storia della pedagogia daypo 2

Nelle Epistole 107 e 128, Girolamo: specifica il divieto per le donne di studiare. si occupa della formazione delle fanciulle. propone il proprio ideale di pedagogo. Si preoccupa di unire pedagogia e teologia.

L'Opera De Magistro fu scritta da: Tertulliano. San Benedetto. San Girolamo. S.Agostino.

Nell'Opera De Magistro: la prospettiva e' antropocentrica. Si propone una pedagogia divina. Si oppone la libertà alla conoscenza. L'unico vero maestro è Dio.

Per Clemente, l'uomo: È il soggetto dell'azione educativa del pedagogo. È il fine dell'azione educativa del pedagogo. Deve poter riconoscere la vera fede. Può essere educato solo in senso religioso.

Per Clemente, la libertà: È il frutto della pedagogia. Si può comprendere solo con la fede. È il libero arbitrio. È una condizione per l'educazione.

l'opera pedagogica di San Tommaso fu: il De Magistro. la Summa Teologica. il De Divino. il Pedagogo.

nelle scuole parrocchiali, per primo si apprendeva: A far di conto. Tutte le risposte sono corrette. Il testo sacro. L'alfabeto.

costruì un percorso formativo: Il vescovo di Roma. Nessuna delle risposte precedenti. Carlo Magno con Alcuino. Carlo Magno con Papa Leone.

il terzo livello dell'apprendimento: Era riservato ai missi dominici. Era esclusivamente in lingua franca. Era presso la scuola palatina. Era presso la cattedrale.

perché i vescovi si opposero al progetto di Carlo Magno?. Perché voleva escludere lo studio del latino. Tutte le risposte sono corrette. Perché era difficile creare percorsi comuni per laici ed ecclesiastici. Perché si rifaceva eccessivamente alla cultura pagana.

il capitolare Olonnese: Creò una solida struttura di insegnamento per i laici. Fu propedeutico alla nascita delle università. Fu un modello copiato in tutta Europa. Si risolse in un fallimento.

nell'alto medioevo, le scuole: Erano esclusivamente episcopali. Si occupavano della formazione degli adulti. Erano esclusivamente statali. Erano molto poche a causa delle guerre e della difficile situazione.

l'educazione alle armi: Era privilegiata rispetto all'educazione scolastica. Andava di paripasso con l'educazione scolastica. Era vietata dalla chiesa. Era ritenuta inferiore rispetto all'educazione scolastica.

nelle scuole medioevali: Si insegnava a ripetere a memoria. Emerge una scarsa familiarità con la parola scritta. Tutte le risposte sono corrette. Si praticava la lettura di uno per tutti ad alta voce.

nelle scuole comunali: Il Magister aveva un'autorità fortissima. il magister era stipendiato dal vescovo. il magister era stipendiato dallo stato. il magister era sotto il controllo del vescovo.

l'esistenza della borghesia: Fu particolarmente osteggiata dall'imperatore. Portò all'introduzione dell'abaco nelle scuole. Portò alla creazione di scuole solo per laici. Nessuna delle risposte è corretta.

Negli Statuti delle Arti: il giovane di 13 anni era accettato come apprendista. Vi sono poche indicazioni sul processo formativo. Il maestro ricopriva un ruolo patriarcale. Tutte le risposte sono corrette.

quale novità introdusse Papa Alessandro III?. Decretò l'introduzione dell'apprendistato. Decretò l'abolizione dell'uso del volgare. Decretò l'attribuzione di un privilegio agli insegnanti delle scuole cattedrali. Decretò l'uso dei testi scolastici.

il Capitolare Olonnese: fu iniziativa di Ludovico il Pio. Fu un'iniziativa di Lotario. Fu iniziativa di Carlo Magno. Fu iniziativa di Papa Leone.

Per Tommaso, l'educazione: Non si basa sull'osservazione della realtà. Dipende dal ruolo del maestro. È una trasformazione che avviene in età adulta. È una conquista personale.

il periodo che intercorre tra la fine del 1400 e la fine del 1500 è definito: Risorgimento. Medioevo. Rinascimento. Umanesimo.

l'autore de "il libro del cortigiano" e': Machiavelli. Erasmo da Rotterdam. Giovanni della Casa. Baldesar Castiglione.

il doppio modello di educazione politica: È legato al principe ed al clero. È legato al principe ed al cittadino. È legato al clero ed al cittadino. È legato al principe ed al borghese.

Erasmo auspica un intervento educativo: Anticipato al quarto anno di vita. Anticipato al sesto anno di vita. Anticipato al terzo anno di vita. Anticipato al quinto anno di vita.

L'autore de "Il Galateo" e': Baldesar Castiglione. Machiavelli. Erasmo da Rotterdam. Giovanni della Casa.

Giovanni della Casa assume il criterio di: Autoformazione. Autoeducazione. Pedagogia sociale. Pedagogia di corte.

Erasmo da Rotterdam: Recupera la cultura medievale. Non accetta la cultura pagana. concilia la cultura classica con quella cristiana. Si basa sui concetti protestanti di educazione.

Erasmo riconosce grande importanza: Alla scuola cattedrale. Alla scuola del monastero. Alla scuola pubblica. Alla scuola privata.

Gli humanistae erano: i maestri di diritto. I maestri di discipline letterarie. I maestri della cattedrale. I maestri di musica.

per Castiglione sono necessari: Gli studi di diritto per il governo. Sia gli studi Humanitatis sia la formazione fisica. Solo gli studi Humanitatis. La formazione classica e religiosa.

L'opera "Gargantua e Pantagruel" e' di: Erasmo da Rotterdam. Francois Rebelais. Rousseau. Montaigne.

Michel de Montaigne: conosceva inizialmente solo il latino. ebbe come precettore un medico tedesco di nome Hortanus. fu educato dal padre con un metodo basato su responsabilita' e fiducia. tutte le risposte sono corrette.

Montaigne coniera' il concetto di: Autoformazione. Costruzione dell'io. dipintura dell'io. Architettura dell'io.

il motto inciso sulla porta dell'abbazia di Theleme e': fa' per imparare. Fa' la tua scelta. Fa' del tuo meglio. Fa' ciò che vuoi.

l'insegnamento nel metodo dei gesuiti si divideva in. Prelezione e interrogazione. Prelezione e memorizzazione. Intenzione e ripetizione. prelezione e ripetizione.

Per Lutero le istituzioni scolastiche: Devono dipendere dal pastore. Devono insegnare l'obbedienza al principe. Sono una risorsa ed un investimento sociale. Sono solo per i prescelti da Dio.

la pedagogia luterana afferma: Il principio di amore per l'istruzione. Il principio di autoformazione. L'universalità dell'istruzione. Il principio di elezione nell'educazione.

la pedagogia della riforma ha una finalità: Rivolta alla formazione dei cittadini. Essenzialmente religiosa. Rivolta ai soli battezzati. Essenzialmente laica.

il corso umanistico dei gesuiti: Durava sei anni. Durava quattro anni. Durava tutta la vita. Durava cinque anni.

il metodo dei gesuiti: Si basava sull'addestramento militare. Si basava sull'insegnamento individuale. Si basava su un insegnamento graduale. Si basava sull'insegnamento corporativo.

Per Ignazio di Loyola, la cultura: È lo strumento per favorire l'obbedienza alla fede. È il mezzo per combattere l'eresia. È la porta del diavolo. È la scienza per eccellenza.

Per Comenio, la mente umana: È impossibile da indagare. È una tabula rasa. È naturalmente assorbente. È dono di Dio.

Per Comenio, l'educazione: È un privilegio per pochi. È per uomini e donne. È individuale. Non è un privilegio per pochi.

Comenio fu: Un magistrato. Un docente universitario. Un vescovo. Un precettore.

Comenio propone per la propria pedagogia: Il modello luterano. La dottrina sofista. La dottrina pansofica. L'ideale aristotelico.

nel 1600 si unirono: L'ambito della pedagogia e dell'antropologia. L'ambito della pedagogia e della ricerca scientifica. L'ambito della pedagogia e della teologia. L'ambito della pedagogia è quello dell'indagine giuridico sociale.

per Locke, l'aspetto piu' importante nell'educazione e': la memorizzazione. L'autoformazione. La socializzazione. L'apprendimento.

Comenio articola l'istruzione in: 5 fasi. 4 fasi. 3 fasi. 2 fasi.

L'opera "I pensieri sull'educazione": fu ritenuta eretica dalla chiesa cattolica. Mira alla formazione del gentlemen. È scritta in latino. È rivolta alla formazione del clero.

L'opera "I pensieri sull'educazione" fu composta da: Comenio. Locke. Cartesio. Hume.

Comenio formula il principio dell'insegnamento: Politico filosofico. Articolato. Globale e ciclico. Spontaneo.

il primo testo scolastico di Comenio fu: l'Orbis visualiarum pictus. l'Orbis pedagogicus. nessuna delle risposte è corretta. l'Orbis sensualium pictus.

I tre criteri su cui si basa il metodo di Comenio sono: Libertà, universalità e collettività. Causalità, spontaneità e libertà. Universalità, spontaneità e semplicità.

per Locke, il fine ultimo dell'educazione è: la politica. La formazione della classe dirigente. L'autocontrollo. L'utile.