo.

Secondo Platone, le idee risiedono. nell'Iperuranio. nella natura. nella mente dei filosofi. in Dio.

Per esporre la sua concezione dell'anima, Platone ricorre. all'allegoria della caverna. al mito di Er. al mito della biga alata. al Demiurgo.

Secondo Platone, l'unica realtà «veramente reale» e «realmente vera» è rappresentata. dalle divinità. dalle idee. dalle passioni umane. dalle cose sensibili.

Secondo Platone, le cose sensibili sono. copie imperfette delle idee. copie perfette delle idee. copie perfezionabili delle idee. copie perfettibili delle idee.

Per spiegare la sua dottrina dei quattro gradi della conoscenza, Platone ricorre. all'allegoria della caverna. al mito della biga alata. al mito di Er. al Demiurgo.

Lo Stato che Platone delinea nella "Repubblica" è. un modello costituzionale secondo ragione. un'utopia irrealizzabile. un sogno fantastico. la descrizione fedele del funzionamento della polis ateniese.

Secondo Platone, l'arte è da condannare perché. è troppo costosa. è un'attività inutile. è copia di una copia. non produce profitto.

Secondo Platone, alla guida dello Stato dovrebbe esserci. il monarca. il filosofo. il sacerdote. il popolo.

La scuola filosofica fondata da Aristotele assunse il nome di. Università. Accademia. Liceo. Convitto.

La forma letteraria utilizzata da Aristotele è. il trattato scientifico. il dialogo. il poema. il mito.

Aristotele critica la concezione platonica delle idee perché. introduce una separazione tra idee e cose. le idee non esistono. è utopistica. è contraddittoria.

Aristotele inaugura la figura del. filosofo-re. filosofo-sciamano. filosofo-scienziato. filosofo-sacerdote.

Aristotele è stato per tutta la vita. filoateniese. filospartano. filomacedone. filoromano.

Nel sillogismo aristotelico è importante. la verità contenutistica. la validità formale. la falsificabilità delle conclusioni. il diagramma delle forze in campo.

La logica di Aristotele è stata definita "formale", perché. non si occupa del contenuto della conoscenza ma delle forme del pensiero. è corretta. cambia forma a seconda della materia da analizzare. descrive le forme degli oggetti.

Secondo Aristotele, il principio di (non) contraddizione. è indimostrabile ed evidente di per sé. bisognoso di dimostrazione. di origine divina. è contraddittorio.

Secondo Aristotele, il movimento consiste. in un atto di volontà. in un trasferimento di energia. nel passaggio dalla potenza all'atto. nella produzione di energia.

Il Dio di Aristotele è. il re dell'Olimpo. immortale. il pensiero di pensiero. il creatore dell'Universo.

Aristotele distingue tre parti dell'anima: naturale, artificiale e divina. vegetativa, sensitiva, intellettiva. vegetale, animale e umana. materiale, formale e intellettuale.

Secondo Aristotele, le cause del divenire e del movimento sono. quattro. tre. sei. cinque.

Secondo Aristotele, il fine dell'arte è. l'anabasi. l'agnizione. la catarsi. l'oblio delle umane passioni.

Secondo Aristotele, la poesia fornisce una rappresentazione della realtà. quale effettivamente è. quale non è possibile che sia. quale sarà. quale potrebbe essere.

Secondo Aristotele, la storia fornisce una rappresentazione della realtà. quale effettivamente è. quale potrebbe essere. quale sarà. quale non è possibile che sia.

. Secondo Aristotele, il massimo della felicità umana consiste. nell'esercizio della ragione. nelle ricchezze. nel piacere. nell'onore.

Aristotele definisce la virtù come la disposizione etica del proponimento. del giusto mezzo. dell'ordine naturale. del precetto divino. del bene supremo.

Secondo Aristotele, l'uomo è per natura. imperfetto. un animale socievole. simile a Dio. un animale solitario.

La fisica epicurea presenta una concezione del mondo di tipo. idealistico. organicistico. meccanicistico. provvidenzialistico.

L'aphasía degli scettici comporta coerentemente. il suicidio. la vittoria. il silenzio. l'esilio.

Secondo Epicuro, la felicità consiste. nelle cariche politiche. nella grazia divina. nei piaceri materiali. nella serenità dell'animo.

Nell'età ellenistica la filosofia diventa essenzialmente. una ricerca della felicità individuale. la necessità della costruzione di un sistema enciclopedico. l'impegno civile e politico per lo Stato in cui si vive. lo studio della natura secondo i suoi propri princìpi.

Le grandi scuole dell'età ellenistica propongono un ideale di saggezza. individuale. collettivo. metafisico. politico.

Al centro degli interessi filosofici di Epicuro si situa il problema. della dimostrazione dell'esistenza di Dio. dell'uomo e della felicità umana. dell'immortalità dell'anima. della educazione della classe dirigente.

Secondo Epicuro, l'unico criterio sempre valido di verità è. la sensazione. la ragione. la connessione logica delle idee. l'osservazione empirica.

La fisica epicurea consiste in un rigoroso. panteismo. creazionismo. atomismo materialistico. atomismo idealistico.

. Secondo Epicuro, la realtà è costituita da. elementi invisibili. elementi indivisibili. elementi divini. elementi spirituali.

Nella fisica epicurea, la deviazione dalla linea retta, che provoca l'incontro/scontro degli atomi, è di tipo. preordinato. casuale. causale. prevedibile.

Secondo gli scettici, la saggezza consiste nella. povertà. giustizia. ricerca della verità. imperturbabilità.

L'epoché degli scettici indica la. sospensione del giudizio. saggezza. ricerca della verità. discussione pubblica.

Secondo Epicuro, gli Dei. esistono e si occupano degli uomini solo in cambio di sacrifici. esistono, ma non si occupano degli uomini. esistono e si occupano degli uomini. non esistono.

Quale filosofia ellenistica divenne la filosofia degli ambienti oligarchici e repubblicani di Roma?. Lo stoicismo. Lo scetticismo. Il probabilismo. L'epicureismo.

Quale filosofia ellenistica divenne l'ideologia della Domus imperiale romana?. L'epicureismo. Il probabilismo. Lo stoicismo. Lo scetticismo.

La fisica stoica è decisamente. probabilistica. idealistica. spiritualistica. materialistica.

La cosmologia stoica è. spiritualistica. idealistica. provvidenzialistica. probabilistica.

Secondo lo stoicismo antico, il fine della vita consiste nella liberazione dell'uomo dalle. ricchezze. paure. passioni. aspirazioni politiche.

Secondo lo stoicismo antico, la virtù consiste nel vivere. secondo le passioni. secondo i bisogni. secondo la natura. secondo le leggi della polis.

Secondo Agostino, il tempo è. una copia dell'eternità. l'insieme infinito degli istanti. la durata dell'anima. la misura del movimento secondo il "prima" e il "poi".

Secondo Agostino, il credente in cerca di Dio può trovarlo. nell'amore per il prossimo. nella Bibbia. nell'interiorità della coscienza. nella Chiesa.

Secondo Agostino, ragione e fede sono. al di là delle possibilità conoscitive umane. convergenti e intimamente congiunte. inconciliabili. divergenti e disgiunte.

Secondo Agostino, l'uomo può salvarsi. mediante la sola fede. mediante la grazia divina. mediante le opere buone e caritatevoli. mediante la funzione carismatica della Chiesa.

Secondo Agostino, il male. esiste ed è parte integrante del creato. in sé non esiste/è il non essere (bene). è la punizione divina per i peccati commessiè la punizione divina per i peccati commessi. coincide con il peccato originale.

Secondo Agostino, il sacco di Roma (410) ad opera dei barbari è. un'opera del Diavolo. da ascrivere all'indebolimento morale introdotto dal Cristianesimo nella virtus politico-militare dei Romani. la meritata punizione dei cristiani. la meritata punizione dei mali e dei vizi dei pagani.

Nella Scolastica la filosofia si caratterizza come. un'oziosa speculazione. lo sforzo di tradurre in termini razionali il contenuto della fede. una ricerca autonoma e libera della verità. la migliore comprensione e la massima diffusione della verità rivelata.

Con Tommaso d'Aquino giunge a piena maturazione e completamento l'incontro tra. il razionalismo platonico e la dommatica cristiana. il razionalismo socratico e la dommatica cristiana. il razionalismo aristotelico e la dommatica cristiana. il razionalismo epicureo e la dommatica cristiana.

Secondo Tommaso, la fede è un pensare con. assentimento. sentimento. asservimento. pentimento.

Secondo Tommaso, la fede è la prova di cose. non viste. non pensabili. non conoscibili. non esistenti.

Secondo Tommaso, in tutti i casi in cui fede e ragione sembrano giungere a conclusioni contrastanti. è la ragione a prevalere. è il Papa a decidere. è la fede a prevalere. si ammette una «doppia verità».

Secondo Tommaso, negli esseri finiti l'essenza e l'esistenza. sono simili. sono la stessa cosa. non coincidono. coincidono.

Secondo Tommaso, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono. diversi. analoghi. identici. contrapposti.

Secondo Anselmo, Dio deve necessariamente esistere perché. è causa sui. così è tramandato nelle Sacre Scritture. è ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore. è il creatore dell'Universo.

Secondo Tommaso,. vi sono quattro anime. vi sono tre anime. vi sono cinque anime, una per ogni senso. vi è un'unica anima.

Secondo Tommaso, la verità consiste nell'adeguazione dell'intelletto. a Dio. all'anima. alla verità. alla cosa.

Secondo Tommaso, l'uomo può dimostrare l'esistenza di Dio. mediante un sillogismo. a partire dal suo concetto. partendo dalla conoscenza del mondo e delle cose sensibili. mediante la sola fede.

. Secondo la soluzione realistica estrema, gli universali esistono. negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). come pura emissione di voce (flatus vocis). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Secondo la soluzione realistica moderata, gli universali esistono. prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). come pura emissione di voce (flatus vocis). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Secondo la soluzione nominalistica moderata, gli universali esistono. come pura emissione di voce (flatus vocis). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato). negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re).

Secondo la soluzione nominalistica estrema, gli universali esistono. negli individui come loro forma intrinseca e immanente (in re). come pura emissione di voce (flatus vocis). prima di e separatamente da ciascun individuo particolare (ante rem). solo nella mente dell'uomo come sermo (parola con significato).

Il famoso «rasoio» di Ockham sostiene che. la fede illumina la mente dell'uomo. non si devono moltiplicare gli enti più del necessario. la verità di fede prevale sempre sulla verità di ragione. ogni ente trova la sua giustificazione in Dio.

Secondo Duns Scoto, tutto ciò che non può essere dimostrato in modo deduttivo. potrà essere dimostrato tramite l'esperienza. non è vero. è questione di fede e oggetto della volontà. non esiste.

Secondo Duns Scoto, l'essere delle creature e l'essere di Dio sono. analoghi. univoci. infiniti. identici.

Secondo Duns Scoto, gli universali esistono. solo negli individui particolari. come concetti nella mente dell'uomo. come realtà distinte e addizionali agli esseri individuali. come nomi comuni nel linguaggio.

Qual è il termine che Duns Scoto utilizza per designare i singoli esseri individuali che derivano dal processo di individuazione?. Humanitas. Haecceitas. Quidditas. Adaequatio.

Secondo Ockham, il mondo della ragione e il mondo della fede. si sostengono l'un l'altro. si combattono a vicenda. sono reciprocamente indipendenti e autonomi. sono identici.

L'Umanesimo proclama la superiorità della vita. attiva. contemplativa. commemorativa. reattiva.

L'Umanesimo presenta un forte orientamento. teoretico. ascetico. teologico. civile e politico.

Nell'età dell'Umanesimo nasce la. teologia. filologia. logica. filosofia.

Secondo gli umanisti, il modello culturale cui fare riferimento è rappresentato. dalla filosofia araba. dalla patristica cristiana. dall'antichità classica. Nell'età umanistico-rinascimentale si assiste alla forma.

Nell'età umanistico-rinascimentale si assiste alla formazione di una cultura. europea. laica. cristiana. mussulmana.

Erasmo sostiene l'importanza e la necessità di ritornare. al diretto insegnamento di Cristo e degli apostoli. ai dettami della Chiesa. alle discussioni erudite del mondo universitario. alla filosofia di Platone e Aristote.

Chi è il protagonista del capolavoro filosofico di Erasmo?. La Pazzia. La Ragione. Dio. Erasmo stesso.

La cultura filosofica del Rinascimento si esprime in un sapere. logico e teologico. astratto e verboso. mondano e laico. metafisico e teoretico.

. L'uomo del Rinascimento è. creato da Dio. la reincarnazione di Adamo. un asceta. artefice di se stesso.

Uno degli elementi fondamentali della cultura filosofica del Rinascimento è rappresentato dalla riscoperta di. Platone. Gesù. Epicuro. Parmenide.

Secondo Pomponazzi, è molto probabile che l'anima. sia immortale. non esista. esista. sia mortale.

Giovanni Pico della Mirandola sostiene una possibile concordia universale tra. il Protestantesimo e il Cattolicesimo. Dio e l'uomo. Platone e Aristotele. il Cristianesimo e l'Islamismo.

. Ficino definisce l'anima come. flatus vocis. copula mundi. lapsus calami. testimonium veritatis.

Nell'Orazione sulla «dignità dell'uomo», Pico della Mirandola presenta l'uomo come. libero e sovrano artefice di se stesso. limitato dalla sua natura mortale. schiavo del vizio e del peccato. un essere uguale a tutti gli altri esseri del creato.

Secondo Ficino, la forza cosmica che lega il tutto è. l'amore. Dio. la Chiesa cattolica. la fede.

Secondo Ficino, l'anima. è mortale. è immortale. non esiste. esiste.

Ficino ravvisava una grande affinità tra la filosofia platonica e. la religione islamica. la religione cristiana. la filosofia aristotelica. la filosofia indiana.

Secondo Cusano, l'uomo può conoscere Dio?. Sì, ma solo mediante la vera fede. No, Dio resta per l'uomo del tutto ignoto. Né sì, né no, in quanto le conoscenze attuali non permettono un giudizio definitivo. Sì, ma solo mediante la grazia divina.

Secondo Cusano, Dio rappresenta. la nullità dell'essere. la finitezza del mondo. la contraddizione degli identici. la coincidenza degli opposti.

Secondo Cusano, Dio è. visibile. nascosto. conoscibile. nominabile.

Machiavelli è stato segretario. del gonfaloniere a vita Piero Soderini. della Seconda Cancelleria. della potente famiglia dei Medici. di Girolamo Savonarola.

Uno dei capisaldi della concezione machiavelliana della politica e della guerra è rappresentato dalle milizie. volontarie. cittadine. mercenarie. straniere.

L'ideologia dell'Umanesimo civile si basa sull'esaltazione del modello. monarchico. repubblicano. democratico. aristocratico.

La più famosa opera politica di Machiavelli si intitola. Il tiranno. Il monarca. Il re. Il principe.

Machiavelli è un pensatore politico. anticonformista. utopista. idealista. realista.

Come definisce Machiavelli l'elemento non calcolabile e non prevedibile della vita degli uomini e degli Stati?. Virtù. Fortuna. Speranza. Fede.

Secondo Machiavelli, la politica. dipende dall'etica. dipende dalla religione. dipende dalla religione e dalla morale. non dipende dalla religione e dalla morale.

Secondo Machiavelli, la grandezza e la superiorità (la virtù) dei Romani derivava. dalla capillare diffusione del Cristianesimo. dall'accordo pacifico esistente tra la Plebe e il Senato. dalla debolezza dei suoi avversari. dalla istituzionalizzazione del conflitto tra Plebe e Senato.

Secondo Machiavelli, qual è la causa principale della disunione e della debolezza degli Stati italiani?. L'assenza di capitali da investire nella guerra. La presenza dei Regni stranieri. La presenza dello Stato della Chiesa. L'assenza di artiglieria pesante.

Machiavelli propone una concezione dell'uomo e della storia di tipo. organicistico. utopistico. conflittuale. anacronistico.

Secondo Machiavelli, gli Stati della sua epoca dovrebbero seguire l'esempio degli antichi. greci. romani. egizi. etruschi.

Nel "De rerum natura" Telesio sostiene la necessità di studiare la natura. secondo i dettami delle Sacre Scritture. applicando la Fisica di Aristotele. secondo i suoi propri princìpi. secondo precise regole deontologiche.

. In Giordano Bruno si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di ispirazione sostanzialmente. neoplatonica. neoaristotelica. neotomistica. neoepicurea.

. Secondo Bruno, l'universo. è finito, ma con infiniti mondi. è infinito con infiniti mondi. è chiuso e finito. è infinito, ma con un numero ben definito mondi.

Secondo Bruno, alla base della vita morale vi è. il bisogno materiale. Dio. un furore eroico. la pura ragione.

In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente. stoico. platonizzante. aristotelico. tomistico.

Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della. astronomia. chimica. magia. fisica.

Nella "Città del Sole" Campanella espone. la sua adesione alla concezione eliocentrica. il suo ideale politico e religioso. la sua adesione alla concezione geocentrica. a sua dura critica alla "Fisica" di Aristotele.

Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è. l'aristotelismo. l'emanatismo. il meccanicismo. l'olismo.

La concezione astronomica di Copernico è di tipo. eliocentrico. concentrico. geocentrico. idrocentrico.

Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica?. La questione degli universali. La questione del metodo. La questione dell'esistenza dell'anima. La questione dell'esistenza di Dio.

A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa. sulle Sacre Scritture. sull'astrologia e sulla cabalistica. sull'esperienza empirica e sul calcolo matematico-geometrico. sul sentimento dei contrari.

. A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo. platonico-metafisico. statico-teoretico. pratico-operativo. idealizzante e descrittivo.

Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come. semplice contemplazione teoretica della natura. riattualizzazione del metodo conoscitivo aristotelico. applicazione letterale del contenuto delle Sacre Scritture. dominio pratico e operativo sulla natura.

A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle. anime delle cose. idee delle cose. quantità delle cose. qualità delle cose.

Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola?. Ipotesi scientifiche sulla realtà. False immagini della realtà. Vere immagini della realtà. Una ritraduzione in chiave moderna delle Idee di Platone.

Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società. perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti. ispirata ai princìpi della "Repubblica" di Platone. dedita con fervore alle nuove scoperte geografiche. basata sui princìpi del Cristianesimo delle origini.

Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra. ragione e sentimento. teoria e pratica. i sensi dell'uomo e i disegni divini. fede e ragione.

In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria. idrocentrica. geocentrica. eliocentrica. concentrica.

Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione. l'autorità della scienza. l'autorità delle Sacre Scritture. l'affidabilità della conoscenza empirica. la metodologia di ricerca utilizzata.

Secondo Galilei, la natura presenta una struttura. idealistica e descrittiva. matematica e quantitativa. geometrica e qualitativa. inconoscibile all'intelletto finito e imperfetto dell'uomo.

Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione. idealizzante e metafisica. finale e idealistica. causale e meccanicistica. geocentrica e aristotelica.

Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità?. La corrispondenza tra le parole e le cose. L'evidenza. La verifica empirica. La conformità ai dettami delle Sacre Scritture.

Cartesio può essere considerato il fondatore. del materialismo. del criticismo. del razionalismo. dell'empirismo.

Secondo Cartesio, qual è la vera scienza?. La filosofia. La teologia. La matematica. La logica.

Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità?. Dio. La ragione. L'anima. I sensi.

Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi?. L'anima e il corpo. La forma e la materia. L'estensione e il movimento. La potenza e l'atto.

Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità?. Se sono, penso (sum, ergo cogito). Se dubito, sono (dubito, ergo sum). Se penso, sono (cogito, ergo sum). Se sono, dubito (sum, ergo dubito).

Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa. senziente. inconoscibile. pensante. unica nel suo genere.

Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero?. Fittizie. Innate. Avventizie. Psicologiche.

Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno?. Avventizie. Fittizie. Innate. Fisiche.

Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo?. Innate. Fittizie. Ideologiche. avventizie.

Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico?. Sì, pienamente. Assolutamente no. Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente. No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Cartesio.

A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes. all'emanatismo. al teismo. al materialismo. al deismo.

Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico?. La geologia. L'astronomia. La geometria. L'alchimia.

Come possiamo definire la logica di Hobbes?. Universalistica. Formalistica. Realistica. Nominalistica.

Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose?. Consustanziale. Arbitrario e convenzionale. Logico e necessario. Universale e oggettivo.

Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza. delle leggi. dei corpi. dei concetti. delle parole.

Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica (lo Stato)?. La paura di restare soli. La paura della morte violenta. Il desiderio di aiutare gli altri. Il desiderio di vivere in comune.

Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo. relativistico. assolutistico. anarchico. democratico.

Hobbes era un fermo sostenitore della. monarchia assoluta. democrazia diretta. democrazia rappresentativa. monarchia costituzionale.

Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi?. La verità (veritas). Il patto (pactum). Il potere (auctoritas). La libertà (libertas).

Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà. del sovrano. di Cristo. di Dio medesimo. del papa.

Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale. socievole e politico. buono e mansueto. altruista e razionale. egoista e asociale.

Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito. il regno delle libertà. una guerra di tutti contro tutti. il primo vero esempio di Stato civile e democratico. un paradiso terrestre.

Secondo Pascal, quale scienza rappresenta il modello di tutte le scienze?. La geometria. La chimica. La matematica. La fisica.

Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito?. La memoria. La vista. Lo spirito geometrico. Lo spirito di finezza.

. La logica di Port-Royal si concentra. sulle operazioni della mente. sulla correttezza della deduzione delle conseguenze dalle premesse. sui segni del ragionamento. sulla definizione dei singoli termini.

Secondo Pascal, la fede è. il risultato di una scommessa. falsa, in quanto assolutamente irrazionale. il prodotto di una dimostrazione razionale. una dote innata dell'uomo.

Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana?. Il divertimento. La musica. La scienza. La fede.

Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria?. La musica. La fede. Il divertimento. La scienza.

Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo?. La ragione dimostrativa. La coscienza della sua miseria esistenziale. La fede in Dio. Il potere sugli uomini.

Secondo Pascal, la natura umana è. perfezionabile all'infinito. né buona né cattiva. divina e perfetta. misera e corrotta.

Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista. dell'intelletto di Dio. della natura. della ragione. delle Sacre Scritture.

Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza?. La conoscenza razionale. La conoscenza intuitiva. La conoscenza empirica. La conoscenza sensibile.

. Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore. gnoseologico ed etico. ontologico e gnoseologico. teologico e politico. teologico e gnoseologico.

Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle. passioni. false rappresentazioni della realtà. opinioni. idee.

Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio?. L'amore naturale. L'amore intellettuale. L'amore sensibile. L'amore platonico.

Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente. l'inesistenza. l'esistenza e l'intelligibilità. l'inintelligibilità. l'indimostrabilità.

Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza?. La ragione. L'estensione. Il mondo. Dio.

Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico?. No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Spinoza. Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente. Assolutamente no. Sì, pienamente.

Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo. transitivo. trascendente. contrattivo. immanente.

La concezione spinoziana di Dio può essere definita. innatismo. creazionismo. panteismo. emanatismo.

Il Dio di Spinoza è. personale. impersonale. sovrapersonale. indefinito.

La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza?. Sì. No. Non per gli esseri razionali. Solo in casi particolari.

Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come. l'infallibile verbo di Dio. un documento storico di un popolo ben determinato. un libro empio. la fonte di ogni verità.

Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine. egoistica. contrattualistica. naturale. divina.

Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà?. L'anarchia. La monarchia. L'aristocrazia. La democrazia.

Secondo Spinoza, la sostanza è. causa di Dio. causa di sé. causa dell'uomo. causa della natura.

Locke sostiene che tutte le idee hanno origine. dal linguaggio. da Dio. dalla ragione. dall'esperienza.

2. Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke. non tratta affatto del concetto di sostanza. ripropone il concetto aristotelico di sostanza. critica duramente il concetto di sostanza. accetta il concetto di sostanza.

Locke distingue le idee in. razionali e irrazionali. vere e false. semplici e complesse. facili e difficili.

Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke. non si è mai occupato di problemi gnoseologici. accetta l'innatismo solo a determinate condizioni. critica duramente l'innatismo. accetta pienamente l'innatismo.

Locke è considerato il fondatore. del razionalismo moderno. dell'idealismo moderno. dell'empirismo moderno. dell'innatismo.

Secondo Locke, tra le parole e le cose vi è un tipo di rapporto. divino. convenzionale. necessario. naturale.

Secondo Locke, nello stato di natura gli uomini vivono. secondo precise regole etiche e giuridiche. pacificamente e senza possibilità di conflitto. in continuo conflitto. pacificamente, ma con possibilità di conflitto.

Secondo Locke, la necessità di una organizzazione politica (lo Stato) nasce. da un comandamento divino. dal naturale amore verso il prossimo che ogni uomo prova per il suo simile. dal bisogno di garantire la convivenza pacifica degli uomini. spontaneamente, senza alcun fine specifico.

Per quanto riguarda il pensiero politico, Locke è il teorico. dell'assolutismo. del liberalismo. del nazionalismo. del comunismo.

Per quanto riguarda la sua concezione della religione, Locke. è a favore della libertà di religione. è assolutamente ateo. è a favore della persecuzione religiosa. crede in un unico Dio, creatore dell'Universo.

Secondo Locke, quale istanza ha l'autorità per decidere in materia di fede?. Il singolo credente. Lo Stato. Il Papa. La Chiesa.

In una delle sue ultime opere, Locke si propone. di comparare la religione cristiana con le religioni orientali. di cogliere il nucleo razionale del Cristianesimo. di criticare duramente ogni aspetto della religione cristiana. di avvicinare le dottrine metafisiche del Cristianesimo con la filosofia di Platone.

Secondo Leibniz, in quale luogo le verità di fatto e le verità di ragione vengono a coincidere?. Nella mente di Dio. In natura. Nella mente dell'uomo. Nell'universo infinito.

Il principio di ragion sufficiente riguarda le verità. di fede. di natura. di diritto. di fatto.

Leibniz è uno dei maggiori esponenti. dell'ateismo. del razionalismo. del probabilismo. dell'empirismo.

Secondo Leibniz, la logica è. ars docendi. ars technica. ars dicendi. ars combinatoria.

. Leibniz è considerato il fondatore della. logica geometrica. logica fisica. logica naturale. logica matematica.

Il principio di identità e non contraddizione è il fondamento delle verità necessarie. dell'estetica. dell'etica e della politica. della logica e della matematica. del diritto.

Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è. il linguaggio. la monade. il numero. la ragione umana.

Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è. il migliore dei mondi possibili. il più antico dei mondi possibili. l'ultimo dei mondi possibili. il più ordinato dei mondi possibili.

. Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz. la accetta pienamente. non se ne è mai occupato direttamente. la accetta, ma a determinate condizioni. la rifiuta totalmente.

Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità discrete e molteplici delle monadi?. L'armonia prestabilita. L'ars combinatoria. La teodicea. La logica matematica.

Secondo Leibniz, le monadi non hanno. né porte né finestre. né naso né orecchi. né ragione né torto. né mani né piedi.

Secondo Leibniz, la monade rappresenta. un punto reale e animato. un punto di non ritorno. un punto vuoto dell'universo. un punto fisso e inanimato della realtà.

Secondo Leibniz, le monadi sono. inseparabili. separabili. discernibili. indiscernibili.

Nei confronti del razionalismo cartesiano Vico assume una posizione di. radicale critica. compromesso teorico. convinta accettazione. accettazione, subordinata al soddisfacimento di determinate condizioni.

Secondo Vico, chi può giungere alla vera scienza delle cose?. Qualsiasi uomo. L'uomo di fede. Il vero filosofo. Dio.

Secondo Vico, il criterio cartesiano dell'evidenza. deriva direttamente da Dio. è anche il principio basilare della sua "Scienza Nuova". riguarda solo il piano immediato della coscienza. è valido per tutte le scienze.

I quattro autori di riferimento di Vico sono. Platone, Locke, Hobbes e Spinoza. Platone, Livio, Galilei e Cartesio. Platone, Tacito, Bacone e Grozio. Platone, Aristotele, Agostino e Ockham.

Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?. L'istinto di conservazione, proprio di ogni essere vivente. La volontà dei regnanti. La Provvidenza divina. La ragione umana.

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla. fantasia. scienza. poesia. religione.

Secondo Vico, le tre «modificazioni» della mente umana sono. senso, fantasia e ragione. corpo, anima e mente. senso, vista e memoria. senso, intelletto e ragione.

. Secondo Vico, la storia è. una serie casuale e gratuita di avvenimenti. una scienza da studiare con lo stesso metodo applicato per le scienze della natura. la fedele trascrizione degli avvenimenti in ordine cronologico. la realizzazione progressiva di una storia ideale.

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità si verificano continui. corsi e ricorsi. corsi e percorsi. corsi e trascorsi. corsi e concorsi.

La «scienza nuova» di Vico è composta dall'unità di. filosofia e filologia. filologia e diritto. teologia e filosofia. fisica e metafisica.

Secondo il principio nuovo della filosofia di Vico, è possibile conoscere veramente una cosa solo quando. la si pensa. la si fa. la si vede. la si disegna.

Qual è la «scienza nuova» riscoperta da Vico?. La fisica. La storia. Il diritto. L'astronomia.

Nella formazione culturale dell'Illuminismo ha avuto un'importanza decisiva. la cultura inglese. la Riforma protestante. la scoperta dell'America. la rivoluzione industriale.

Con il termine deismo si indica la corrente di pensiero che si propose di elaborare una dottrina della religione rivelata. della religione rivelata. del sentimento religioso. della religione naturale. della nascita degli de.

Nell'interpretazione deistica il Cristianesimo veniva ridotto a. religione ufficiale dell'Inghilterra. quattro articoli di fede. pochi princìpi razionali. una versione più semplice dei Vangeli.

Secondo Hume, l'unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla. memoria. ragione. percezione. fede.

Secondo Hume, la cosa in sé. non esiste. esiste. esiste, ma non possiamo conoscerla. esiste solo in Dio.

Secondo Hume, la tendenza a considerare insieme le idee particolari che presentano alcuni aspetti di somiglianza è dovuta. alla ragione. all'abitudine. alla fede. al metodo cartesiano.

Secondo Hume, tempo e spazio, io e anima. sono delle idee innate che si ritrovano in ogni uomo. non sono altro che nomi. derivano direttamente da Dio. sono i fondamenti della nostra conoscenza.

Secondo Hume, il principio di causalità. ci permette di prevedere lo svolgimento degli eventi. è il premio per la vera ed incondizionata fede in Dio. costituisce il fondamento di ogni conoscenza scientifica. non presenta alcun carattere di oggettività e di necessità.

Secondo Hume, la ragione. è subordinata alla vera fede. deriva direttamente da Dio. è la sovrana delle passioni. è la schiava delle passioni.

Secondo Hume, il fondamento della vita morale. è la fede. sono le passioni. è il sentimento. è la ragione.

Secondo Hume, la prova logico-ontologica dell'esistenza di Dio. è accettabile solo ad alcune condizioni. costituisce la migliore prova per dimostrare l'esistenza di Dio. è assolutamente priva di fondamento. non ha bisogno di ulteriori dimostrazioni.

Secondo Hume, il principio della vita morale consiste nella. antipatia. fedeltà. ragione. simpatia.

Secondo Hume, il criterio per la valutazione empirica dei meriti e delle azioni morali è rappresentato. dall'interesse e dall'utilità per i singoli uomini. dall'interesse e dall'utilità per la vita sociale. dal numero crescente di fedeli della Chiesa d'Inghilterra. dalla riduzione del numero di poveri.

Secondo Hume, la teologia. è pienamente conoscibile e comprensibile per l'uomo. costituisce la base di ogni conoscenza scientifica. è al di là e al di sopra delle possibilità conoscitive del nostro intelletto. è interamente falsa.

Secondo Hume, il fondamento "naturale" delle religioni positive risiede. nel sentimento. nella ragione. nella rivelazione divina. nella fede.

La concezione della storia degli illuministi può essere definita. finalistica. reazionaria. provvidenzialistica. progressista.

Gli Illuministi ritengono che la storia. non sia conoscibile dall'uomo. rappresenti la progressiva realizzazione del piano divino. sia fatta interamente e soltanto dagli uomini. sia caratterizzata da necessità e finalità trascendenti.

Dal punto di vista politico, l'Illuminismo si traduce essenzialmente. nel colonialismo. nell'egualitarismo, nel cosmopolitismo e nel pacifismo. nell'autoritarismo. nel socialismo.

Gli Illuministi considerano la Chiesa come. la vera comunità dei fedeli. la custode della Rivelazione divina. l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo. l'incarnazione concreta e visibile della bontà e giustizia divina.

Gli Illuministi propugnano un ritorno alla. virtù. natura. fede. ragione.

La particolare concezione della filosofia che si diffonde nel "secolo di lumi". rispecchia la rigidità sistematica delle vecchie metafisiche. offre una sintesi originale ed efficace di Platone ed Aristotele. sottopone a una critica spregiudicata e sferzante tutta la cultura tradizionale. si pone al servizio della fede e della morale cristiane.

Agli occhi degli Illuministi, il cartesianesimo rappresenta. l'espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica. il presupposto di ogni riflessione sull'uomo e su Dio. la filosofia di riferimento in ogni indagine scientifica. la perfetta espressione del "secolo di lumi.

Il concetto di ragione che ispira l'Illuminismo deriva. da Aristotele. dalla tradizione filosofica inglese. dalla filosofia razionalistica francese. dalla tarda Scolastica.

Gli Illuministi considerano il Medioevo come. il connubio perfetto di ragione e fede. il presupposto storico e scientifico della rivoluzione scientifica moderna. un periodo di oscurantismo, se non proprio di barbarie. il momento più alto raggiunto dalla ragione umana.

L'Illuminismo si caratterizza come un fenomeno essenzialmente. tedesco. italiano. inglese. francese.

La caratteristica principale dell'Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella. cultura. tolleranza. ragione. fede.

Secondo Voltaire, Dio. ha creato l'universo in funzione dell'uomo. è un buon geometra e un buon meccanico. presenta tutte le caratteristiche che le Sacre Scritture gli attribuiscono. non esiste.

Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire. nelle diverse forme di religione naturale. nella costituzione fisica. nella istituzione della proprietà privata. nello sviluppo del linguaggio.

Secondo Rousseau, l'uomo è per natura. invidioso. cattivo. fedele. buono.

Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste. nel ritorno alla natura. nell'utilizzo consapevole e responsabile della ragione. nel progresso scientifico. nell'etica calvinista.

Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti. è assolutamente indifferente per lo sviluppo dell'umanità. ha fatto progredire l'umanità. ha corrotto l'umanità. ha avvicinato l'uomo a Dio.

Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività?. Volontà generale. Volontà di tutti. Volontà divina. Volontà razionale.

La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come. una monarchia assoluta. una monarchia costituzionale. una democrazia diretta. una democrazia rappresentativa.

Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di. soggezione. unione. negazione. subordinazione.

Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario. fondare una nuova setta religiosa. affidarsi unicamente ai dettami della ragione. istituire una società scientifica. stipulare un contratto sociale.

La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita. educazione impositiva. educazione negativa. educazione razionale. educazione positiva.

Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica. il sentimento. l'aristotelismo. se stessa. la natura.

Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"?. Il periodo della formazione universitaria. Il periodo antecedente alla lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche". Il periodo in cui Kant non si è occupato di problemi gnoseologici e morali. Una fase di grande e profonda crisi religiosa.

Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. della conoscenza. della morale. dell'arte. della religione.

. Nel giudizio sintetico a posteriori. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive.

. Nel giudizio analitico a priori. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo.

Nel giudizio sintetico a priori. il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo. il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive. il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto. il predicato permette di conoscere il mondo noumenico.

Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva?. Il giudizio analitico a priori. Il giudizio riflettente. Il giudizi sintetico a posteriori. Il giudizi sintetico a priori.

. Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico?. Oggettività e finalità. Razionalità e moralità. Universalità e oggettività. Particolarità e soggettività.

L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come. trascendente. razionalistica. empiristica. trascendentale.

Secondo Kant, la conoscenza scientifica. si basa solo sulle forme a priori dell'intelletto. ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto. utilizza le forme a priori dell'intelletto per oltrepassare i limiti dell'esperienza sensibile. si basa solo sui dati derivanti dall'esperienza.

Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza. razionale. sentimentale. intellettuale. sensibile.

Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile?. Mondo, anima e Dio. Le categorie. Spazio e tempo. I cinque sensi.

Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere. solo i fenomeni. o i fenomeni o i noumeni. sia i fenomeni che i noumeni. solo i noumeni.

Per quanto riguarda l'argomento logico-ontologico dell'esistenza di Dio, Kant. lo confuta decisamente. ne dà una versione aggiornata ed ampliata. lo approva pienamente. lo ammette a determinate condizion.

Secondo Kant, qual è il principio unitario dell'attività sintetica del soggetto conoscente, grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e specificazioni di un unico principio categorizzante?. La ragione. L'Io penso. L'anima. Dio.

Nella "Critica della ragion pura" l'"Analitica trascendentale" si occupa della conoscenza. sensibile. sentimentale. intellettuale. razionale.

. Quali sono le forme a priori della conoscenza intellettuale?. Le categorie (o concetti). I cinque sensi. Spazio e tempo. Mondo, anima e Dio.

Il nuovo modo di rapportarsi del soggetto conoscente agli oggetti della conoscenza, espresso nella "Critica della ragion pura", è stato definito. rivoluzione illuministica. rivoluzione gnoseologica. rivoluzione scientifica. rivoluzione copernicana.

Secondo Kant, il noumeno rappresenta. la cosa come essa è in sé. la cosa come si mostra a noi. l'oggetto della conoscenza sensibile. l'oggetto della conoscenza intellettuale.

. Nella "Critica della ragion pura" la "Dialettica trascendentale" si occupa della conoscenza. intellettuale. razionale. sensibile. sentimentale.

Nella "Dialettica trascendentale" la ragione pretende di poter conoscere. se stessa. la natura. i fenomeni. i noumeni.

1. Nella "Critica della ragion pratica" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana. della morale. della religione. dell'arte. della conoscenza.

Nella "Critica della ragion pratica" come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della legge morale?. Massime. Postulati. Leggi. Idee.

Secondo Kant, l'azione veramente virtuosa e morale è. autonoma e formale. noumenica e libera. eteronoma e informale. fenomenica e razional.

L'etica kantiana pone alla base delle leggi della vita morale. gli imperativi categorici. gli imperativi ipotetici. le regole dell'abilità. i consigli della prudenza.

La legge morale kantiana si presenta all'uomo sotto forma di un. consiglio. desiderio. invito. dovere.

Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali oggettive della volontà sono definite. idee regolative. massime. leggi. postulati.

Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite. massime. postulati. leggi. idee regolative.

Nell'etica kantiana l'unico movente possibile dell'azione morale e virtuosa è rappresentato dal. piacere. dovere. bisogno. desiderio.

Secondo Kant, qual è lo scopo finale della realtà, il fine al quale è subordinata teleologicamente tutta la natura?. La ragione. L'uomo. Dio. La cosa in sé.

Nella "Critica del giudizio" il particolare tipo di giudizio che compete alla facoltà del sentimento è il giudizio. determinante. riflettente. artistico. razionale.

. Nel caso del sentimento del bello. l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile. la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo. la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente.

. Secondo l'estetica kantiana, il bello. non è conoscibile, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile. è una qualità che il soggetto riflettente attribuisce alle cose. è una proprietà oggettiva e costitutiva delle cose. è un mero gusto personale.

Nel caso del sentimento del sublime. il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo. la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile.

Nel caso del giudizio teleologico la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente. l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile. il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo.

Secondo Kant, quale istanza è in grado di garantire l'accordo tra gli scopi propri del mondo naturale e gli scopi propri dell'uomo in quanto soggetto morale?. La cosa in sé. La libertà. Dio. La ragione.

Secondo Fichte, la filosofia rappresenta la dottrina della. conoscenza. morale. scienza. ragione.

In Fichte l'Io penso kantiano diventa l'Io. razionale. assoluto. intellettuale. sensibile.

3. Secondo Fichte, l'Io rappresenta. solo la forma a priori della conoscenza. o la forma o la materia della conoscenza. sia la forma che la materia della conoscenza. solo la materia sensibile della conoscenza.

Secondo Fichte, l'unico vero principio incondizionato del conoscere è rappresentato dall'Io. divisibile. assoluto. penso. empirico.

Secondo Fichte, il non-Io rappresenta per l'Io un limite. immaginario. assoluto. esterno. interno.

Nel suo sistema filosofico Fichte conferisce il primato all'Io. estetico. pratico. teoretico. politico.

Secondo Fichte, l'infinita attività dell'Io consiste nella posizione e nel superamento dei propri. bisogni primari. desideri inconsci. bisogni sociali. limiti interni.

Nella visione idealistica di Fichte, l'Io assoluto crea l'intera realtà del non-Io mediante un atto di. immaginazione razionale. produzione intellettuale. riflessione consapevole. immaginazione produttiva.

Secondo Fichte, l'Io può arrivare a conoscere il non-Io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di. immaginazione produttiva. immaginazione razionale. produzione intellettuale. riflessione consapevole.

5. La concezione fichtiana dello Stato si esprime nella teoria dello Stato. teocratico moderato. liberale moderno. commerciale chiuso. repubblicano francese.

Secondo Fichte, la «missione del dotto» consiste. nell'educare l'umanità. nel dimostrare in modo incontrovertibile l'esistenza di Dio utilizzando solo gli strumenti della ragione umana. nel condurre ricerche scientifiche secondo il metodo sperimentale. nel divulgare la filosofia kantiana.

Secondo Schelling, qual è l'«organo» della filosofia?. La logica. La ragione. La fede. L'arte.

Secondo Schelling, qual è il principio superiore in grado di unificare l'infinita soggettività con l'infinita oggettività?. La natura. L'Assoluto. L'Io penso. La ragione.

Secondo Schelling, la finalità della natura. è una caratteristica intrinseca alla natura stessa e alla sua organizzazione interna. non può essere conosciuta dalla ragione umana. deriva dal giudizio riflette del soggetto. può essere solo ipotizzata, ma non conosciuta scientificamente.

Secondo Schelling, la natura è. lo spirito invisibile. la cosa in sé. lo spirito visibile. la cosa per noi.

Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell'uomo?. L'anima. La ragione. I sensi. L'intelletto.

Come definisce Schelling il proprio sistema filosofico?. Razionalismo. Naturalismo. Idealismo trascendentale. Criticismo.

Secondo Schelling, la natura oggettiva. costituisce un qualcosa di "positivo", che ha in se stesso la sua ragion d'essere. costituisce solo il momento "negativo" della dialettica dell'Io. deve essere studiata secondo il metodo sperimentale. non può essere pienamente conosciuta.

. Nel nuovo concetto di ragione proposto da Hegel, la ragione è. trascendentale. dinamica. statica. trascendent.

Nella "Fenomenologia dello spirito" quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e l'immutevole coscienza divina?. Il servo che lavora per il padrone. Il filosofo stoico. La certezza sensibile. La coscienza infelice.

. Con quale termine definisce Hegel il processo dialettico che elimina l'unilateralità dell'elemento astratto, conserva ciò che vi è di positivo e lo eleva a una formazione superiore e più matura dello spirito?. Spirito. Aufhebung. Io penso. Cogito.

A differenza dall'intera tradizione metafisica moderna, Hegel sostiene che la realtà è. un soggetto dinamico. solo una rappresentazione del soggetto. conoscibile solo mediante i sensi. una sostanza statica, rigida ed oggettiva.

. Nel sistema hegeliano lo Spirito rappresenta l'Idea. che esce fuori di sé. che conosce se stessa. che è presso di sé. che ritorna in sé.

La logica di Hegel è la logica. dell'intelletto e dell'universale astratto. dei sensi e del particolare astratto. della ragione e dell'universale concreto. dei sensi e del particolare concreto.

Per Hegel la logica è la scienza. della Natura. dello Spirito. della Cultura. dell'Idea pura.

Nel sistema hegeliano la Natura rappresenta l'Idea. che ritorna in sé. che conosce se stessa. che esce fuori di sé. che è presso di sé.

Per Hegel logica e metafisica. si identificano. si oppongono. sono inconoscibili. si integrano.

Nel sistema hegeliano lo Stato rappresenta il momento culminante dello sviluppo dialettico dello spirito. soggettivo. assoluto. oggettivo. razionale.

Secondo Hegel, ciò che è razionale è. irrazionale. inconoscibile. reale. irreale.

Nel sistema hegeliano l'arte esprime l'Assoluto nella forma. della rappresentazione. del sentimento. della intuizione sensibile. del concetto puro.

Nel sistema hegeliano la religione esprime l'Assoluto nella forma. della rappresentazione. del concetto puro. del sentimento. della intuizione sensibile.

Nel sistema hegeliano la filosofia esprime l'Assoluto nella forma. del sentimento. del concetto puro. della rappresentazione. della intuizione sensibile.

Secondo Hegel, la filosofia si identifica con. la metafisica. la politica. la teologia. la storia della filosofia.

Feuerbach riduce la teologia a. fenomenologia. antropologia. filologia. enologia.

Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel è. teologia razionale. logica razionale. fenomenologia razionale. etica razionale.

Secondo Feuerbach, l'uomo trasferisce (aliena) in Dio. la natura. la storia. la filosofia. l'essenza umana.

Secondo Feuerbach, nella religione l'uomo arriva a conoscere se stesso in modo. naturale. indiretto. diretto. canonico.

. Il punto di partenza della riflessione filosofica di Feuerbach è rappresentato dalla critica dell'alienazione. politica. religiosa. artistica. economica.

La Sinistra hegeliana interpreta la celebre identità di reale e razionale in chiave. dinamica e progressista. statica e reazionaria. anarchica e sindacalista. ortodossa e conservatrice.

Secondo Feuerbach, la filosofia di Hegel opera una inversione tra causa ed effetto. causa ed effetto. premessa e conseguenza. soggetto e predicato. creatore e creatura.

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento rivoluzionario?. Il sistema. La concezione di Dio. Il metodo dialettico. La fenomenologia.

Secondo Engels, nella filosofia di Hegel qual è l'elemento conservatore?. La Aufhebung. Il metodo. Il sistema. La dialettica.

Gli esponenti della Sinistra hegeliana erano. progressisti. teologi. conservatori. politici.

Gli esponenti della Destra hegeliana erano. conservatori. teologi. politici. progressisti.

In seguito alla morte di Hegel, la scuola hegeliana si divise ben presto in due gruppi contrapposti che furono denominati da D.F. Strauss. La Destra e la Sinistra. Gli apocalittici e gli integrati. I fedeli e gli infedeli. La Reazione e la Rivoluzione.

La nuova filosofia che Feuerbach propone è. un nuovo Rinascimento. un umanesimo integrale. una teologia negativa. una mistica razionale.

Secondo Schopenhauer, la volontà, l'essenza più profonda e originaria della realtà, è. cosciente e razionale. reale e razionale. cieca e irrazionale. prestabilita e preordinata da Dio.

Schopenhauer considerava come suo unico e vero maestro. Hegel. Fichte. Kant. Schelling.

Secondo Schopenhauer, la realtà e la vita sono il regno. della pace e dell'amore. del dolore e della sofferenza. dell'anima e di Dio. della ragione e del progresso.

L'opera filosofica principale di Schopenhauer si intitola "Il mondo come. volontà e rappresentazione". coscienza e ragione". teoria e azione". materia e spirito".

Secondo Schopenhauer, la forma suprema e più radicale di annullamento della volontà di vivere consiste. nella nolontà. nel suicidio. nella indigenza. nella castità.

Per liberarsi completamente dalla volontà di vivere è necessario, secondo Schopenhauer, rinnegarla radicalmente e totalmente mediante. l'ascesi. l'arte. la giustizia. la compassione.

La concezione della storia di Schopenhauer è. idealistica. pessimistica. ottimistica. provvidenzialistica.

Secondo Schopenhauer, l'arte permette all'uomo di liberarsi dalla morsa dolorosa dei contrasti e delle lacerazioni della volontà in modo. assoluto ed eterno. definitivo e irrevocabile. parziale e temporaneo. metafisico ed illusorio.

Secondo Schopenhauer, ogni azione dell'uomo è. il libero risultato della sua deliberazione morale. la realizzazione inconscia del volere divino. l'autoaffermazione della volontà universale. da ricondurre alle passioni umane, di cui la ragione è schiava.

Schopenhauer descrive il processo di oggettivazione della volontà nelle sue molteplici manifestazioni fenomeniche come. una conflittuale lotta di classi. una progressiva realizzazione della provvidenza divina. una continua lotta autodistruttiva. come la costante realizzazione della ragione.

Secondo Schopenhauer, l'essenza più profonda e originaria della realtà (la realtà noumenica) è costituita dalla. ragione. pietà. volontà. fede.

Schopenhauer definisce il mondo dei fenomeni come. il pensiero di pensiero. la tela di Penelope. il velo di Maya. la notte in cui tutte le vacche sono nere.

Secondo Schopenhauer, il mondo esiste per il soggetto. al di là del soggetto. come rappresentazione. solo e unicamente in Dio. come immaginazione.

Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio religioso è. Abramo. Il buon padre di famiglia. Don Giovanni. Il filosofo.

Secondo Kierkegaard, il rapporto tra il singolo uomo e Dio si realizza. nel momento della nascita. nell'intero progresso storico. alla fine dei tempi. nell'istante della fede.

Secondo Kierkegaard, la via d'uscita dalla disperazione e dall'angoscia è rappresentata dalla. ragione. fede. castità. volontà.

Secondo Kierkegaard, il sentimento caratteristico della malattia mortale è. l'angoscia. la paura. la disperazione. la speranza.

Secondo Kierkegaard, l'angoscia è il timore. della punizione. di Dio. del nulla. della morte.

Secondo Kierkegaard, il sentimento che accompagna costitutivamente la possibilità e la libertà di scelta del singolo è. la paura. la fede. l'angoscia. la fermezza.

Nell'opera "Stadi sul cammino della vita" (1845) Kierkegaard distingue tre sfere fondamentali della vita. la sfera filologica, la sfera antropologica, la sfera teologica. la sfera economica, la sfera giuridica, la sfera politica. la sfera artistica, la sfera religiosa, la sfera filosofica. la sfera estetica, la sfera etica, la sfera religiosa.

Secondo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio etico è. Il buon padre di famiglia. Don Giovanni. Il filosofo. Abramo.

econdo Kierkegaard, la figura che meglio incarna lo stadio estetico è. Don Giovanni. Abramo. Il filosofo. Il buon padre di famiglia.

Secondo Kierkegaard, ogni passaggio da una sfera all'altra dell'esistenza (estetica, etica e religiosa) è possibile mediante. l'attesa. le opere buone. la grazia divina. un salto.

Le tre sfere fondamentali della vita che Kierkegaard ha esposto in "Stadi sul cammino della vita" (1845). sono stadi qualitativamente diversi di un'esistenza singola. assorbono e comprendono in sé la sfera precedente. corrispondono al piano provvidenziale di Dio. costituiscono i momenti di uno sviluppo organico della vita di tutti gli uomini.

Kierkegaard sostiene fermamente che nella vita del singolo l'opposizione si presenta alla sua possibilità e libertà di scelta come. un'alternativa radicale (aut ... aut). una forma originaria e peculiare di angoscia (horror vacui). una sintesi che non nega né afferma (nec tecum ... nec sine te). una forma superiore di mediazione e di conciliazione (et ... et).

Secondo Kierkegaard, la libertà di scelta del singolo si presenta essenzialmente come. certezza assoluta. rischio problematico. voluta e saputa da Dio. il risultato della sua coscienza di classe.

Secondo Kierkegaard, il punto di osservazione privilegiato per conoscere la vita e per giudicare il mondo è rappresentato. dalla natura. da Dio. dal singolo. dalla storia.

Secondo Kierkegaard, la vera realtà è rappresentata dalla sfera. universale delle essenze e dei rapporti necessari. dei rapporti economici e delle connesse rappresentazioni ideologiche. dei diversi modi di realizzazione dell'essenza divina. sfera libera e contingente dell'esistenza nella sua individualità specifica.

Secondo Marx, la forma fondamentale di alienazione è l'alienazione. religiosa. artistica. politica. economica.

Secondo Marx, al centro della vita dell'uomo si situa la sfera della. produzione materiale dell'esistenza. interpretazione teorica del mondo. riflessione filosofica sull'essenza. creazione semiotica del senso.

Secondo Marx, l'essenza dell'uomo. si è formata storicamente ed è storicamente determinata. si esplica nell'attività teoretica. è solo una rappresentazione del soggetto conoscente. consiste nella vita concreta del singolo uomo.

Secondo Marx, in Feuerbach materialismo e storia sono. interscambiabili. convergenti. divergenti. sinonimi.

Secondo Marx, l'essenza del processo storico consiste. nell'incontro/scontro di razze e popoli. nella teofania, ovvero nella manifestazione di Dio nel mondo. nello sviluppo delle forze produttive materiali. nella piena e matura realizzazione della ragione umana.

Secondo Marx, il processo sociale, politico e spirituale della vita degli uomini è condizionato, in generale,. dal carattere dei singoli individui. dalla dedizione verso forme di ascesi intramondane. dal modo di produzione della vita materiale. dal loro rapportarsi con forme superiori di divinità.

Secondo Marx, il processo storico è determinato dalla dialettica tra. uomo e Dio. struttura e sovrastruttura. uomo e natura. Stato e Chiesa.

Secondo Marx, si possono distinguere gli uomini dagli animali per la. produzione dei mezzi di sussistenza. morale. religione. coscienza.

La concezione della storia di Marx pone alla base della storia. la produzione materiale. la coscienza di classe. l'idea di Stato-nazione. la ragione umana.

La concezione della storia di Marx è. provvidenziale. escatologica. materialistica. idealistica.

Il fulcro logico dell'intera critica marxiana dell'economia politica è rappresentato dalla teoria. della rivoluzione. del comunismo. della storia. del plusvalore.

econdo Marx, la merce è. l'evoluzione naturale del baratto. la forma secolarizzata della haecceitas. la cellula elementare del capitale. il prodotto tipico e naturale di ogni tipo di lavoro umano.

Nella critica marxiana dell'economia politica, il valore di una merce è determinato. dalla legge della domanda e dell'offerta. dalla quantità di lavoro astratto, ovvero di lavoro sociale, necessario a produrla. dall'effettivo bisogno individuale che si ha di una determinata merce. dalla quantità di lavoro concreto, ovvero di lavoro individuale, necessario a produrla.

Nella critica marxiana dell'economia politica, la posizione centrale è occupata dalla sfera della. produzione delle merci. pubblicità delle merci. distribuzione delle merci. circolazione delle merci.

Nella critica marxiana dell'economia politica, che cosa è il plusvalore?. Il "valore in più" che il consumatore attribuisce alla merce di cui in un determinato momento ha bisogno. L'incidenza dei costi di produzione sul prezzo finale della merce. Quel "valore in più" che la forza-lavoro del lavoratore riesce a produrre oltre il valore del suo salario. Il "valore in più" che la merce acquisisce una volta immessa sul mercato.

Quali sono i tre stadi che rappresentano il fulcro della filosofia positiva di Comte?. Lo stadio fisico, lo stadio metafisico e lo stadio politico. Lo stadio artistico, lo stadio religioso e lo stadio filosofico. Lo stadio estetico, lo stadio etico e lo stadio religioso. Lo stadio teologico, lo stadio metafisico e lo stadio scientifico.

Il positivismo si fonda sulla valutazione entusiastica. del progresso scientifico e tecnologico. della natura buona e socievole dell'uomo. del perfetto ordine positivo del mondo naturale e storico. della perfetta corrispondenza tra microcosmo e macrocosmo.

Secondo Comte, quale scienza ha il compito di diffondere l'industrializzazione, il progresso scientifico e il perfezionamento tecnologico della società?. La sociologia. La psicologia. La chimica. La fisica.

Secondo Comte, l'evoluzione della società costituisce un processo. continuo e graduale. discontinuo e improvviso. prevedibile e calcolabile. imprevedibile e incalcolabile.

Secondo Comte, qual è la base razionale dell'agire dell'uomo e dell'organizzazione della società?. La scienza. La religione. La politica. La metafisica.

Secondo la concezione nietzscheana della vita, la storia è. rettilinea e circolare. utile e dannosa. progressista e reazionaria. inutile e sensata.

Nella filosofia di Nietzsche, a seconda del modo in cui la vita si rapporta alla storia, è possibile distinguere tre specie di storia: la storia monumentale, la storia antiquaria e la storia critica. la storia metafisica, la storia religiosa e la storia scientifica. la storia sentimentale, la storia intellettuale e la storia razionale. la storia antica, la storia medioevale e la storia moderna.

Nella filosofia di Nietzsche è presente. la piena accettazione di tutti i valori della metafisica occidentale. la negazione della vita in tutti i suoi aspetti. la costante e graduale ascesi intramondana. una entusiastica accettazione ed esaltazione della vita in tutti i suoi aspetti.

Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il cosmo armonico, equilibrato e dotato di senso?. L'elemento dionisiaco. L'elemento apollineo. L'elemento speculativo. L'elemento dialettico.

Nella filosofia di Nietzsche quale elemento rappresenta il caos originario e insensato?. L'elemento dionisiaco. L'elemento apollineo. L'elemento dialettico. L'elemento speculativo.

Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta l'apollineo?. L'impulso di cieca distruzione. L'impulso vitale e del divenire. L'impulso alla autoconservazione. L'impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita.

Nella filosofia di Nietzsche che cosa rappresenta il dionisiaco?. L'impulso vitale e del divenire. L'impulso alla forma e al tentativo di fissare nella forma il divenire della vita. L'impulso alla autoconservazione. L'impulso di cieca distruzion.

Come definisce Nietzsche i due impulsi fondamentali dello spirito tragico e dell'arte greca?. Naturale e artificiale. Apollineo e dionisiaco. Empirico e razionale. Dialettico e speculativo.

Come definisce Nietzsche la morale cristiana?. La morale dei regnanti. La morale degli immortali. La morale degli schiavi. La morale dei condottieri.

Secondo Nietzsche, nel campo della morale è necessario. ritornare ai valori originari del Cristianesimo primitivo. effettuare un ritorno alla natura e ai suoi principi incontaminati. operare una radicale trasvalutazione di tutti i valori. rielaborare criticamente i principi morali di Socrate e Platone.

Secondo la genealogia della morale di Nietzsche, i valori etici. sono il risultato di determinati calcoli di utilità per il mantenimento e il rafforzamento delle norme di dominio umano. sono i presupposti imprescindibili per una filosofia critica. esistono solo nella mente del filosofo che li elabora. sono l'espressione concreta della nuova morale del superuomo/oltreuomo.

Qual è la formula con cui Nietzsche esprime la redenzione del tempo e l'accettazione dell'eterno ritorno di tutto ciò che è?. Horror vacui. Deus sive natura. Amor fati. Haecceitas historiae.

La concezione nietzschiana del tempo è. puntuale. segmentata. circolare. rettilinea.

Nella filosofia di Nietzsche, la teoria dell'eterno ritorno dell'uguale indica. la possibilità, in sé indimostrabile, dell'immortalità dell'anima. la persistenza dei valori morali e religiosi. l'eterna ripetizione di tutte le vicende del mondo. l'assoluta impossibilità dell'eterna ripetizione di tutte le vicende del mondo.

Nella filosofia di Nietzsche, il superuomo/oltreuomo è colui che è in grado di. negare l'esistenza in ogni sua forma e in ogni suo aspetto. accettare consapevolmente e virilmente la dimensione tragica e dionisiaca dell'esistenza. incarna virilmente tutti valori della metafisica occidentale. reprimere e sottomettere senza sforzo alcuno le masse.

Nel "Così parlò Zarathustra" di Nietzsche viene finalmente sancita la definitiva sconfitta di ogni prospettiva. metafisica e dualistica. trinitaria ed escatologica. unitaria e soteriologica. fisica e monista.

La morte di Dio corrisponde, secondo Nietzsche, anche al tramonto definitivo del. Pietismo. Giansenismo. Platonismo. Manicheismo.

Nella filosofia di Nietzsche, la morte di Dio coincide con l'atto di nascita. di una nuova forma di cogito cartesiano. del superuomo/oltreuomo (Übermensch). di un nuovo superamento dialettico (Aufhebung). di una nuova critica della ragion pura.

Secondo Nietzsche, la morte di Dio coincide con. la fondazione di una nuova religione. il ritorno dei vecchi valori della metafisica classica. la fine di tutte le verità assolute. la fine della riflessione filosofica.

Ne "La gaia scienza" Nietzsche annuncia. la fine dei tempi. la morte di Dio. l'immortalità dell'anima. la reincarnazione dello spirit.